夏濟安、夏志清昆仲,中國現代文學批評界的兩大巨擘,他們早年的求學生涯,既是東西方學術交織融匯的實例,又是民國和1949年後「大歷史」的親身見證。他們的往來書信經由志清先生鄭重珍藏,經夏志清太太王洞女士授權,蘇州大學季進教授註釋整理,首次向外界披露。
本書分為四卷,收錄了1947年夏志清赴美求學到1965年夏濟安因病逝世的17年間,兄弟兩人的通信六百餘封。在這些書信中,他們說家常丶談感情丶論文學丶品電影丶議時政,推心置腹,無話不談。我們可以看到夏志清如何從一位年輕的求學者,一步步成長為國際著名學者,也可以看到夏濟安如何流轉各地,為實現自己的理想抱負努力奮鬥的艱辛。
在滯留海外的歲月裡,夏氏兄弟在薄薄的航空信紙上以蠅頭小字寫下生活點滴、慾望心事,還有種種文學話題。這對兄弟志同道合,也是難得的平生知己。我們不禁想到西晉的陸機(261–303)、陸雲(262–303)兄弟俱有文才,嘗以書信談文論藝。千百年後,在另一個紊亂的歷史時空裡,夏氏兄弟以書信記錄生命的吉光片羽,兼論文藝,竟然饒有魏晉風雅。
──王德威教授,哈佛大學東亞語言文化系
夏志清(1921–2013),江蘇吳縣(今蘇州市)人,生於上海浦東,中國文學評論家,教授。1946年9月隨長兄夏濟安至北京大學擔任助教,醉心於西歐古典文學,因研究威廉‧布萊克檔案(William Blake Archive)論文脫穎而出,取得留美獎學金至耶魯大學攻讀英文碩士丶博士。在紐約州立學院任教時,獲得洛克菲勒基金會贊助,完成《中國現代小說史》一書,也奠定他學者評論家的地位。1961年任紐約哥倫比亞大學教席。2006年7月,當選台灣中央研究院院士。
夏濟安(1916–1965),江蘇吳縣人。夏志清教授的兄長。上海光華大學英文系畢業,曾任教西南聯大丶北京大學外語系和香港新亞書院。1950 年赴台後任教於台灣大學外文系,為早期小說作家白先勇丶歐陽子丶王文興丶陳若曦丶葉維廉等人的啓蒙老師,1956年與吳魯芹丶劉守宜等創辦《文學雜誌》並兼任主編, 在雜誌上主張「樸素的丶清醒的丶理智的」文學,與其弟夏志清對當代文學的貢獻十分深遠。1959年赴美,在西雅圖華盛頓大學丶加州柏克萊大學作研究,主要工作是研究中國共產黨黨史。1965年2月23日因腦溢血病逝於美國奧克蘭。夏濟安的中文著作還有《夏濟安選集》丶《現代英文選評註》等;英文著作有The Gate of Darkness,這是一本1949年以前左派文人的評論集。
王洞,夏志清夫人,台灣大學經濟系畢業,加州大學柏克萊分校教育碩士,耶魯大學語言學碩士。曾任哥倫比亞大學初級研究員丶康州大學講師。婚後相夫教女,年逾半百,改學電腦,獲哥倫比亞大學電腦學士,任職美林證券公司。現退休,定居紐約。
季進,江蘇如皋人,文學博士,蘇州大學文學院教授,主要研究方向:現代中外文學關係研究丶海外漢學(中國文學)研究丶錢鍾書研究。主要著作有《錢鍾書與現代西學》丶《陳銓:異邦的借鏡》丶《閱讀的鏡像》丶《另一種聲音》丶《彼此的視界》等,主編有「海外中國現代文學研究譯叢」丶「西方現代批評經典譯叢」丶「蘇州大學海外漢學研究叢書」等。
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我一直认为,书信集是探究历史真相的“地下水”,它往往比地表上那些被精心雕琢的官方文件或公开发表的文章更接近事实的肌理。这套书信集横跨了关键的五年,从信息闭塞到逐渐建立起稳定的学术网络,这个过程本身就充满了戏剧性。我很好奇,在这些私人通信中,他们是如何处理学术上的分歧与共识的?是坦诚的辩驳,还是更为委婉的切磋?不同的措辞方式,在不同的历史阶段,可能意味着截然不同的风险和收益。对我来说,解析这些细微的语调变化,比理解某篇论文的核心论点要来得更为迷人。这就像是拆解一个复杂的密码锁,每一个词语的选择,每一次感叹号的使用,都可能隐藏着某种时代性的隐喻或未尽之言。这种“读出言外之意”的乐趣,是纯粹的学术论著所无法提供的。
评分从一个纯粹的文学爱好者角度来看,我非常期待能从这些信件中体会到两位大家在日常交流中的那种知识分子的“趣味”——那种对文字的精妙运用,对时弊的犀利讽刺,以及对青年学子的谆谆教诲。我希望看到的不仅仅是严肃的学术讨论,也包括那些关于生活琐事、阅读新书的心得,甚至是他们对当时文化界八卦的简短评论。正是这些看似不经意的细节,构筑了那个时代知识分子群体的立体群像。一位伟大的学者,其魅力往往在于他如何将宏大的思想与琐碎的日常相融合,展现出完整的人性。如果这些信件仅仅是枯燥的学术往来,那么它的价值将仅限于专业领域;但如果其中饱含了人性的光辉与挣扎,那么它就能跨越专业壁垒,触动更广泛读者的心弦。我期待在这部“未完成的自传”中,找到那种跨越时代的人与人之间的真挚联结。
