政治哲學終結瞭嗎 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 施特勞斯 阿倫特 思想史 2016 哲學 列奧·施特勞斯 漢娜•阿倫特
發表於2024-11-07
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爛
評分補標
評分這本書與其說是阿倫特和施特勞斯展開的思想交鋒,不如說是作者在現代性危機等一係列政治哲學重大命題的設置下,對阿倫特和施特勞斯思想展開的比較研究。因此書中的所謂交鋒和對話,難免會給人以強行設置的感覺。可能是受製於作者的哲學背景,她對這兩位思想傢所作的解讀,比他倆的原著都還要晦澀不少。如果對阿倫特和施特勞斯的政治哲學思想感興趣,與其讀這本極其晦澀的二手論著,不如去直接讀他們的原著。
評分完全不懂說“強行交鋒”的人到底讀沒讀懂這本書。優秀博士論文的典範,三部分的比較分彆齣瞭阿倫特和施特勞斯思想的核心命題:對現代性睏境的辨識,對現代性脫胎於此的古典傳統的思想史脈絡把捉,以及(法國哲學視野下的)作為一種現代批判理論的古典再認識,三部分一氣嗬成,一些比較極其耐人尋味。
評分為瞭“交鋒”而交鋒,強行交鋒
卡羅勒·維德馬耶爾(Carole Widmaier),1996年考入巴黎高等師範學院(ENS Ulm),2008年於高等研究實踐學院(EPHE))獲得博士學位,現任教於弗朗什-孔岱大學(Université de Franche-Comté)哲學係。曾在法國知名學術期刊《精神》(Esprit)發錶論文多篇。
楊嘉彥,譯者,1987年生,2009年畢業於南開大學,獲法語語言文學和國際政治專業雙學士學位。之後赴法國留學,在巴黎索邦大學(巴黎四大)獲曆史學學士和政治哲學碩士學位。目前正在巴黎四大攻讀哲學博士學位,主要研究領域為列奧·施特勞斯、曆史哲學、反啓濛哲學和法國大革命史。
列奧•施特勞斯與漢娜•阿倫特在漢語學界齣場已久,他們政治哲學的理念所引來的紛爭至今睏擾著我們——核心是如何麵對現代性。
施特勞斯與阿倫特一生都在尋找答案,他們的方法看起來非常相似,都試圖從政治哲學的視角來思考當下,但實質卻完全相悖:從對“現代性危機”的論述到對思想史的詮釋,從對傳統重新審視再到對現代性的不同解讀——這場隱匿的對話從一開始就不同尋常。
施特勞斯試圖擺脫曆史進步論的誤導,重鑄人性在古典理念中的尊嚴,而阿倫特專注於思考人的存在及其不同的方式。一個堅信這個世界有真理可尋,維護一種已經逝去的哲學的生活方式;一個則對這個世界充滿瞭擔憂,想從“事件”中找尋到對人的限定。
麵對現代性的惡,人的齣路在哪裏?政治哲學是否從此失去瞭意義?
国内学术界有人把列奥·施特劳斯(Leo Strauss)和汉娜·阿伦特(Hannah Arendt)看作20世纪的前自由主义范式的代表(浙江大学应奇《政治理论史研究三种范式》,《浙江学刊》,2002年第2期)。且不论列奥·施特劳斯和汉娜·阿伦特是否应该归属于自由主义系谱的代表人物,他们之间学术...
評分郑维伟,上海社会科学院政治与公共管理研究所。 内容提要:苏格拉底之死彰显出哲学与政治之间的冲突,如何在政治共同体中为哲学生活的正当性辩护成为政治哲学的重要论题。施特劳斯认为,大众与精英的区分出于自然,不可变更。为免除专制政体下的各种迫害,哲学家必须以俗白教诲...
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