美麗新世界 在線電子書 圖書標籤: 反烏托邦  小說  赫胥黎_AldousHuxley  文學  赫胥黎  西洋  英美文學  英國   

喜歡 美麗新世界 在線電子書 的讀者還喜歡

本書其實是在迴應1920年代麵臨的極權主義的興起，尤其那個時候許多知識分子認為極權主義的本質是反科學的、集體化的，反傢庭的（國傢化的相對麵）、效率化的，所以這些要素都成瞭「美麗新世界」的特色。但這些「擔憂」，說實在隻有部分成為瞭當今現實，的確當今是個消費主義當道的社會，我們始終有填不滿的需求，永遠有追求不到的美，而這些都是由資本傢連同政府設計的，但如何逃齣這道牢籠，我認為不是赫胥黎認為的「知識能使人獲得自由」，因為我們所處的社會，並不是有一群設計傢有意為之，而是大傢不知不覺間的互動形塑瞭結構。在赫胥黎那個年代，科學、理性與自由始終是綁在一起的，所以無可厚非有這種矛盾的期許：既愛科學，又怕科學；既嚮往文明，又遠慮文明；既擔憂快樂，又不願痛苦。而且老實說，赫胥黎的文筆真的不怎麼樣，他自己也承認

造物？造福？造虐？

情節和人物有滿多不閤理的地方，文筆也不是很好。但世界觀的架構還是挺有意思的，不同階級的人從齣生前的基因就安排改造，齣生後再給予相應的環境成長形塑，讓人能淺意識的認為一切理所當然。看完這本書覺得，世間的不完美和痛苦也是有其存在的必要，如果什麼東西都垂手可得，那就難以體會到它的珍貴。

本書其實是在迴應1920年代麵臨的極權主義的興起，尤其那個時候許多知識分子認為極權主義的本質是反科學的、集體化的，反傢庭的（國傢化的相對麵）、效率化的，所以這些要素都成瞭「美麗新世界」的特色。但這些「擔憂」，說實在隻有部分成為瞭當今現實，的確當今是個消費主義當道的社會，我們始終有填不滿的需求，永遠有追求不到的美，而這些都是由資本傢連同政府設計的，但如何逃齣這道牢籠，我認為不是赫胥黎認為的「知識能使人獲得自由」，因為我們所處的社會，並不是有一群設計傢有意為之，而是大傢不知不覺間的互動形塑瞭結構。在赫胥黎那個年代，科學、理性與自由始終是綁在一起的，所以無可厚非有這種矛盾的期許：既愛科學，又怕科學；既嚮往文明，又遠慮文明；既擔憂快樂，又不願痛苦。而且老實說，赫胥黎的文筆真的不怎麼樣，他自己也承認

本書其實是在迴應1920年代麵臨的極權主義的興起，尤其那個時候許多知識分子認為極權主義的本質是反科學的、集體化的，反傢庭的（國傢化的相對麵）、效率化的，所以這些要素都成瞭「美麗新世界」的特色。但這些「擔憂」，說實在隻有部分成為瞭當今現實，的確當今是個消費主義當道的社會，我們始終有填不滿的需求，永遠有追求不到的美，而這些都是由資本傢連同政府設計的，但如何逃齣這道牢籠，我認為不是赫胥黎認為的「知識能使人獲得自由」，因為我們所處的社會，並不是有一群設計傢有意為之，而是大傢不知不覺間的互動形塑瞭結構。在赫胥黎那個年代，科學、理性與自由始終是綁在一起的，所以無可厚非有這種矛盾的期許：既愛科學，又怕科學；既嚮往文明，又遠慮文明；既擔憂快樂，又不願痛苦。而且老實說，赫胥黎的文筆真的不怎麼樣，他自己也承認

首先说，看这本书来自neil.postman的《娱乐至死》，后来才知道其与奥威尔的《1984》，扎米亚京的《我们》并称为反乌托邦三部曲，在postman看来《美丽新世界》和《1984》描绘的是两个相反的未来，而在读过此书后，我觉得这种相反反而只是表面上的。内在来看，他们描绘的都是又精...  

《读药》第115期：幸福和稳定的代价——解读《美丽新世界》 专题地址http://book.ifeng.com/shupingzhoukan/special/duyao115/ 如果没有人强迫，你为何如此生活——读《美丽新世界》 文/郝景芳（科幻作家） 凤凰网读书频道《读药》周刊独家专稿，如无授权，请勿转载。 《...  

2503年，一个婴儿养育室里。护士们在地板上摆了一堆图书和鲜花，然后把一群长得一摸一样的、8个月大的婴儿放到了地板上。婴儿们看到图书和鲜花，飞快地爬过去，拿起来玩耍。这时候，长官一声令下，护士长启动电路装置，一时间，刺耳的警报响起，地板被通上了电，触电的...  

看完这本书我是无比的悲哀。之所以悲哀是因为我认同这个可怕的乌托帮，我也无比坚定的相信我们的世界正在向那个方向发展。身在世界上最先进最富有的国家，这种感受尤为强烈。电视节目的完全娱乐化，每一个人群都有麻醉自己的节目；所有的声音都告诉你，你应该满足于现在这样的...