阮籍集校注 在线电子书 图书标签: 阮籍  古典文学  中国古典文学  中国文学  文学  中国古典文学基本丛书（典藏本）  古典  中华书局   

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嗣宗于儒取其经世之道，于道取其玄理之学，盖于其时儒重于政，而道轻于哲理而入于玄渺不可及之境地，二者皆背其宗远矣。阮文精妙叹绝，然陋于其理，盖其以书藉志，排其忧闷是也，是谓“六经注我”。咏怀诗多牢骚、郁闷之意，人多喜之盖以他人之胸臆浇己之块垒是也，五臣注多以史附之，虽失其意，然若非如此则阮诗无味矣，黄节评多发人耳目。

一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草，岁暮亦云已。

阮籍的《首阳山赋》里有个词用得妙，他厌倦了官衙的工作而想去首阳山游玩，但是遭到同事们的嘲笑。“将修饬而欲往兮，众齹齹而笑人。”齹齹者，牙齿参差不齐貌，用来描绘那些同僚龇牙咧嘴嘲笑的样子，绝。《幼学琼林》里也有一句：“笑人齿缺曰狗窦大开。”

一身不自保。何况恋妻子。凝霜被野草，岁暮亦云已。

阮籍真是我很喜欢的诗人，《世说新语》上很多故事不可信。虽然正史也说阮嗣宗行为放诞，但读他的《咏怀》就知道，其实他是一个严肃而痛苦的人。他的放诞只是用来讽刺那些虚伪之人和保命的方法，他不能放弃身家性命，又不愿像何晏那样为了一己私利毫无下限，所以只能在痛苦和刺激中徘徊。阮籍诗风不华，但胜在风格高古。魏这个短命的朝代，存了40多年，却有曹植、阮籍、嵇康三个大文人，也是一个奇迹了！