帝范 庭训格言

帝范 庭训格言 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国书店
作者:唐太宗
出品人:
页数:368
译者:
出版时间:2016-2
价格:39.8
装帧:平装
isbn号码:9787567622418
丛书系列:
图书标签:
  • 帝王家训
  • 教育
  • 国学
  • 传统文化
  • 中华
  • 家庭教育
  • 学术史
  • 人性
  • 帝范
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  • 修身
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  • 劝学
  • 忠孝
  • 智慧
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具体描述

“先贤诫子书”系列以家庭教育为核心,以古代经典的家训为主体内容,为现今家长了解和学习古人的家庭教育理念和内容提供参考和借鉴。原文均选古籍经典版本进行精校,收录均为全文,不做任何形式的删减,确保本文内容的准确性和严谨性。另全书采用原文+注释+翻译的全注全译的形式,为面向普通大众的普及型版本。

本册是先贤诫子书系列的第二部,奉上的是中国历史上非常出色的两位帝王——唐太宗李世民和清朝康熙帝玄烨的教子书。在中国古代历史上,唐太宗和康熙皇帝都是难得一遇的圣君,两人都开创了一个空前绝后的时代。而在教育子女方面,他们也都有着自己的真知灼见,《帝范》和《庭训格言》,堪称帝王家训的“双璧”。

《明代士人生活与思想变迁研究》 一部深入剖析明代中晚期社会、文化与知识分子群像的学术专著 本书旨在对明代中晚期(约嘉靖至万历年间)的社会结构变迁、士人阶层的思想演进及其与国家权力、民间信仰之间的复杂互动进行系统而细致的考察。这一时期是中国历史上一个充满张力的时代,一方面是高度集中的皇权与日益膨胀的商业资本的碰撞,另一方面则是传统儒学理学受到内外部多重挑战,新思潮如心学复兴、实学兴起以及早期启蒙萌芽的活跃期。本书不满足于对宏大政治史的叙述,而是致力于在微观层面上重构当时知识分子的日常生活、知识生产模式及其精神困境。 全书共分六章,结构严谨,论证扎实,以一手文献为基础,辅以严谨的史学方法,力求呈现一个立体、多维的明代士人图景。 第一章:中晚明士人的经济基础与社会流动 本章首先梳理了明代中晚期土地兼并加剧、区域经济差异扩大对传统士绅阶层构成的冲击。通过对地方志、科举录以及私人账目的分析,揭示了士人阶层内部的阶层分化——从依靠俸禄和田产的“清流”到参与商业、投资地方公共事业的“士商兼营”者。重点探讨了“乡绅权力”在中央权力相对衰弱时期如何渗透到地方治理的各个层面,以及这种权力结构如何反过来影响了读书人的价值取向和政治抱负。本书特别关注了“乡学”和“义学”的兴盛,分析了这些机构如何成为地方精英维护自身文化霸权和进行社会动员的工具。 第二章:知识生产与传播的物质基础:印刷术的革新与阅读革命 知识的普及是思想变迁的前提。本章聚焦于明代中晚期江南地区(尤其是徽州和南京)出版业的繁荣。通过对现存刻本的版式、用纸、校对习惯的比较研究,本书论证了商业化印刷如何降低了知识获取的门槛,使得原本垄断于官府和书院的经典解读得以向更广阔的社会阶层扩散。我们详细考察了“小说”、“戏曲”等通俗文学的兴起与儒家经典在民间话语中的地位变化,探讨了这一“阅读革命”对传统学术权威的解构作用。此外,本章还分析了私人藏书楼的建立与“藏书癖”现象,认为这反映了士人对个体文化身份建构的强烈需求。 第三章:心学与实学的交锋:信仰的危机与道德的重塑 思想史部分是本书的核心。本章深入剖析了阳明心学在“晚明”的扩散与异化。一方面,心学强调的“致良知”如何被民间社会吸收,催生了各种带有神秘主义色彩的宗教性社团;另一方面,以徐光启、宋应星为代表的“实学”思潮如何针对心学在经世济民方面的不足,转向对自然科学、水利、农学等实用知识的关注。本书认为,心学与实学的对立并非简单的学术争论,而是士人对国家面临的内忧外患(如倭寇、水患、漕运危机)所提出的不同解决方案的体现。我们细致对比了李贽的“童心说”与传统程朱理学的本体论差异,探讨了晚明社会对“真我”的探寻如何挑战了正统的伦理框架。 第四章:仪式、风雅与日常生活中的“士”的建构 本章将视角转向士人的日常实践,考察“士”这一身份是如何通过一系列精心设计的仪式、审美活动和社交网络来构造和展示的。研究内容包括:雅集、品茗、插花、点香、交游信札中的隐语和酬酢。我们认为,这些“风雅”活动不仅是文人墨客的消遣,更是他们进行社会地位确认、知识水平炫耀以及政治立场暗喻的媒介。通过分析如《金瓶梅》等小说中对士大夫生活的描绘,本书试图揭示在官方话语之外,士人阶层内部存在的潜规则与情感世界。尤其关注了“结社”现象——从文人社团到宗教化的会党,它们如何成为士人规避政治风险、寻求精神慰藉的替代性共同体。 第五章:国家、意识形态与士人的“出处”抉择 国家权力对知识分子的规训从未停止。本章集中讨论了万历中后期“党争”对士人政治参与态度的影响。本书剖析了东林党与非东林党集团之间关于“理”与“权”的辩论,并以此为框架,分析了士人在面对腐败的内阁、失职的皇帝时,所面临的“出仕”(积极干预)与“归隐”(道德坚守)的艰难抉择。通过对多位重要人物的传记梳理,本书展示了士人如何通过“清议”、“上疏”、“罢官”等行为,在夹缝中试图保持其道德主体性,以及这些行为背后的政治逻辑和个人风险评估。 第六章:地方治理、教育与士人的社会责任 本书的收尾部分探讨了士人在地方层面的实际作为。除了参与科举和入仕,大部分士人通过参与地方水利工程的筹划、赈灾义举、兴办义学的活动,实践着他们对儒家“兼济天下”的理想。本章通过具体案例分析了士绅在处理佃农纠纷、维护地方治安、处理宗教冲突中的角色,揭示了其作为地方治理的“次级代理人”的复杂功能——他们既是皇权在地方的延伸,也是地方利益的代言人。本书认为,中晚明士人的社会责任感并非空谈,而是与他们的土地、家族利益紧密交织在一起的现实政治行为。 研究方法与价值: 本书综合运用了文化史、社会史、思想史的研究范式,注重文本细读与社会背景的结合,尤其强调“日常性”与“物质性”在理解思想变迁中的作用。它超越了传统上将明代士人视为单一“儒家”群体的刻板印象,展现了其作为一个充满矛盾、富有活力、不断适应时代剧变的知识群体形象。对于研究晚期帝国治理模式、中国近代化早期思想基础以及士人文化转型的学者而言,本书提供了丰富而扎实的论据和全新的解读视角。

