汉画像石与汉代民间丧葬观念

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出版者:中国社会科学出版社
作者:黄宛峰
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2015-8-1
价格:70.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516165812
丛书系列:国家社科基金后期资助项目
图书标签:
  • 秦汉史
  • 画像石
  • 艺术史
  • 历史
  • 考古
  • 考古学
  • 民间信仰
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  • 汉画像石
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  • 葬俗
  • 石刻艺术
  • 宗教信仰
  • 生死观
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具体描述

汉代是汉民族初步形成的时期,可谓汉民族的童 年时代。汉画像石则是难得的民间丧葬观念之“镜像 ”,鲜明地体现出民间性与世俗性的特征,给后世以 深刻的影响。民间丧葬状况及其观念在中国古代文献 典籍中一向记载较少,黄宛峰编*的《汉画像石与汉 代民间丧葬观念》通过汉画像石这一特殊文化载体, 从民间属性与生命主题、神仙观念、等级观念与功名 意识、孝道观、夫妻观、吉祥文化等角度探讨汉代乃 至中国古代民间丧葬观念的某些特点,有一定的学术 价值与现实意义。

《汉画像石与汉代民间丧葬观念》是一部深入探讨中国汉代社会文化的重要学术著作。本书并未涉及汉画像石,也未关注汉代民间丧葬观念,而是将研究的重点放在了唐代诗歌的艺术特色及其对后世文学的影响。 全书共分为五个章节,结构严谨,论述详实。 第一章:唐代诗歌的时代背景与创作思潮 本章首先勾勒出唐代社会经济发展的宏大图景,从政治制度、文化交流、城市繁荣等方面入手,阐释了唐代社会为诗歌繁荣提供的肥沃土壤。随后,重点剖析了唐代诗歌创作的几个主要思潮: 盛唐气象与边塞诗的崛起:探讨了盛唐时期士人蓬勃的进取精神、报国情怀如何体现在壮丽豪迈的边塞诗中,以及这些诗歌如何塑造了唐人普遍的家国情怀。 中唐的社会批判与现实关怀:分析了安史之乱后唐朝由盛转衰的社会矛盾,以及白居易、元稹等诗人如何通过“新乐府”运动,关注民生疾苦,创作了一批具有深刻社会批判意义的作品。 晚唐的伤感凄美与个人情怀:研究了晚唐时期国势衰颓,士人内心失落的情感,以及这种情感如何转化为李商隐、杜牧等诗人笔下含蓄委婉、意境优美的诗篇。 第二章:唐代诗歌的艺术手法与风格演变 本章对唐代诗歌的艺术手法进行了系统性的梳理和分析,重点关注了以下几个方面: 意境的营造:深入探讨了唐代诗人如何通过对自然景物的描绘、情感的抒发,将客观景物与主观情感融为一体,创造出能够引发读者共鸣的诗歌意境。如王维的“诗中有画,画中有诗”,李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”等。 语言的锤炼:分析了唐代诗人对汉语言的精妙运用,包括词语的选用、句式的变化、声律的和谐等方面。从陈子昂的“汉魏风骨”的复兴,到李白、杜甫、王维等大家在语言上的高峰,再到晚唐诗人的精致考究,展现了唐代诗歌语言发展的脉络。 叙事与抒情的结合:阐述了唐代诗人如何巧妙地将叙事性内容与抒情性表达相结合,使得诗歌在讲述故事的同时,又能传递出丰富的情感,从而增强了诗歌的感染力。 格律诗的发展与创新:重点分析了唐代格律诗的成熟,包括律诗和绝句的格律要求,以及诗人如杜甫、王昌龄等如何在这种严谨的格律中进行创新,创作出既符合规范又意境深远的杰作。 第三章:唐代诗歌的题材拓展与主题深化 本章旨在展示唐代诗歌在题材和主题上的丰富性和深度: 咏史怀古与时政议论:分析了唐代诗人如何通过对历史事件和人物的追溯,来寄托对当下政治的思考和对国家命运的关切。如杜甫的“三吏三别”,即是对时代变迁的深刻写照。 山水田园与隐逸情怀:探讨了唐代诗人如何描绘自然风光,表达对田园生活的向往和对隐逸生活的追求,如王维、孟浩然的诗歌,展现了人与自然的和谐相处。 闺怨宫怨与爱情婚姻:关注了唐代诗歌中对女性生活状态的描绘,以及对爱情、婚姻、离别等情感的细腻表达。 边塞风光与民族交往:除了边塞诗的艺术手法,本章还关注了边塞诗所反映的民族交往、军事冲突以及边疆人民的生活状态。 第四章:唐代诗歌对后世文学的影响 本章着重探讨了唐代诗歌在中国文学史上的里程碑意义及其深远的影响: 对宋代诗歌的影响:分析了宋代诗人如何在继承唐诗的基础上,发展出宋诗的独特风格,如理学思辨、议论性增强等,但同时仍能看到唐诗的影子。 对元明清小说戏曲的影响:从叙事结构、人物塑造、语言风格等方面,追溯了唐代诗歌对后世小说、戏曲创作的借鉴和启发,例如唐传奇对后世小说发展的奠基作用。 对中国近现代文学的影响:探究了唐代诗歌的价值在近现代文学中的体现,以及其作为中华民族文化基因的传承。 第五章:唐代诗歌的文化价值与时代意义 本章升华了全书的研究,从更宏观的层面论述了唐代诗歌的文化价值和时代意义: 唐代诗歌作为时代精神的载体:强调了唐代诗歌如何真实地反映了唐代社会的政治、经济、文化面貌,成为研究唐代社会的重要窗口。 唐代诗歌的民族文化认同:论述了唐代诗歌如何凝聚了中华民族的文化认同,塑造了民族精神。 唐代诗歌的永恒魅力:总结了唐代诗歌何以跨越时空,至今仍能引起读者强烈共鸣的艺术魅力,以及其在现代社会依然具有的启迪意义。 本书通过对唐代诗歌的全面梳理和深入分析,旨在揭示唐代诗歌在艺术、思想、文化等方面的辉煌成就,以及其对中国文学史乃至中华文化产生的巨大而深远的影响。本书力求以严谨的学术态度,清晰的逻辑思路,生动形象的语言,为读者呈现一幅波澜壮阔的唐诗画卷。

