到民间去 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
洪长泰（Chang-tai Hung），早年毕业于香港中文大学，获哲学学士学位（1973），旋即赴美国哈佛大学深造，获宗教学硕士学位（1975）和历史学博士学位（1981）。美国卡尔敦大学副教授、教授（1984-1998），香港科技大学人文学部教授（1999 至今）。主要著作有Going to the People: Chinese Intellectuals and Folk Literature, 1918-1937 (Cambridge, Mass.: Council on East Asian Studies, Harvard University, 1985) ，War and Popular Culture: Resistance in Modern China, 1937-1945 (Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1994) ，Mao’s New World, Political Culture in the Early People’s Republic (Ithaca and London: Cornel University Press, 2011)，《新文化史与中国政治》( 台北：一方出版有限公司，2003)，《地标：北京的空间政治》( 香港：牛津大学出版社，2011) 等多种。
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《到民间去：中国知识分子与民间文学，1918-1937（新译本）/海外中国研究文库》从文化思想史的角度，使用民间文学和民俗学资料，探讨20世纪初五四运动至抗战前的民间文学运动及其影响。这场运动由北京大学的几位青年民俗学者发起，他们批评封建儒家传统及贵族文化，认为它们是中国现代化的绊脚石。他们主张“到民间去”，找寻中国文学的真正宝藏。他们认为民歌、传说、儿童文学和谚语等是平民的“真声”，也是中国文学的精粹部分。他们还认为，这些平民文学种类长期受到上层儒家精英文化的轻视和压制，正在迅速消失，故应该抓紧抢救，努力搜集，恢复它们原有的光彩。民俗学者把中国文化划分为泾渭分明的两个阶层：平民文化与贵族文化。他们大部分人认同平民文化，主张要向老百姓学习。这不仅代表了他们要重新评估中国文化的决心，也标志着他们反思自己的社会角色的转向，以及希望参与改革社会的抱负。这场民间文学运动为后来中国共产党在延安时期的“文化下乡”运动开启了先河。
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添加词汇表和索引是最大的进步啊。实际上，洪著提到的民俗学者浪漫的“民粹主义”至今仍然是民俗学的“原罪”，也多多少少体现在很多民俗文化研究作品的字里行间。【提到了晏君强】
评分一直想了解“歌谣研究会”的活动与实绩，找不到合适的书，这一本算是阐述得当，且涵盖了卢沟桥事变之前的民间文学运动。民俗学结合思想史，是很有看头的。衍伸慨叹一下，现代知识分子自身的“负疚感”，似是他们的原罪，二三十年代的“到民间去”是一趋向，且导致其四〇年代大批倒向延安一边，以为自此可赎罪得到“乐土”，谁知陷入另一深渊。之后的思想改造，他们诚心诚意以为自己真的有罪有毒，要在碱水里药水里炼三遍，宁不叹息？（译者用力甚勤，不过仍有少许讹误，有些不知是否英文原著即如此，有些是译者注释出错。）
评分教材
评分以前只把这本书当资料来查，如今有了新译本，从头到尾重读一遍。就爬梳史料的广度和思想史论述的深度而言，关于这段历史的研究，还没有能够超过这本书的。译笔也极好。
评分从钟敬文先生的序中可以看出30年前这本书给中国学术界的重大意义。然而从今天的眼光来看，本书叙述平略，章节按照门类规矩排列，对民间文学运动参与者叙多论少，知识分子与民众的关系不乏高见，但整体较为简单和表面，前后勾连总是点到为止，读完不过瘾。总体而言本书较明显地体现了洪长泰学术起步时期的风格。
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