评分这套书的精装版本本身就散发着一种值得珍藏的气息,仿佛它不是一本寻常的阅读材料,而是一件可以代代相传的文化遗产。初拿到手时,纸张的质感和装帧的考究,让人油然而生敬意。这种对实物载体的重视,本身就反映了出版方对收录内容重要性的认可。我设想,在阅读过程中,我会非常小心翼翼地对待每一页,如同对待文物一般。虽然内容是简体字版,便于更广泛的读者群体接触,但其背后所承载的知识密度和历史厚度是毋庸置疑的。我更倾向于将阅读过程视为一种“慢阅读”,需要不断停下来,查阅信中提及的典籍或背景资料,以便更深刻地理解他们对话的语境。这种需要付出努力才能完全消化的文本,往往带来的知识满足感也最为深厚。它挑战的不仅仅是我们的理解力,更是我们对过去时代的共情能力。
评分这本书的书名听起来就让人联想到一段跨越时空的文化对话,那种年代背景下的书信往来,总能折射出那个时代知识分子的精神风貌和个人命运的交织。我特别好奇,在那个风云变幻的年代,两位重量级人物的笔墨之间,究竟承载了多少对学术的执着、对人生的感悟,以及对家国命运的隐忧。从书名来看,这显然不是一本轻松的读物,它更像是一扇窗户,让我们得以窥见那个特定历史时期,知识分子是如何在思想的激荡中寻找自我定位和价值的。我期待看到他们在字里行间流露出的真性情,那些未曾公开发表的思考,可能比他们已出版的著作更能揭示其思想的深度和转折点。这种私人化的文本,往往比正式的论述更具穿透力,因为它承载了最真实的情感和最迫切的关怀。无论是对文学理论的探讨,还是对彼此学术成就的鼓励与鞭策,这些书信无疑是研究现代文学史和思想史不可多得的一手资料。我猜想,读完后,我对这两位学者的理解会更加立体和人性化。
评分对于任何一个对二十世纪后半叶华人文学和思想史有兴趣的严肃读者来说,这套书信集的重要性不言而喻。它所捕捉的不仅仅是两个个体之间的交流,更是一个时代的文化脉动和知识界的生态图景。光是想象一下,信件在当时的交通和信息条件下往返的情景,那种跨越空间的等待与期盼,就已经充满了古典的韵味。我尤其关注的是,在1950年代初期这样一个充满不确定性的环境中,他们的学术视野和研究方向是如何形成的,他们是如何在与外界的隔绝或有限的联系中,保持学术的敏锐性和前瞻性的。这不仅仅是关于“写了什么”的问题,更是关于“在那种环境下如何能够持续进行高质量的学术思考”的实践记录。这种内在的韧性和对外在世界的敏锐观察,是任何教科书都无法提供的宝贵经验。我希望能在这些信件中找到一些关于“如何坚守学术良知”的答案,这对于我们今天身处信息爆炸时代的人们来说,或许依然具有强大的现实指导意义。
评分夏志清先生的风流自赏和乱来早有耳闻,读了这两卷书信集,才知道,两兄弟内心都是那么的活泼泼又乱糟糟,而C.T.Hsia年轻时经济有限,工作无着落,其实也风流不起来,那些乱糟糟的事情还要等他成了名教授才可以。书信可以当小说读,而第二卷戛然而止处,正是一大悬念,实在有点期待卷三……
评分整个阅读感受可说是象忧亦忧,象喜亦喜。董同琏纪念夏济安的文章,不同视角两相对比,不甚唏嘘。此卷谈女性和恋爱较多,二夏到底是沾点小市民习气,尤其是弟弟,谈吐间活脱一个精明算计的上海人;哥哥勇于自剖,诚恳持重。主要信息有:53年1月19日通信提到中国现代小说的伪悲剧问题,人物多为stock character,若笔调改为喜剧,或许易成杰作;哥哥创作小说《苏麻子的膏药》,印大写英文短篇小说两部(《传宗接代》已有白先勇中译);责编Free China Review,头两期登了他的两篇英文论文,讨论中国现代知识分子之命运和五四运动;赵树理《李家庄的变迁》被某汉学家改头换面后,以原创英文小说形式在美国出版,二夏戳穿此事;在纽约同胡适和殷海光会面;50年代初外汇是如何寄往大陆的,台湾以外海外通信是允许的。
评分感觉没有卷一那么好看
评分整个阅读感受可说是象忧亦忧,象喜亦喜。董同琏纪念夏济安的文章,不同视角两相对比,不甚唏嘘。此卷谈女性和恋爱较多,二夏到底是沾点小市民习气,尤其是弟弟,谈吐间活脱一个精明算计的上海人;哥哥勇于自剖,诚恳持重。主要信息有:53年1月19日通信提到中国现代小说的伪悲剧问题,人物多为stock character,若笔调改为喜剧,或许易成杰作;哥哥创作小说《苏麻子的膏药》,印大写英文短篇小说两部(《传宗接代》已有白先勇中译);责编Free China Review,头两期登了他的两篇英文论文,讨论中国现代知识分子之命运和五四运动;赵树理《李家庄的变迁》被某汉学家改头换面后,以原创英文小说形式在美国出版,二夏戳穿此事;在纽约同胡适和殷海光会面;50年代初外汇是如何寄往大陆的,台湾以外海外通信是允许的。
评分夏志清先生的风流自赏和乱来早有耳闻,读了这两卷书信集,才知道,两兄弟内心都是那么的活泼泼又乱糟糟,而C.T.Hsia年轻时经济有限,工作无着落,其实也风流不起来,那些乱糟糟的事情还要等他成了名教授才可以。书信可以当小说读,而第二卷戛然而止处,正是一大悬念,实在有点期待卷三……
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