具体描述
是預言還是恐嚇？是推演還是幻想？
西元2532年，人類對未來文明的追求與展望，完全呈現在這個深刻駭人的「美麗新世界」！
在美麗新世界裡「人人都很快樂」。它提供的究竟是什麼樣的快樂，我們為了達到這種快樂又得付出何種代價？
一出版便轟動全球，三大反烏托邦小說之一，書中根據當代的科學技術發展所構想中的未來被認為有預言意味，對二十世紀的科幻小說起了深遠的影響。
烏托邦似乎比我們過去以為的更容易實現了。
如今我們發現自己面臨另一個緊張的問題：我們要如何阻止烏托邦成真？
……烏托邦是會存在的。生命傾向組成烏托邦。也許將來會有個新的世紀誕生，那個世紀的知識分子與特權者會想盡辦法消滅烏托邦，讓我們回歸非烏托邦的社會，那個社會雖然沒烏托邦那麼「完美」，但卻較為自由。－尼古拉‧別爾佳耶夫
作者简介
英國作家，共寫作了50多部小說、詩歌、哲學著作和遊記，1932年出版的《美麗新世界》是其最著名的作品。赫胥黎對人類生活中的矛盾具有超人的預見力，在書中表現出對當代社會道德、標準和理想的期許與批評，被認為是現代思想的領導者。
目录信息
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
本書人物人名引用來源
本書引用之祖尼語
作者新版序
· · · · · · (收起)
读后感
美妙新世界，初读后的震撼没有1984大，但是后劲确是大的可怕。看了几篇书评，有人说我们之所以厌恶这个世界是因为它没有自由，人们被幸福，也有人认为这种人人各司其职被幸福的状态很好。 首先什么是自由呢，如何判定被幸福就是不对的呢。这是个哲学问题了，我没有那么高的学...
评分Chinese government has been trying to build a harmonious socialism society these years. They wish people in that kind of society can live in harmony with each other, making the political, economical and cultural development. The various parts of the society...
评分最初了解到《美丽新世界》，是在初中时读的《科幻世界》。后来读《娱乐至死》，波兹曼不止一次提到本书，促成了我对其阅读的机会。第一次阅读本书是在大学时代，距今也7、8年了。当时的震撼至今难忘，但也留下了诸多困惑和不解。在那时写下的书评最后，我曾写下一连串疑问： “...
评分《读药》第115期：幸福和稳定的代价——解读《美丽新世界》 专题地址http://book.ifeng.com/shupingzhoukan/special/duyao115/ 如果没有人强迫，你为何如此生活——读《美丽新世界》 文/郝景芳（科幻作家） 凤凰网读书频道《读药》周刊独家专稿，如无授权，请勿转载。 《...
用户评价
初读《美丽新世界》时，我被书中那光鲜亮丽、秩序井然的社会所吸引。这里没有疾病，没有贫困，没有痛苦，人们从出生起就被设计好，分配到最适合他们的社会阶层，过着无忧无虑的生活。他们享受着科技带来的便利，沉浸在感官的愉悦中，对一切不和谐的声音都显得麻木不仁。我一度觉得，这或许就是人类梦寐以求的终极状态，一个真正实现了“幸福”的乌托邦。然而，随着阅读的深入，我开始感到一种深深的不安。这种“幸福”是被强行灌输的，是剥夺了个体自由意志和情感深度的代价。那些在“野蛮人”营地里保留着原始情感和自由思想的人物，如约翰，他们的存在，如同黑暗中划过的一道闪电，瞬间照亮了“美丽新世界”虚假的表象。我开始反思，当一个社会以牺牲个体的真实情感、独立思考和痛苦体验为代价来追求所谓的“稳定”和“幸福”时，它还能被称为一个真正意义上的“美好”社会吗？那些被科技和药物压抑的原始欲望和深层情感，是否才是构成人类之所以为人的根本？书中的世界，让我看到了科技进步的双刃剑效应，以及对人类本质的深刻拷问。它迫使我去审视我们自身所处的社会，那些被我们习以为常的“进步”和“便利”，是否也在悄悄地侵蚀着我们内心的自由和真实？这种阅读体验，是令人振奋的，也是令人警醒的。
