《論自由》討論瞭個人在宗教信仰、思想、言論、個性等方麵的自由,研究瞭社會對個人可行使權力的性質和界限,明確提齣瞭“多數人的暴政”這一振聾發聵的名言,和“人類無論作為個人或集體,隻有齣於自衛這惟一目的時,纔能乾預任何人或人群的行動自由”這一鮮明論點。全文篇幅不長,但思想深刻、視域遼闊,引人入勝;且旁徵博引、前後相貫、邏輯嚴謹、條理清楚、論說明晰。
約翰•斯圖亞特•密爾(1806—1873年)是英國哲學傢、政治經濟學傢、政府文官,最富影響的19世紀思想傢之一。密爾著述頗豐,覆蓋哲學、政治、經濟等多個領域,重要著作有《邏輯體係》(1843年)、《政治經濟學原理》(1848年)、《論自由》(1859年)、《論代議製政府》(1861年)、《功利主義》(1861年)、《女性的服從》(1869年)等。
任何人的行为,只有涉及到他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分,他的独立性在权利上则是绝对的。 ——贯穿整本《论自由》的精髓之一。 在对付野蛮人时,专制政府正是一个合法的型式,只要目的是为着使他们有所改善,而所用手段又因这个目的之得以...
評分【越是敬重而认真地阅读,越是要蔑视之并调侃之。 按语:密尔曾写过一本小书《功利主义》(1861),其中出现了好几个重大争议:一个是摩尔在《伦理学原理》中指出的“自然主义谬误”。在章4中回答“为什么幸福是值得欲求的目的”这一问题时,密尔回答说:“要证明任何东西值得...
評分密尔的《论自由》出版已逾一个半世纪,时至今日,人们对自由的讨论仍然没有停止。论及自由,人们可能想到失去自由的囚犯,也可能想为自由抗争的革命图景,然而这些对自由最直接的感受是否反映了其真正的内涵呢?密尔似乎给出了不同的答案。 《论自由》全书由五部分...
評分读约翰·密尔《论自由》 一说到自由,很多人的脑中立马就会闪出诸如“自由散漫”、“自由化”进而是貌似专属于属于某个阶级的词汇——“资产阶级自由化”。并且毫无缘由地将它们与自由等同起来。好像自由跟鸦片一样,是西方资产阶级兜售给中国的洪水猛兽,一旦移植到中国来...
評分這套叢書都非常好居然沒人評價……
评分作者倡導的自由觀點完全自相矛盾,既要尊重人的個性,又要進行道德束縛,不能讓其缺乏責任感,一切要為社會大局考量,可謂十分保守。對現在或者未來的社會沒什麼參考價值,毫無前瞻性,老套而又無聊。媽的,又浪費時間瞭。而且,翻譯也雞巴不好。
评分作者倡導的自由觀點完全自相矛盾,既要尊重人的個性,又要進行道德束縛,不能讓其缺乏責任感,一切要為社會大局考量,可謂十分保守。對現在或者未來的社會沒什麼參考價值,毫無前瞻性,老套而又無聊。媽的,又浪費時間瞭。而且,翻譯也雞巴不好。
评分有些觀點很棒啊,但是行文一般,咬文嚼字,而且感覺上比較主觀,導緻給人憤世嫉俗之感。
评分"個人是自己身體和精神的君主。" "也許,我無需指齣,這一原則僅僅適用於心智成熟的人。"
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