將近兩百年前,法國人阿列剋西·德·托剋維爾懷著對法國的摯愛和對人類社會普遍狀況的關心,來到美國,之後寫就瞭人類思想史上的巨著《論美國的民主》。《論美國的民主》(亦有譯作《民主在美國》者)分上、下兩捲,成書時間相差五年(1835年和1840年),然而其中心思想都是“民主”一詞。因此,盡管這本書成於近兩百年前,盡管其涉及的主要是法、美兩國製度和民情的比較,其思想的力度竟能穿越時空,達至今天的中國,為我們今天的中國人思考“民主”這一現代社會的普遍現象提供材料、依據和啓發。本導讀的目的即在介紹這部著作的主要內容和作者的主要訴求。
將近兩百年前,法國人阿列剋西·德·托剋維爾懷著對法國的摯愛和對人類社會普遍狀況的關心,來到美國,之後寫就瞭人類思想史上的巨著《論美國的民主》。《論美國的民主》(亦有譯作《民主在美國》者)分上、下兩捲,成書時間相差五年(1835年和1840年),然而其中心思想都是“民主”一詞。因此,盡管這本書成於近兩百年前,盡管其涉及的主要是法、美兩國製度和民情的比較,其思想的力度竟能穿越時空,達至今天的中國,為我們今天的中國人思考“民主”這一現代社會的普遍現象提供材料、依據和啓發。本導讀的目的即在介紹這部著作的主要內容和作者的主要訴求。
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比較粗淺地復述原著,為節省時間可以一讀。
评分一半是托剋維爾的著作選摘,一半是各個學者的文章解讀,大多是從政治學曆史學入手的,崇明和段德敏可謂是國內標杆性的托剋維爾專傢瞭。其中卡勒丁那篇《托剋維爾啓示錄》寫得尤為精彩,還講托剋維爾的學說頻繁與塗爾乾對比,意識到瞭在孟德斯鳩/盧梭與塗爾乾之間,其實串接著一個不可忽視的托剋維爾而非孔德。
评分比較粗淺地復述原著,為節省時間可以一讀。
评分一半是托剋維爾的著作選摘,一半是各個學者的文章解讀,大多是從政治學曆史學入手的,崇明和段德敏可謂是國內標杆性的托剋維爾專傢瞭。其中卡勒丁那篇《托剋維爾啓示錄》寫得尤為精彩,還講托剋維爾的學說頻繁與塗爾乾對比,意識到瞭在孟德斯鳩/盧梭與塗爾乾之間,其實串接著一個不可忽視的托剋維爾而非孔德。
评分淺讀 美國的民主 常翻 經典
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