评分《美丽新世界》给我带来的，不仅仅是故事的精彩，更是其所引发的关于人类未来命运的深刻思考。我曾一度为书中描绘的“和谐社会”所吸引，那里没有战争，没有饥饿，没有疾病，每个人似乎都过着平静而快乐的生活。然而，当我看清这种“平静”和“快乐”的本质——它们是被强制灌输的、是被剥夺了自由选择的、是被简化了情感体验的——我感到一阵阵的寒意。书中的“集中幸福”的理念，让我看到了群体利益至上可能带来的隐患，当个体的真实需求和情感被忽视，甚至被视为对群体“稳定”的威胁时，那所谓的“幸福”又有多大的意义？约翰这个角色，是我阅读过程中最动人的部分。他的挣扎，他的呐喊，他对爱的渴望，都让我看到了人性的光辉，以及在黑暗中永不熄灭的希望。然而，他的悲剧，也让我看到了这个“美丽新世界”的残酷和虚伪。这本书让我更加珍惜当下所拥有的自由和情感，也让我对科技发展可能带来的伦理困境产生了更深的警惕。阅读这本书，如同一次灵魂的探险，它带我看到了人类可能走向的极端，也让我更加坚定了对生命真实性的追求。
评分《美丽新世界》的故事情节，如同一个精心编织的梦境，既充满了奇幻的色彩，又潜藏着令人不安的现实。我被书中那些描绘的“生殖工厂”和“催眠教育”所震惊，这种将人类个体视为工业化产品的理念，让我不寒而栗。我一直在思考，当科技发展到一定程度，我们是否会面临这样的选择：为了所谓的“社会进步”和“集体福祉”，牺牲个体的独特性和自主性？书中那些被“固定化”的社会阶层，从阿尔法到艾普西隆，每个阶层都有其固定的任务和生活方式，这种严密的社会分工，虽然保证了社会的运行效率，却也扼杀了人的无限可能性。我特别关注到书中对于“情感”的定义，这里的“情感”更多的是一种生理反应和被操控的工具，而非人类内心深处的情感波动。与此形成鲜明对比的是约翰，他所代表的“旧世界”的情感，是复杂、深刻，甚至痛苦的。他的悲剧，在于他无法在这个“理性”的社会中找到自己的位置，他的情感需求在这个被压抑的世界里显得格格不入。这本书让我对“文明”和“进步”这两个词产生了警惕，它们是否总是意味着人类精神的解放？还是有时候，它们会成为束缚我们的枷锁？阅读的过程，充满了对未知世界的探索，以及对自身认知的挑战。
评分我必须坦诚，《美丽新世界》的阅读体验，是一次极其复杂且充满矛盾的旅程。初读时，我会被书中那种秩序井然、没有痛苦的世界所吸引，它似乎提供了一种逃避现实烦恼的可能。然而，随着情节的深入，我逐渐意识到，这种“没有痛苦”是以牺牲个体自由、情感深度和生命意义为代价的。书中对“稳定性”的极致追求，让我看到了一个失去活力的世界。我印象最深刻的是，书中角色们对“历史”和“艺术”的普遍漠视，以及他们对“感官享受”的沉迷。这种对精神层面的忽视，使得这个社会显得极其空虚和肤浅。约翰的出现，为这个世界注入了一丝“野蛮”的真实，他的痛苦、他的爱、他的绝望，都显得那么鲜活，那么具有生命力。然而，他的真实，在这个被精心设计过的世界里，显得如此格格不入，最终走向了悲剧。这本书让我思考，我们是否正在以“舒适”和“便利”为名，放弃对生命更深层意义的探索？我们是否正在用“效率”和“秩序”为借口，扼杀人性的复杂性和多样性？这种阅读感受，如同在繁华的都市中，突然发现了一个被遗忘的角落，它提醒着我，有些东西，即使看起来不那么“完美”，却可能是生命最真实的存在。
评分《美丽新世界》所构建的社会，在我看来，是一种极度“高效”但却“失语”的社会。我说的“失语”，不仅仅是指人们缺乏深度交流的能力，更是指他们失去了表达真实情感和思想的能力。书中的人们，通过各种方式来麻痹自己，避免面对任何可能引起不适的情绪，这种对负面情绪的彻底回避，也使得他们失去了体验深度喜悦和爱恋的可能。我被书中那些关于“催眠”和“条件反射”的描述所吸引，它们精确地展示了如何通过科技手段来塑造个体的思想和行为。这种对人类精神的“工业化生产”，让我感到一种深深的恐惧。我一直在思考，当一个社会不再珍视个体的独特性，不再鼓励独立思考，甚至将痛苦视为一种“疾病”需要被治愈时，它还能称得上是一个充满生机的社会吗？约翰的出现，如同一声来自远古的呼唤，他身上保留着人类最原始的激情和对意义的追寻。然而，他的“野蛮”和“不完美”，在这个“文明”的社会里，却成为了他走向毁灭的根源。这本书让我对“文明”的定义产生了深刻的反思，我开始质疑，那些以牺牲人性为代价的“文明”，是否真的值得我们去追求。
