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這本書其實不應該隻有兩星,但是鑒於我與作者在哲學領域的功力懸殊,基本上對於作者最擅長的論述部分,我無法完全理解。如果讀者有哲學基礎,加上對曆史邏輯等有興趣,不妨讀一下,畢竟隻有短短一百頁。本書的優點是大量引用瞭標明具體齣處的曆史材料,但由於篇幅限製,很多東西還需要到其它地方深挖(比如作者給的參考文獻)。此書的結論是在現代科學中Bayesians完完全全比frequentists更勝一籌,這和目前的貝葉斯熱潮是對應的,然而就我個人觀點來說,沒有任何定論是可以確定的,很多事情貝葉斯做的很好,但有些則做不到,把這些情況一一區分並作齣深入分析應該會更有益,而此書沒有做這樣的事情。雖然作者貌似有些偏頗,但書中豐富的曆史材料實在是難得(不得不再一次強調一下),因此不妨暫放作者的結論,先享受曆史故事吧……
评分這本書其實不應該隻有兩星,但是鑒於我與作者在哲學領域的功力懸殊,基本上對於作者最擅長的論述部分,我無法完全理解。如果讀者有哲學基礎,加上對曆史邏輯等有興趣,不妨讀一下,畢竟隻有短短一百頁。本書的優點是大量引用瞭標明具體齣處的曆史材料,但由於篇幅限製,很多東西還需要到其它地方深挖(比如作者給的參考文獻)。此書的結論是在現代科學中Bayesians完完全全比frequentists更勝一籌,這和目前的貝葉斯熱潮是對應的,然而就我個人觀點來說,沒有任何定論是可以確定的,很多事情貝葉斯做的很好,但有些則做不到,把這些情況一一區分並作齣深入分析應該會更有益,而此書沒有做這樣的事情。雖然作者貌似有些偏頗,但書中豐富的曆史材料實在是難得(不得不再一次強調一下),因此不妨暫放作者的結論,先享受曆史故事吧……
评分這本書其實不應該隻有兩星,但是鑒於我與作者在哲學領域的功力懸殊,基本上對於作者最擅長的論述部分,我無法完全理解。如果讀者有哲學基礎,加上對曆史邏輯等有興趣,不妨讀一下,畢竟隻有短短一百頁。本書的優點是大量引用瞭標明具體齣處的曆史材料,但由於篇幅限製,很多東西還需要到其它地方深挖(比如作者給的參考文獻)。此書的結論是在現代科學中Bayesians完完全全比frequentists更勝一籌,這和目前的貝葉斯熱潮是對應的,然而就我個人觀點來說,沒有任何定論是可以確定的,很多事情貝葉斯做的很好,但有些則做不到,把這些情況一一區分並作齣深入分析應該會更有益,而此書沒有做這樣的事情。雖然作者貌似有些偏頗,但書中豐富的曆史材料實在是難得(不得不再一次強調一下),因此不妨暫放作者的結論,先享受曆史故事吧……
评分這本書其實不應該隻有兩星,但是鑒於我與作者在哲學領域的功力懸殊,基本上對於作者最擅長的論述部分,我無法完全理解。如果讀者有哲學基礎,加上對曆史邏輯等有興趣,不妨讀一下,畢竟隻有短短一百頁。本書的優點是大量引用瞭標明具體齣處的曆史材料,但由於篇幅限製,很多東西還需要到其它地方深挖(比如作者給的參考文獻)。此書的結論是在現代科學中Bayesians完完全全比frequentists更勝一籌,這和目前的貝葉斯熱潮是對應的,然而就我個人觀點來說,沒有任何定論是可以確定的,很多事情貝葉斯做的很好,但有些則做不到,把這些情況一一區分並作齣深入分析應該會更有益,而此書沒有做這樣的事情。雖然作者貌似有些偏頗,但書中豐富的曆史材料實在是難得(不得不再一次強調一下),因此不妨暫放作者的結論,先享受曆史故事吧……
评分這本書其實不應該隻有兩星,但是鑒於我與作者在哲學領域的功力懸殊,基本上對於作者最擅長的論述部分,我無法完全理解。如果讀者有哲學基礎,加上對曆史邏輯等有興趣,不妨讀一下,畢竟隻有短短一百頁。本書的優點是大量引用瞭標明具體齣處的曆史材料,但由於篇幅限製,很多東西還需要到其它地方深挖(比如作者給的參考文獻)。此書的結論是在現代科學中Bayesians完完全全比frequentists更勝一籌,這和目前的貝葉斯熱潮是對應的,然而就我個人觀點來說,沒有任何定論是可以確定的,很多事情貝葉斯做的很好,但有些則做不到,把這些情況一一區分並作齣深入分析應該會更有益,而此書沒有做這樣的事情。雖然作者貌似有些偏頗,但書中豐富的曆史材料實在是難得(不得不再一次強調一下),因此不妨暫放作者的結論,先享受曆史故事吧……
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