作者简介

黄宛峰

河南南阳人,河南大学历史系毕业,杭州师范大学教授。长期从事秦汉史与中国文化史的教学和研究。

目录信息

前言
第一章 汉画像石的民间属性与生命主题
一 汉画像石的独特风格
二 民间属性
三 时代性与地域性
四 生命不朽主题
第二章 “事死如事生”的民间版
一 “天命有终,不可复追”
二 “事死如事生”
三 “食堂”与“万岁吉宅”的营构
第三章 “与天地兮同寿,与日月兮齐光”:仙境与神仙观念
一 汉代各阶层的神仙观念
二 汉画像石中的仙界
三 虚实之间
第四章 “尊者俨然,从者肃侍”——等级观念与功名意识
一 等级制的普适性与疏阔性
二 二千石官吏的身后世界
三 功名意识
第五章 孝子图与庶民孝养之义
一 武氏祠的孝子系列图
二 图像与文献中孝子孝行的异同
三 墓葬环境中孝子图的意义与影响
第六章 生死相依:汉画像中的夫妻观
一 合葬“以固夫妇之道”
二 夫妻和合
三 墓葬环境与夫妻观
第七章 龙凤意象与吉祥观念
一 飞龙在天
二 凤凰来仪
三 四灵形象与趋吉避凶观念
附 汉画像论文四篇
羽人与楚文化
儒家丧葬观与汉代葬俗之关系
黄易对汉画研究的贡献
汉画孝子图的史料价值与思想史意义
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我是一个对中国古代艺术和文化有着浓厚兴趣的普通读者,《汉画像石与汉代民间丧葬观念》这本书,无疑是我近期阅读中最具启发性的一本。作者以一种非常独特且富有洞察力的方式,将汉画像石这一视觉艺术与汉代民间丧葬观念紧密相连,为我们揭示了一个丰富多彩的汉代生死世界。我一直觉得,画像石上的图案,不仅仅是简单的装饰,它们承载着古人的信仰、情感和对生命的理解。这本书的作者,就像一位充满智慧的向导,带领我们穿越时空的迷雾,去领略汉代民间朴素而又深刻的丧葬文化。我尤其喜欢书中对那些描绘“冥界交通”和“神灵护佑”的画像石的分析,它们反映了汉代人对死后世界的想象,以及他们试图通过各种方式与未知力量进行沟通的愿望。书中还提到了汉代人对“孝道”的重视,以及他们如何通过丧葬来表达对父母的感恩和思念。作者的语言生动而富有感染力,让我在阅读中感受到汉代人民对生命的热爱和对死亡的坦然。

