孙过庭书谱笺证 在线电子书 图书标签: 书法 艺术 目錄學 工具书 人文社科 说文解字 艺术史 *杭州·浙江人民美术出版社*
发表于2024-12-22
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半个月细读一过,浑身舒畅
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评分孙过庭作《书谱》,洋洋洒洒三千七百余言,已言尽学书之奥妙。若论普及读本,当以沙孟海注本为宜。而朱氏《笺证》,钩沉索隐,当为诸本之冠。 《笺证》征引诸家典籍,资料搜集可称完备,笺注亦多精当之言。 其贵在考辨作者事迹、版本流传,又在细处阐发己见,尤以“卷数问题”、“墨迹缺失诸行之臆测”两节最为精妙。而“论添注涂改剥损诸字”、“论释文异同诸字”两节,则可见朱氏于书法一道,造诣甚深。 朱氏《笺证》,一言以蔽之,曰:“无有出其右者。”
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评分孙过庭作《书谱》,洋洋洒洒三千七百余言,已言尽学书之奥妙。若论普及读本,当以沙孟海注本为宜。而朱氏《笺证》,钩沉索隐,当为诸本之冠。 《笺证》征引诸家典籍,资料搜集可称完备,笺注亦多精当之言。 其贵在考辨作者事迹、版本流传,又在细处阐发己见,尤以“卷数问题”、“墨迹缺失诸行之臆测”两节最为精妙。而“论添注涂改剥损诸字”、“论释文异同诸字”两节,则可见朱氏于书法一道,造诣甚深。 朱氏《笺证》,一言以蔽之,曰:“无有出其右者。”
朱剑心(1905—1967),名建新,以字行,浙江海宁人。朱氏幼承庭训,博览群书,善诗词书法,精于篆刻金石之学。1925年,毕业于上海国民大学。1926年,奉公赴日本、朝鲜考察,次年因时局变动提前回国。1928至1935年间,辗转任教于台州、杭州、衢州等地。1936年, 经张元济引荐,入上海商务印书馆任编辑,抗日战争爆发后随馆南迁香港,后因香港沦陷返回上海。1944年任教南京中央大学。1945年起,先后执教于上海市敬业中学、上海市民立女中、上海电力专科学校,直至病逝。
孙过庭(646—691),唐代书法家、书论家。字虔礼,富阳人,官至右卫胄参。一说名虔礼,字过庭,陈留人,官至率府录事参军。好古博雅,工文辞,名翰墨间,擅正、行、草书,尤以草书见长。其草书宪章二王,风神潇洒,俊逸遒美,甚得右军法度。善临摹,往往令人真赝莫辨,有“唐草得二王法者,无出其右”之誉。有草书墨迹《书谱》传世。《书谱》结体疏密有致,书风飘逸沉静,文辞宏美,议论精辟,被誉为“有唐第一妙腕”,历代学书者奉之为圭臬。
朱剑心自幼临池,深得书法三昧,擅长行草及篆籀,对《书谱》极为推崇,“酷爱其书,尤重其文,临摹钻研,垂三十年”。1942年,朱氏讲学金陵之际,泛览历代论书之作,写就《孙过庭书谱笺证》;并“摭拾众说,参以己见”,撰成《孙过庭书谱评考》,发表于同年的《真知学报》。前者以笺证之体,逐段采辑前人论书之语,疏释《书谱》之名理。涉及文献达百种之多,凡古来论书精粹之语皆荟萃于此,而分类排比之间,多有独得之见。后者以考评之形式,推证世传《书谱》实为全文,汇辑前人对于《书谱》评论,爬梳《书谱》墨迹及刻本源流。疏证缜密,见解深刻,被认为是当时“书学理论最实用,也是最有特色的一部分类文萃”。
朱氏《笺证》(附《评考》)成稿之后,经长期删润修改,于1963年由中华书局出版,随即引起学界重视。启功于次年撰《孙过庭书谱考》一文,发表于《文物》杂志,即对朱文部分观点进行商榷。两家之说各有侧重,互有异同,足资参考,故本次出版将《孙过庭书谱考》一并收录。另附朱氏所释原文于末(启功所释异同者,亦于该字后标出),以便读者。
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