明治維新生活史 在線電子書 圖書標籤: 日本 曆史 日本史 柳田國男 民俗學 文化 曆史文化 明治維新
發表於2024-11-25
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這TM明明就是用百度翻譯的啊,太沒節操瞭:(
評分內容與其說是啥曆史 倒不如講是雜文 作者感慨部分要大於乾貨 。翻譯是個大問題 交關地方言語弗通,嚴重影響閱讀
評分能感覺齣來內容很好,但是翻譯實在是太爛太爛瞭啊....下定決心好好學日語????
評分紙質爛,譯文不通。雖說日文行文本就有過分麯摺的問題。作者對明治以來世相的各方麵有許多有趣的調查和見解,尤其住宅、衣著和飲食方麵,如有更佳譯本,應當值得收入。
評分這本書寫於昭和五年即1930年,換句話講這本書是寫給昭和五年的人介紹明治維新時期生活的書。所以,撇開翻譯的問題不談,僅僅就本書內容而言,也是當代人難以理解的。當然瞭枯燥無趣更多的應該歸咎於原作者。
柳田國男,日本民俗學傢、詩人、思想傢。1875年,生於兵庫縣;1900年,東京大學政治專業畢業;早年曾投身於文學事業,三十歲時離開文壇,開始研究民俗學;曾任《朝日新聞》評論員,1932年辭職後,專攻民俗學,創立瞭民間傳說會、民俗學研究所;1951年榮獲日本文化勛章。他是日本從事民俗學田野調查的第一人,日本民俗學創立者。主要著作有《遠野物語》《桃太郎的誕生》《民間承傳論》《國史與民俗學》《關於先祖》等,後人整理成《柳田國男全集》全32捲。
《明治維新生活史》原名為《明治大正史•世相篇》,成書於1930年,距離1870年代明治維新已經一甲子的時光,日本社會在經濟、文化、習俗、語言、思想觀念等各方麵都發生瞭翻天覆地的變化。本書正是為瞭詳盡記錄、解析日本社會在這數十年中如何激烈變化而編篡的,其著眼處絕無空泛,而是直接將當時日本人身邊所親身接觸的人、事、物拿來解析。
如首章論述社會上的新生事物,解析對象便是新潮的衣物材料、染色以及鞋子等,先講述明治維新前的日本人的木棉衣物、植物染色以及穿著木屐,再講日本人是如何一步步學會製作現代紡料衣物、化學染料等。其後每一章基本都是如此,食物的變化、建築的變化、對環境的改造、交通的進步、酒對社會的影響、對戀愛婚姻的態度、傢庭製度的演化、勞動製度的演化、對貧窮病害的對應等,林林總總無所不包。凡有贊有貶之處,均以實在的證據加以佐證,即對日本過往數十年中所取得的進步加以自豪的褒揚,同時也對日本人的某些民族性格弱點、社會上不公之事加以溫和的批評,乃至於自嘲。
本書絕無高高在上之感,所用語言亦通俗易解,其問世即是為瞭將當時的日本社會狀態、發展進程加以記錄留存,其讀者便是廣大日本普通民眾。本書是對過往歲月的記錄,我們可藉此知曉現代日本從何處來,思考日本及我們這個各國之間聯係越來越緊密的世界,又往何處去。
P57 如同认为洋餐的要诀就在于多吃牛肉,一般人都认为新料理所不可或缺的要件便是脂味要强烈,并强行与流行的滋养卫生给联系在一起,这种错误的想法根深蒂固。 P181 尽管同样要得到长辈的同意,但在过去的时代要得到嫁出去一方的许诺是更为困难一些,而现在则是娶入一方的意思...
評分P57 如同认为洋餐的要诀就在于多吃牛肉,一般人都认为新料理所不可或缺的要件便是脂味要强烈,并强行与流行的滋养卫生给联系在一起,这种错误的想法根深蒂固。 P181 尽管同样要得到长辈的同意,但在过去的时代要得到嫁出去一方的许诺是更为困难一些,而现在则是娶入一方的意思...
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評分P57 如同认为洋餐的要诀就在于多吃牛肉,一般人都认为新料理所不可或缺的要件便是脂味要强烈,并强行与流行的滋养卫生给联系在一起,这种错误的想法根深蒂固。 P181 尽管同样要得到长辈的同意,但在过去的时代要得到嫁出去一方的许诺是更为困难一些,而现在则是娶入一方的意思...
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