作者简介

李世民,史称“唐太宗”,曾在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。为帝之后,能积极听取群臣的意见,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使百姓能够休养生息,国泰民安,开创了中国历史上著名的贞观之治,为后来唐朝一百多年的盛世奠定了基础。

康熙,名爱新觉罗·玄烨,清圣祖仁皇帝,八岁登基,十四岁亲政,在位六十一年,是中国历史上在位时间最长的皇帝。他勤奋好学,文治武功前无古人,有“千古一帝”之称。他奠定了清朝兴盛的根基,开创出康雍乾盛世的大局面。

目录信息

【帝范】
○序
○卷上
君体篇
建亲篇
求贤篇
审官篇
纳谏篇
去谗篇
○卷下
诫盈篇
崇俭篇
赏罚篇
务农篇
阅武篇
崇文篇
○后序
○附:钦定四库全书提要
【庭训格言】
○序
○正文
○附:钦定四库全书提要
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《帝范 庭训格言》这本书,宛如一股清流,涤荡了我内心深处的浮躁。它不像那些充斥着时下流行语的书籍,而是用一种沉静而有力的语言,诉说着千古不变的道理。我尤其钟情于书中关于“明辨是非”的论述,它强调了君王和个人都需要具备洞察事物的能力,不被表象所迷惑,不被虚言所蒙蔽。这对于身处信息爆炸时代的我们,具有重要的警示意义。书中还提到了“勤勉治政”,这一点让我深有体会。真正的成功,绝非一日之功,而是日积月累的辛勤付出。它鼓励我们脚踏实地,一步一个脚印地去实现目标,而不是沉迷于空想和幻想。而“庭训”的部分,更是让我看到了家庭教育的深远影响。它不仅仅是教导子女如何做人,更是塑造其价值观和人生观的关键。书中关于“规矩”的强调,让我意识到,没有规矩不成方圆,无论是个体成长还是社会运行,都需要有明确的界限和行为准则。我曾多次向身边的朋友推荐这本书,他们也都反馈说,这本书让他们受益匪浅,无论是工作还是生活,都能从中找到前进的方向和力量。

