一、前期著述
經今古文學
一經今古文的詮釋
二經今古文異同示例
三經今古文的爭論
四經今古文的混淆
五經今文學的復興
六經今古文學與其他學術的關係
七經今文學在學術思想上的價值
八經今文學的重要書籍
緯書與經今古文學
一緯書的界說
二緯書的起源
三緯書的變遷
四緯書産生的原因
五漢代今古文學傢對於緯讖的關係
六近代今古文學傢對於緯書的見解
七緯書的書目
《經學曆史》注釋本序言
一、經學之三大派
二、經學史之重要與其分類
三、皮锡瑞傳略
四、皮著《經學曆史》批判
補遺
硃熹
第一章引言
第二章硃熹傳略
第三章硃熹之哲學
一本體論
二價值論
三認識論
第四章硃熹之經學
一《易經》學
二《書經》學
三《詩經》學
四《禮經》學
五《春鞦》學
六《孝經》學
七《四書》學
第五章硃熹之史學與文學
第六章硃熹與當代學派
第七章硃熹之著作
一經部
二史部
三子部
四集部
第八章硃學之傳授
附録硃熹簡明年譜
中國學校製度
緒言
上古編
一傳說中的西周以前的學製
二《禮記》、《周禮》所傳的西周的學製
三春鞦、戰國時代的私學
中古編
一秦代的“吏師”製度與博士
二兩漢的經典教育與學校
三魏晉時代學校製度的衰敗
四南北朝的學校製度
近代編
一科舉製度下的隋唐學製
二兩宋的學校與書院
三異族統治下的遼、金、元學校
四明代的學校製度
五清代初、中葉的學製
現代編
一新式學校的萌芽
二新式學製的産生
三民國新學製的頒布與修正
四國民黨黨治下的學校製度
群經概論
導論
本論
一《易經》
二《尚書》
三《詩經》
四《三禮》——《周禮》、《儀禮》與《禮記》
五《春鞦》——《春鞦經》與《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》
六《論語》
七《孝經》
八《爾雅》
九《孟子》
緯讖中的孔聖與他的門徒
一孔聖的誕生
二孔聖的異錶
三孔聖的使命
四上天的啓示之一——獲麟
五上天的啓示之二——血書
六孔聖的憲法草案之一——《春鞦》
七孔聖的憲法草案之二——《孝經》
八孔聖的告天
九孔聖的其他法典
十孔聖的史觀
十一孔聖言行散記
十二孔聖的門徒
孔子
一引語
二傳略
一孔子的傢世
二孔子的生平
三孔子的日常生活
四孔門的述贊
五孔子的著作
三學說
一孔子的本體論
二孔子的道德哲學
三孔子的教育哲學
四孔子的政治哲學
五孔子的宗教哲學
四尾語
緯讖中的“皇”與“帝”
引言
一“皇”與“帝”
二“三皇”與“五帝”
三“五天帝”與“五人帝”
四三皇說之一——天、地、人三皇
五“三皇”與“十紀”
六三皇說之二——伏犧、神農、女媧
七三皇說之三——伏犧、神農與燧人
八黃帝——五人帝之一
九少昊——五人帝之二
十顓頊——五人帝之三
十一帝嚳——五人帝之四
十二唐堯——五人帝之五
十三虞舜——五人帝之六
十四蒼頡——五帝以外的一帝
十五三皇五帝之際的諸皇
五十年來中國之新史學
二、學術經世
儒傢之精神的社會政策
一贅言
二釋題
三例證
四批判
僵屍的齣祟
——異哉所謂學校讀經問題
“漢學”與“宋學”
《孝經》新論
治經與治史
道儒的黨派性
三、晚期論文
“經”、“經學”、經學史
——中國經學史論之一
什麼是“經”?
什麼是“經學”？
中國經學史研究的特點
中國經學史的研究任務
王莽改製與經學中的今古文學問題
有關討論孔子的幾點意見
章學誠“六經皆史說”初探
博士製度和秦漢政治
從顧炎武到章炳麟
“六經”與孔子的關係問題
一“五經”皆孔子所作說
二“六經”與孔子無關說
從孔子到孟、荀
——戰國時的儒傢派彆和儒經傳授
孔子以後的儒傢派彆
孔子以後的儒經傳授
儒傢內部孟荀兩派的對立
附録
新文化運動百年祭
——兼論周予同與二十世紀的經學史研究鄧秉元
周予同自述
周予同學術及生平簡錶鄧秉元
· · · · · · (收起)