政治哲学终结了吗 在线电子书 图书标签: 政治哲学 施特劳斯 阿伦特 思想史 2016 哲学 列奥·施特劳斯 汉娜•阿伦特
发表于2024-11-22
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本书通过让汉娜•阿伦特与列奥•施特劳斯的思想进行交锋这样一种论述形式,重新勾勒二人的思想体系,避免将他们的思想简单化。
评分https://athenacool.wordpress.com/2016/06/01/%e6%94%bf%e6%b2%bb%e5%93%b2%e5%ad%a6%e7%bb%88%e7%bb%93%e4%ba%86%e5%90%97%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/
评分完全不懂说“强行交锋”的人到底读没读懂这本书。优秀博士论文的典范,三部分的比较分别出了阿伦特和施特劳斯思想的核心命题:对现代性困境的辨识,对现代性脱胎于此的古典传统的思想史脉络把捉,以及(法国哲学视野下的)作为一种现代批判理论的古典再认识,三部分一气呵成,一些比较极其耐人寻味。
评分本书通过让汉娜•阿伦特与列奥•施特劳斯的思想进行交锋这样一种论述形式,重新勾勒二人的思想体系,避免将他们的思想简单化。
评分如何面对现代性,嗯,看不大懂,细读文本获得真理。
卡罗勒·维德马耶尔(Carole Widmaier),1996年考入巴黎高等师范学院(ENS Ulm),2008年于高等研究实践学院(EPHE))获得博士学位,现任教于弗朗什-孔岱大学(Université de Franche-Comté)哲学系。曾在法国知名学术期刊《精神》(Esprit)发表论文多篇。
杨嘉彦,译者,1987年生,2009年毕业于南开大学,获法语语言文学和国际政治专业双学士学位。之后赴法国留学,在巴黎索邦大学(巴黎四大)获历史学学士和政治哲学硕士学位。目前正在巴黎四大攻读哲学博士学位,主要研究领域为列奥·施特劳斯、历史哲学、反启蒙哲学和法国大革命史。
列奥•施特劳斯与汉娜•阿伦特在汉语学界出场已久,他们政治哲学的理念所引来的纷争至今困扰着我们——核心是如何面对现代性。
施特劳斯与阿伦特一生都在寻找答案,他们的方法看起来非常相似,都试图从政治哲学的视角来思考当下,但实质却完全相悖:从对“现代性危机”的论述到对思想史的诠释,从对传统重新审视再到对现代性的不同解读——这场隐匿的对话从一开始就不同寻常。
施特劳斯试图摆脱历史进步论的误导,重铸人性在古典理念中的尊严,而阿伦特专注于思考人的存在及其不同的方式。一个坚信这个世界有真理可寻,维护一种已经逝去的哲学的生活方式;一个则对这个世界充满了担忧,想从“事件”中找寻到对人的限定。
面对现代性的恶,人的出路在哪里?政治哲学是否从此失去了意义?
郑维伟,上海社会科学院政治与公共管理研究所。 内容提要:苏格拉底之死彰显出哲学与政治之间的冲突,如何在政治共同体中为哲学生活的正当性辩护成为政治哲学的重要论题。施特劳斯认为,大众与精英的区分出于自然,不可变更。为免除专制政体下的各种迫害,哲学家必须以俗白教诲...
评分国内学术界有人把列奥·施特劳斯(Leo Strauss)和汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)看作20世纪的前自由主义范式的代表(浙江大学应奇《政治理论史研究三种范式》,《浙江学刊》,2002年第2期)。且不论列奥·施特劳斯和汉娜·阿伦特是否应该归属于自由主义系谱的代表人物,他们之间学术...
评分郑维伟,上海社会科学院政治与公共管理研究所。 内容提要:苏格拉底之死彰显出哲学与政治之间的冲突,如何在政治共同体中为哲学生活的正当性辩护成为政治哲学的重要论题。施特劳斯认为,大众与精英的区分出于自然,不可变更。为免除专制政体下的各种迫害,哲学家必须以俗白教诲...
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