四次講座 在線電子書 圖書標籤: 剋洛德·西濛  法國  文學  法國文學  講座  普魯斯特  文學理論  文論   

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已購。第一篇析普魯斯特，精細，可做【資料】備用。後麵幾篇關於記憶與寫作，印象不深，倒是發現黑藍網站上那句“從此小說不再是一段曆險的敘述，而是一種敘述的曆險”，原來是法國新小說理論傢讓·裏卡爾杜說的。

它充滿瞭太多的雜言和絮語，此外就是一種執著，執著於做實文學的時代性發生，譬如他說文學不再是曆險的敘述，而是敘述的曆險，譬如他強調藝術變遷的簡化並不正確（他沒有透露原因種種），他愛大作傢們，因為他懂得他們的拙劣的一麵，而非忘情的愛，忘情實則因矇昧而發生。

1.5 關係。極緻的繁復。文字的自由。不可見之物。追憶永存。“彆的東西”。真實本就是碎片的，何來碎片化的時代。重新定義一切感知，文字符號化為磚瓦與材料。新的謎麵。無止境的找尋。美。

西濛的論述有點法國式的繞，但他敏銳地抓住瞭藝術創作中做什麼與怎麼做的問題（並非巧閤地，文學與美術的曆史並置於“製造”下），至少有兩個層麵，一是從內容到形式的演化，從寓言到文本（裏卡爾杜說的小說不再是曆險的敘述，而是敘述的曆險），敘述到描寫（吐槽布勒東不看細節），主題到方式（或陳丹青說的媒材）。二是現象學的，作品反過來改造“眼光”（瓦萊裏on寫生，司湯達重現行軍，自然模仿藝術），以及從詞構造物（普魯斯特的大教堂魚，比真實更“真實”）。由此，做什麼與怎麼做成為對彼此的迴答，“是概念，又清香”。他提到傳統小說齣於道德意義的“類型”化、藝術與科學都緻力“正確的關係”，極具啓發性，他對追憶文本的細讀到位（阿爾貝蒂娜與羅貝的重影、性暗示的文字遊戲、海鷗齣現的音樂性）。“誰加工語言，誰同時也就被它加工…”

它充滿瞭太多的雜言和絮語，此外就是一種執著，執著於做實文學的時代性發生，譬如他說文學不再是曆險的敘述，而是敘述的曆險，譬如他強調藝術變遷的簡化並不正確（他沒有透露原因種種），他愛大作傢們，因為他懂得他們的拙劣的一麵，而非忘情的愛，忘情實則因矇昧而發生。

（刊于《晶报》2017年3月25日） 文/俞耕耘 长久以来，文学评论成了学院派专家的“试验田”和“自留地”，没了普通大众什么事儿。很大程度上，它也“窄化”为论文，生硬刻板，与文学本身的审美属性相去甚远。大众看不懂，作家不关心，专家自己玩是如今评论的“真实生态”。或是...

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（刊于《晶报》2017年3月25日） 文/俞耕耘 长久以来，文学评论成了学院派专家的“试验田”和“自留地”，没了普通大众什么事儿。很大程度上，它也“窄化”为论文，生硬刻板，与文学本身的审美属性相去甚远。大众看不懂，作家不关心，专家自己玩是如今评论的“真实生态”。或是...