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魯迅雜文集

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魯迅 作者
天津人民齣版社
果麥文化
譯者
2015-12 出版日期
288 頁數
32.00元 價格
平裝
叢書系列
9787201097275 圖書編碼

魯迅雜文集 在線電子書 圖書標籤: 魯迅  雜文  中國文學  隨筆、雜文  經典  文學  大先生啊  散文/隨筆/評論/專論   


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發表於2025-02-16

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魯迅雜文集 在線電子書 用戶評價

評分

太喜歡封麵的質感及視覺,我想象中的魯迅就應該用這樣的字體寫在這樣的紙上。魯迅有著那代人沒有的覺悟 ,也同時反對大傢都推崇的孔孟之道。作為讀者,隻能取其精華,棄其糟粕。

評分

傳統國魂=官癮(昏)+匪氣(亂);不能革新=無法保古;作戰士,彆理蒼蠅。

評分

看魯迅先生毒舌真的爽啊!就是選文似乎有些草率,裏麵喜歡的文章是喜歡的不得瞭。

評分

覺得魯迅挺好看的。 讀瞭這麼多年書第一次主動看完一本魯迅,中學被寫進課本、編進閱讀各種強行解釋,就很抗拒。很多好的東西可能就是被這樣的耳提麵命給磨蔽瞭

評分

這種拼盤文集比起幾捲本小巧精悍,隨拿隨讀,套餐自由。當然,評價魯迅本來就是件逾越的事,無法評價也無須評價。隻是現在的中國既沒有魯迅,也不可能再齣魯迅,甚至這個信息和筆觸爆炸的時代都不需要魯迅,也正因如此,我們如此懷念。

魯迅雜文集 在線電子書 著者簡介

魯迅

原名周樹人,浙江紹興人。1904年赴日本仙颱學醫,後從事文學創作。1918年5月首次使用筆名“魯迅”,發錶中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發錶中篇小說《阿Q正傳》。一生寫作1000萬字,其中著作600萬字,輯校和書信400萬字。


魯迅雜文集 在線電子書 著者簡介


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魯迅雜文集 在線電子書 圖書描述

【內容簡介】

魯迅先生的雜文,有一種穿越時間的力量,他去世八十年瞭,他的文章仿佛還在為我們這個時代發聲。譬如關於當下流行的“女學課堂”,他說:“要我們保存國粹,也須國粹能保存我們。保存我們,的確是第一義。”——《隨感錄三十五》;關於恐怖主義,他說:“厭惡現世的人們還住著,這都是現世的仇讎,他們一日存在,現世即一日不得救……勇者憤怒,抽刃嚮更強者;怯者憤怒,卻抽刃嚮更弱者。”——《雜感》;關於生二胎和留守兒童,他說:“中國的孩子,隻要生,不管他好不好,隻要多,不管他纔不纔。生他的人,不負教他的責任。雖然‘人口眾多’這一句話,很可以閉著眼睛自負,然而這許多人口,便隻在塵土中輾轉,小的時候,不把他當人,大瞭以後,也做不瞭人。——《隨感錄二十五》。 他在上世紀二三十年代說的話,依然能說到現代人的心坎兒裏。

這個版本的《魯迅雜文集》,試圖遴選那些對我們這個時代仍然有意義的魯迅雜文,關於世道,關於人心,關於學問,從多個角度,藉魯迅雜文之“酒杯”,澆現代人胸中之塊壘。相信你在讀完之後,會對人性和世界有更深的領悟。

【編輯推薦】

魯迅先生的雜文寫作近乎無所不包,寫世道、寫人心、寫文學,他寫得到位、寫得入理、寫到精髓。

他的“死對頭”梁實鞦曾道:“魯迅的作品,我已說過,比較精彩的是他的雜感。”

這本集子裏的篇目,從《熱風》《華蓋集》到《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》,16本雜文集子一一選過。

【名人推薦】

與其說魯迅先生的精神不死,不如說魯迅先生的精神正在發芽滋長,播散到大眾的心裏。——葉聖陶

魯迅的作品,我已說過,比較精彩的是他的雜感。——梁實鞦

他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格,但也帶有不可模仿的民族特點。——法捷耶夫

作為一個作傢,作為一個執筆的戰鬥者,他是天纔,但這天纔太執拗瞭。 ——史沫萊特

不論當代人對魯迅作瞭多麼高的評價,未來的曆史傢對魯迅的評價將比今人高得多。——何滿子

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魯迅雜文集 在線電子書 讀後感

評分

評分

038。略论中国人的脸。 手记,最后一行,空白处。 “还是保留了。鲁迅以这结尾保留了他对兽性的看法,不偏不倚,火候温和。” “兽性与人性之间有所保留。何为兽,何为人?人见之兽是否有同感,兽见之人又会否来认亲?以鲁迅的观点来说中国人是斥兽的,做人好,做兽固然不好。...  

評分

在书中一篇名为《“题未定”草(六至九)》中,鲁迅提到很多作者因为选本编者的眼光问题而失去了本来面目,而在后世读者心目中成了一个固定的形象,比如陶渊明就以“采菊东篱下,悠然见南山”而飘逸了许久,实不知他其实也是有时髦摩登的“愿在丝为履,附素足以周旋,悲行止之...  

評分

038。略论中国人的脸。 手记,最后一行,空白处。 “还是保留了。鲁迅以这结尾保留了他对兽性的看法,不偏不倚,火候温和。” “兽性与人性之间有所保留。何为兽,何为人?人见之兽是否有同感,兽见之人又会否来认亲?以鲁迅的观点来说中国人是斥兽的,做人好,做兽固然不好。...  

評分

鲁迅杂文集-随感录三十八 中国人向来有点自大。只可惜没有“个人的自大”,都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后,不能再见振拔改进的原因。 “个人的自大”,就是独异,是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外,这种自大的人,大抵有几分天才,照NORDAU等说,也可...  

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