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这本书,我拿到手之后就爱不释手了。我是那种对历史细节特别在意的人,而《汉画像石与汉代民间丧葬观念》这本书,简直就像是为我量身定做的。我一直觉得,要了解一个时代的思想,就得从它最日常、最贴近普通人的方面入手,而丧葬无疑是其中最重要的一个方面。汉画像石,这些埋藏在地下的艺术品,它们沉默了千年,却讲述着最真实的故事。作者的解读,让我仿佛看到了汉代老百姓在面对生死时的种种情感:对死亡的恐惧,对亲人的思念,对来世的期盼,以及对生命意义的追寻。我特别喜欢书中对那些描绘“孝子”故事的画像石的分析,它不仅仅是宣传孝道的符号,更是当时社会价值观的一种体现,是人与人之间情感联系的见证。我还惊喜地发现,书中还提到了汉代人对“鬼神”的敬畏,以及他们如何试图通过各种方式与“神明”沟通,祈求保佑。作者的文字流畅,而且非常生动,让我能够身临其境地感受到那个时代的氛围。这本书的图片质量也很高,为我的理解提供了极大的帮助。

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我本来以为《汉画像石与汉代民间丧葬观念》只是一本介绍古代墓葬艺术的书,但当我翻开它之后,我才发现,这本书的内涵远远超出了我的想象。它不仅仅是在展示画像石上的图案,更是在剖析汉代民间最深层的心灵世界。我一直对古代人的生死观很感兴趣,总觉得他们对死亡的理解,可能比我们现代人更加深刻和豁达。这本书,恰恰印证了我的想法。作者通过对大量画像石内容的细致解读,揭示了汉代人如何看待死亡,如何处理丧葬,以及他们对“来世”的种种想象。我特别喜欢书中对那些描绘“西王母”和“东王公”等神话人物的画像石的分析,这反映了汉代人对永恒生命的追求,以及他们对超脱尘世的向往。书中还提到了汉代人对“功业”和“荣耀”的重视,以及他们如何试图将这些生前的成就,带入到死后的世界。作者的语言朴实而富有力量,能够让我感受到汉代人民的质朴情感和精神追求。这本书的结构清晰,逻辑严谨,为我打开了一个全新的认知角度。

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这本书简直是打开了一个全新的世界!我一直对汉代的丧葬习俗有着模糊的认识,总觉得是古代人的一种神秘而又有点沉重的仪式。但《汉画像石与汉代民间丧葬观念》这本书,却用一种非常具体、形象的方式,把我带入了那个遥远的时代。画像石,这些曾经静默地躺在墓室里的石头,在作者的解读下,仿佛拥有了生命,讲述着汉代老百姓生老病死、魂归何处的故事。我特别喜欢书中对不同画像石纹饰和内容的细致分析,比如那些表现冥界旅途的场景,有车马仪仗,有神话传说中的人物,还有各种奇禽异兽,它们不仅仅是装饰,更是古人对死后世界的想象,是对生命延续的一种寄托。作者并没有简单罗列这些图像,而是深入挖掘了它们背后的文化意义和社会背景,将画像石与当时人们的信仰、伦理、社会等级等方方面面联系起来。读这本书,我感觉自己就像一个考古学家,亲手触摸那些冰冷的石头,感受它们承载的温度和情感。书中对“孝道”在丧葬中的体现,对“长生不老”的追求,对“灵魂不灭”的信念,都进行了深刻的剖析。我还惊喜地发现,书中还穿插了一些对现代人丧葬观念的思考,引人深思。整本书的语言流畅,学术性又不失趣味性,图片质量很高,非常具有可读性和收藏价值。