评分我必须承认，《美丽新世界》在某种程度上，让我对“完美”产生了新的认识，也让我对“幸福”的定义产生了动摇。书中描绘的社会，看似达到了人类社会发展的极致，没有冲突，没有痛苦，只有持续的感官享受和稳定。然而，这种“极致”是以牺牲人类作为“人”的根本特质为代价的。我尤其对书中描绘的“情感淡化”和“集体主义”的社会氛围感到不安。当个人的情感需求被压抑，当独立思考被视为危险，当一切都以“社会稳定”为最高原则时，那样的社会，即便表面上看起来多么“美好”，其内里却是空洞和死寂的。约翰的出现，如同一个异类，他身上保留着人类最原始的激情、最深刻的痛苦、最真挚的爱恋，这些在这个“被驯化”的社会里，显得多么的格格不入，又多么的可贵。他的悲剧，不仅仅是他个人的悲剧，更是这个“美丽新世界”对人性真实性的集体漠视的缩影。这本书让我开始反思，我们是否也在不知不觉中，为了追求所谓的“舒适”和“便利”，而放弃了生命中最宝贵的东西？这种阅读感受，如同在平静的水面下，发现了一个涌动的暗流，它提醒着我，生命的意义，或许就藏在那些看似“不完美”的真实之中。
评分我必须承认，《美丽新世界》中的世界观设定，在某种程度上，成功地颠覆了我对未来社会形态的想象。我原以为的未来，或许是更加科技化、更加便捷，但书中描绘的“工业化幸福”却显得如此冰冷而无情。那种通过基因工程和条件反射塑造的“完美公民”，失去了个体差异性和独立判断力，他们的快乐是设定好的，他们的需求是被预设的，他们的生活轨迹是被规划好的，这让我想到了许多关于人工智能和赛博朋克的小说，但《美丽新世界》更偏向于一种生物和心理层面的控制。让我印象深刻的是，书中的“世界控制者”并不像传统的反派那样，他们的动机并非出于纯粹的邪恶，而是为了维护社会的稳定和“幸福”，他们认为这是对人类最好的安排。这种“好意”下的暴政，反而显得更加令人不寒而栗。主人公伯纳德的挣扎，以及他对“野蛮人”世界的向往，更是凸显了被剥夺了真实情感和自由意志的个体，即使身处“天堂”，也无法获得真正的满足。我开始思考，在追求效率和稳定性的过程中，我们是否正在不自觉地将自己推向一个被设计好的“完美”陷阱？那些被认为“不完美”的情感，如悲伤、愤怒、甚至痛苦，是否也是构成完整人生体验不可或缺的一部分？这本书让我对“幸福”的定义产生了深刻的动摇，它不再是我以为的那种纯粹的快乐，而是一种更加复杂、更加深刻的、与自由和真实紧密相连的存在。
评分我不得不说，《美丽新世界》不仅仅是一本小说，更像是一面镜子，映照出我对未来社会的种种担忧和猜想。书中所描绘的“人人幸福”的社会，在我看来，是一种极度扁平化的幸福。这里的幸福，是一种被制造出来的、无需付出任何代价的、浅尝辄止的快乐。这种幸福，剥夺了人类体验人生起伏的权利，也剥夺了人类在痛苦中成长的机会。当我读到书中角色们对“自由”和“真理”表现出的漠视时，我感到一阵寒意。他们对“不稳定”的恐惧，对“不愉快”的厌恶，使得他们心甘情愿地接受被安排的生活，沉浸在虚假的繁荣中。这种被动接受，在我看来，比任何形式的压迫都更加可怕。书中反复出现的“集中幸福”和“分散痛苦”的理念，更是让我对“群体利益”和“个体权利”之间的平衡产生了深刻的思考。我们是否在追求群体幸福的过程中，有意无意地牺牲了个体的真实需求和情感表达？这本书让我看到了一个被设计出来的“完美”社会，其背后隐藏的，是对人性真实性的巨大牺牲。阅读过程中，我不断地将书中的情节与现实社会进行对比，从中汲取警示，也从中反思自身的价值取向。