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《帝范 庭训格言》这本书,让我对古代的智慧有了更深的认识。它没有宏大的叙事,也没有跌宕起伏的情节,却以一种娓娓道来的方式,讲述了治国理政的方方面面,以及家风家训的重要性。我特别喜欢书中关于“知人善任”的论述,它强调了领导者需要具备识人之明,将合适的人放在合适的位置,才能发挥最大的效能。这对于任何一个组织的发展都至关重要。而“庭训”的部分,更是让我看到了家庭教育的深远影响。书中关于“教育子女”的篇章,让我受益匪浅。它不仅仅是知识的传授,更是品德的塑造。它提醒我们,要从小培养孩子的责任感、感恩之心以及正直的品格。这本书就像一位良师益友,在不经意间点醒我,让我看到了自己需要改进的地方。它没有说教,却处处是道理,让人在阅读的过程中,自然而然地产生反思和共鸣。我深信,这本书的内容,对于任何一个希望提升自我,追求更高人生境界的人来说,都将是一笔宝贵的财富。

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这是一本让我受益匪浅的书,虽然我对古代典籍的涉猎不深,但《帝范 庭训格言》以其朴实而深刻的文字,为我打开了一扇了解古代君王治国之道和家风传承的窗口。书中的一些观点,如“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,让我深切体会到德行在领导力中的核心作用。它不像那些空洞的理论说教,而是通过一个个生动的道理,阐述了如何以身作则,赢得人心,从而实现长治久安。尤其是在关于如何对待臣下的部分,书中强调了信任、赏罚分明以及广开言路的重要性,这对于当下任何一个团队的领导者都具有极高的借鉴意义。我特别喜欢其中关于“戒奢以俭”的篇章,它提醒我们,即便拥有至高无上的权力,也不能忘记朴素的生活态度,否则离腐朽和堕落也就不远了。这种居安思危的精神,在任何时代都显得尤为宝贵。更让我感触的是,书中将治国之道与家庭教育紧密结合,强调了“庭训”的重要性。一个健康的家庭,才能培养出合格的下一代,而一个稳定的国家,也离不开优秀的继承人。这种宏观与微观的统一,使得本书的内容更加立体和深刻。我曾尝试将书中一些关于培养孩子责任感和勤奋品德的章节,用更通俗易懂的方式讲给我的孩子们听,虽然他们年纪尚小,但也能感受到其中蕴含的智慧。这本书不仅仅是一本古代的教科书,更是一本可以穿越时空,指导我们当下行为的指南。

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我与《帝范 庭训格言》的相遇,可以说是一次意外的惊喜。起初,我只是被其古朴的书名所吸引,以为会是一本枯燥乏味的史书或者说教式的道德经。然而,翻开书页,我立刻被其精炼的语言和深刻的哲理所折服。书中的内容,宛如一位睿智的长者,在耳边娓娓道来,没有丝毫的矫揉造作,却字字珠玑,句句戳心。它探讨了为君者应有的品德,从修身养性到治国理政,环环相扣,逻辑严谨。我尤其欣赏书中关于“善于纳谏”的论述,这在充斥着阿谀奉承的权力中心,显得尤为可贵。它告诉我们,真正的强大并非来自于固步自封,而是敢于倾听不同的声音,并从中汲取养分。而“庭训格言”的部分,更是直击我心。作为一名家长,我一直在思考如何将良好的家风传承下去,而这本书恰恰提供了很多宝贵的思路。它强调了父母言传身教的力量,以及对子女品德塑造的重要性。书中关于“孝悌”的阐述,让我反思自己与家人的相处模式,提醒我要多一份耐心和理解。它没有给出标准答案,而是引导读者去思考,去体悟。每一次重读,我都能从中发现新的领悟,仿佛一本永远读不完的智慧宝藏。

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不得不说,《帝范 庭训格言》是一本充满智慧的书籍,它用朴素的语言,讲述了治国安邦的根本法则,以及家风传承的要义。我尤其被书中关于“以人为本”的理念所打动。它强调了君王需要关心民生疾苦,体察民情,从而制定出真正利于百姓的政策。这与当今社会所倡导的“以人为本”的理念不谋而合,展现了古代智慧的超前性。而“庭训”的部分,更是让我看到了家庭教育的巨大力量。书中关于“言传身教”的强调,让我深刻认识到,父母的言行举止,对子女的影响是潜移默化的。它提醒我们,要以身作则,为孩子树立一个良好的榜样。我曾尝试将书中关于“勤俭持家”的章节,融入到我与家人的日常沟通中,效果显著。这本书没有华丽的辞藻,却蕴含着深刻的人生哲理,值得反复品读。它让我明白,无论身处何种地位,都应该保持谦逊、勤勉和仁爱的品德,才能赢得尊敬,实现长远的发展。

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可以反复品鉴的书,那些生活的真谛,其实古人早已给我们总结出来了,只是东西要自己吃,路还是要自己走,否则你体会不到生命的意义。

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完美的一本书 读了好几遍

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可以反复品鉴的书,那些生活的真谛,其实古人早已给我们总结出来了,只是东西要自己吃,路还是要自己走,否则你体会不到生命的意义。

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可以反复品鉴的书,那些生活的真谛,其实古人早已给我们总结出来了,只是东西要自己吃,路还是要自己走,否则你体会不到生命的意义。

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