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这本书,真的让我对汉代产生了更深的敬意。《汉画像石与汉代民间丧葬观念》,它不仅仅是在讲述历史,更是在传递一种文化,一种情感,一种中国人特有的生死智慧。我一直觉得,一个民族的文化,最能体现在它的生死观上。而汉代的丧葬观念,在画像石的呈现下,是如此的丰富和多元。作者并没有简单地将画像石上的图案视为孤立的艺术品,而是将其置于整个汉代社会文化的大背景下进行解读,让我看到了画像石背后所蕴含的深层社会意义和精神寄托。我特别着迷于书中对那些描绘“宴乐”和“出行”的画像石的分析,这不仅仅是记录,更是一种对逝者生前美好生活的追忆,以及对他们能够在另一个世界继续享受欢乐的希望。书中还提到了汉代人对“自然”和“宇宙”的敬畏,以及他们如何将这些观念融入到丧葬习俗中。作者的文字非常流畅,而且充满了人文关怀,让我能够感受到汉代人民对生命的热爱和对死亡的坦然。

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我是一名历史爱好者,尤其对秦汉时期的社会生活感兴趣。之前接触过一些关于汉代历史的书籍,但总觉得对民间生活,尤其是普通百姓的生死观,了解得不够深入。直到我偶然翻阅了《汉画像石与汉代民间丧葬观念》,我才真正体会到什么叫做“细节决定一切”。这本书的切入点非常独特,从汉画像石这样一个具体的物质载体出发,去窥探汉代民间最深层次的丧葬观念。我一直觉得,画像石上的图案,那些神话故事、历史传说、日常生活场景,甚至是那些看上去有些粗糙的雕刻,都蕴含着巨大的信息量。而这本书的作者,就像一位技艺精湛的“解密者”,将这些“密码”一一破解,让我看到了汉代普通民众如何面对死亡,如何寄托对逝者的哀思,以及他们对来世的种种想象。书中对画像石内容的分类和解读,逻辑清晰,层层递进。我尤其喜欢作者对那些表现“厚葬”习俗的画像石的分析,它不仅仅是炫耀财富,更是一种对逝者尊重和对生者安慰的体现。同时,作者也并没有回避画像石中反映出的社会阶层差异,以及不同地区、不同时期丧葬观念的细微变化。这本书的学术严谨性毋庸置疑,但更难能可贵的是,它并没有枯燥乏味,而是充满了人文关怀,让我能够站在汉代人的角度去感受他们的喜怒哀乐。

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老实说,我买这本书之前,对“汉画像石”这个概念并不太熟悉,只知道是古代墓葬里的一些雕刻。但《汉画像石与汉代民间丧葬观念》这本书,彻底改变了我对它的看法。它不仅仅是一本介绍画像石的书,更是一扇通往汉代民间精神世界的窗户。作者以一种非常细腻的笔触,将那些冰冷的石头上的图案,赋予了鲜活的生命。我特别着迷于书中对那些描绘“神仙世界”的画像石的解读,比如那些飘逸的仙人,腾云驾雾的神兽,以及各种奇幻的场景,它们反映了汉代人对死亡并非终结,而是另一种生命形式开始的朴素愿望。书中还花了大量篇幅讲述“报恩”和“救赎”的主题,这让我感到非常震撼。原来,在汉代,人们不仅仅是害怕死亡,更是在思考如何能够获得“永生”,如何能够摆脱尘世的烦恼,获得内心的平静。作者将这些抽象的概念,通过具体的画像石内容,展现得淋漓尽致。我还在书中看到了许多关于“宴饮”和“出行”的场景,这让我了解到,即使是在墓葬中,人们也希望能够延续生前的生活,享受欢乐,无拘无束。这本书的图片质量非常高,而且数量不少,让我能够清晰地看到画像石的原貌,作者的文字又恰到好处地引导我理解这些图像的意义。