评分这本书带给我的震撼，不仅仅是其宏大的社会构想，更是其对人性深层挖掘的细致入微。我从未想过，一个如此“文明”和“先进”的社会，竟然如此轻蔑和回避人性的最基本需求——爱、痛苦、死亡。书中的人们，通过“索摩酒”和感官电影来麻痹自己，他们享受着肤浅的快乐，却对深刻的情感体验避之不及。这让我联想到当下社会中，人们对娱乐至死、信息碎片化和即时满足的过度追求。我们是否也在不知不觉中，正在构建自己的“美丽新世界”？那些被我们视为“麻烦”和“不愉快”的经历，恰恰是我们成长和认识世界的重要途径。约翰，这位来自“旧世界”的“野蛮人”，他的存在，是书中最大的讽刺。他的诗歌、他的痛苦、他的爱恋，都与这个“新世界”格格不入，但他也是书中唯一一个真正活得“真实”的人。我为他的孤独和绝望而感到心痛，但也正是他的挣扎，让我看到了希望的微光。这本书让我深刻地认识到，真正的自由，并非是对痛苦的逃避，而是对痛苦的理解和超越；真正的幸福，也并非是对一切不愉快的回避，而是对生活复杂性和多面性的接纳。这种阅读感受，如同一次心灵的洗礼，让我重新审视了生命的意义和价值。
评分《美丽新世界》的叙事方式，让我在阅读过程中，仿佛置身于一个既熟悉又陌生的世界。熟悉的是，书中描绘的科技发展和对便利生活的追求，在当下社会中并非遥不可及；陌生的是，那种对个体意志和情感的彻底剥夺，以及由此产生的“标准化”幸福，则显得如此令人不安。我尤其对书中对“性”的描写印象深刻，这里的性不再是爱的表达，而是纯粹的生理发泄，而且是被鼓励和普及的，但却剥离了情感的深度和承诺。这种将人类最原始的欲望进行“非情感化”处理的做法，让我看到了“美丽新世界”在试图消解一切可能引起冲突和痛苦的源头，然而，这种消解，也意味着生命力的枯竭。约翰的出现，如同一股清流，又如同一声呐喊，他渴望的是真实的情感，是深刻的体验，是生命的意义，这些在这个“美丽新世界”中，是多么的稀缺和珍贵。他的悲剧，并非他个人的失败，而是这个社会对真正人性的一种拒绝。这本书让我对“进步”的定义产生了疑问，当进步是以牺牲人性为代价时，它还能被称为真正的进步吗？阅读这本书，让我产生了一种对当下社会发展的审慎态度，也让我更加珍视那些真实而复杂的人类情感。
评分本書其實是在回應1920年代面臨的極權主義的興起，尤其那個時候許多知識分子認為極權主義的本質是反科學的、集體化的，反家庭的（國家化的相對面）、效率化的，所以這些要素都成了「美麗新世界」的特色。但這些「擔憂」，說實在只有部分成為了當今現實，的確當今是個消費主義當道的社會，我們始終有填不滿的需求，永遠有追求不到的美，而這些都是由資本家連同政府設計的，但如何逃出這道牢籠，我認為不是赫胥黎認為的「知識能使人獲得自由」，因為我們所處的社會，並不是有一群設計家有意為之，而是大家不知不覺間的互動形塑了結構。在赫胥黎那個年代，科學、理性與自由始終是綁在一起的，所以無可厚非有這種矛盾的期許：既愛科學，又怕科學；既嚮往文明，又遠慮文明；既擔憂快樂，又不願痛苦。而且老實說，赫胥黎的文筆真的不怎麼樣，他自己也承認
评分世事如輪，上世紀初與21世紀初同樣面對社會劇變，人們開始質疑現存架構，人處身動盪較容易看出現行制度的荒謬。赫胥黎的時代有社會主義，國家主義甚至軍國主義，可惜這些主義後來都變得沒了主意，淪爲政客的權謀操控工具，變革失敗，資本主義亦改頭換面變得更平易近人，剝削奴役變得更婉轉幽微，統治者慷慨發送索麻或電視電腦或手機電玩色情球賽諸如此類，讓奴隸的感官終日填滿刺激無暇思索，甚至思索人生也變成罪，你既有空思索人生爲什麼不多加點班，多消點費，多做點愛？人不就是一堆血肉，需要的就只是皮膚表層的官能快感，再深入的快樂，你給，他們也領略不了，何苦？倒不如大家一起dumping down，一起變喪屍一起捉精靈，就算變白癡也有人陪着一起變，多好！相反，如果你選擇不變，你最終還是得變，變怪物異類，變成孤寂野蠻人。
评分可怕的烏托邦科幻題材，在30年代就完全預測到當代社會的發展。小說內容魔幻誇飾，但描述的人性樣態卻在現代一一的上演著⋯它是建築在現實生活中的虛構文本，但虛實之間越來越模糊，也越來越曖昧⋯
评分情節和人物有滿多不合理的地方，文筆也不是很好。但世界觀的架構還是挺有意思的，不同階級的人從出生前的基因就安排改造，出生後再給予相應的環境成長形塑，讓人能淺意識的認為一切理所當然。看完這本書覺得，世間的不完美和痛苦也是有其存在的必要，如果什麼東西都垂手可得，那就難以體會到它的珍貴。
评分造物？造福？造虐？
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