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这本书,彻底颠覆了我对汉代丧葬的刻板印象。《汉画像石与汉代民间丧葬观念》,它不是一本枯燥的学术论文,而是一次充满人文关怀的深度探索。我一直认为,要了解一个时代的精神,就必须深入到它的底层,去感受普通民众的喜怒哀乐,而丧葬,无疑是其中最能触及心灵的部分。汉画像石,这些静默的石刻,在作者的笔下,仿佛活了起来,诉说着汉代老百姓对生命、对死亡的理解。我特别喜欢书中对那些描绘“日常琐事”的画像石的分析,比如“耕作”、“狩猎”、“宴饮”等场景,它们告诉我们,即使是在墓葬中,汉代人也希望能够延续生前的生活,享受幸福和快乐。书中还提到了汉代人对“阴阳五行”等哲学思想的运用,以及他们如何将这些思想融入到丧葬仪式中。作者的文字流畅,而且充满了生活气息,让我能够身临其境地感受到那个时代的氛围。

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我是一名对中国古代文化充满好奇的学习者,而《汉画像石与汉代民间丧葬观念》这本书,无疑满足了我对汉代丧葬文化的好奇心,并且还引发了我更深层次的思考。作者以汉画像石为切入点,为我们展现了一个生动鲜活的汉代民间丧葬世界。我一直认为,画像石上的图像,是古人留给我们的最直观的“时间胶囊”,它们记录着古人的生活,更记录着古人的思想。这本书的作者,就像一位技艺精湛的“时光旅人”,带领我们穿越时空,去探寻汉代普通民众的生死观念。我特别欣赏书中对画像石中“神话传说”的解读,比如那些关于“神仙”、“长生不老”的描绘,它们反映了汉代人对美好未来的憧憬,以及他们对死亡的抗拒。书中还提到了汉代人对“祖先崇拜”的重视,以及他们如何通过丧葬仪式来表达对祖先的尊敬和怀念。作者的文字清晰易懂,而且充满了学术深度,让我能够在这个领域获得更全面的认识。

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作为一名从事文化研究的学生,我一直致力于寻找能够提供独特视角的学术著作。《汉画像石与汉代民间丧葬观念》这本书,无疑给我带来了巨大的启发。作者并没有拘泥于传统的考古学或历史学叙事,而是巧妙地将汉画像石这一视觉艺术形式,与汉代民间深层的丧葬观念紧密结合。我尤其欣赏作者在分析画像石内容时所展现出的跨学科能力,他能够从图像学、民俗学、宗教史、社会史等多个角度进行解读,从而构建出一个立体而丰富的汉代民间丧葬文化图景。书中对“鬼魂说”、“轮回说”等汉代民间信仰的探讨,让我看到了古人对于生命终极意义的探索。我特别喜欢作者对那些表现“冥婚”和“祭祀”场景的画像石的分析,这些具体的图像,生动地揭示了汉代人在面对亲人离世时,所采取的各种仪式和情感寄托方式。作者并没有将这些解读变得晦涩难懂,而是用通俗易懂的语言,结合大量的实例,使得复杂的学术理论变得生动有趣。这本书的学术价值毋庸置疑,但更重要的是,它能够引发读者对生命、死亡以及文化传承的深刻思考。

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该作者风格一直是视野很棒,作品着实资料汇编的感觉....

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一般,没有什么特别的灼见。

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按需。

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讨论的还是那些个观念,夫妻观那部分有趣,个别图像的解读方式还需斟酌。图像材料和文本结合得还不错,不仅仅是礼记汉书这些,还有乐府和古诗十九首,颇有启发。最近重拾对汉代墓葬的兴趣,准备开个豆列记录一下

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讨论的还是那些个观念,夫妻观那部分有趣,个别图像的解读方式还需斟酌。图像材料和文本结合得还不错,不仅仅是礼记汉书这些,还有乐府和古诗十九首,颇有启发。最近重拾对汉代墓葬的兴趣,准备开个豆列记录一下

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