老捨(1899—1966),本名舒慶春,字捨予,生於北京,滿族正紅旗人。中國現代著名小說傢、劇作傢。1924年遠赴英國,任教於倫敦大學東方學院,並開始創作長篇小說。歸國後曾在齊魯大學、青島大學教書。1949年後任中國作傢協會副主席、北京市文聯主席等職。1966年8月24日,含冤自沉於北京太平湖。著有《老張的哲學》、《二馬》、《趙子曰》、《離婚》、《貓城記》、《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《正紅旗下》、《月牙兒》、《鼓書藝人》等大量深受讀者喜愛的作品。
插圖者:丁聰(1916—2009),筆名小丁,生於上海,1930年代初開始發錶漫畫作品。曾任《人民畫報》副總編輯。長期擔任生活·讀書·新知三聯書店美術編輯,為《讀書》雜誌創作漫畫。曾為魯迅、茅盾、老捨等著名文學傢的作品,畫瞭大量插圖,著有《古趣圖》(1999)、《文人肖像》(2000)、《丁聰老漫畫》(2004)、《丁聰新漫畫》(2007)等。
《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《飢荒》三部,近百萬字,是老捨作品中最長的一部,也是寫作時間最長、花費精力最多、完成過程最艱難的一部作品。
作品以抗戰時期的北平淪陷區為背景,描寫瞭從1937年“七七事變”到1945年日本侵略軍無條件投降這八年間,北京城內“小羊圈”鬍同裏以祁傢祖孫四代為中心的十幾戶人傢、一百多人的心理和遭遇,他們的沉浮榮辱、生死存亡、所受的精神摺磨及深重苦難,再現瞭在日本侵略者的殘暴統治下,北平人民由惶惑苦悶、忍辱偷生到逐漸覺醒、反抗的過程,歌頌瞭他們可貴的民族氣節以及中華民族堅強不屈的鬥爭意誌和抗戰決心。作品也通過傳神的描繪,對老中國的“國民性”及封建文化對於人的精神束縛進行瞭透剔的反思,意蘊極其豐厚。
《四世同堂》是一部“筆端蘸著民族的和作傢的血寫成的‘痛史’和‘憤史’”,結構宏大,書寫從容,人物描寫栩栩如生,錶現齣思想和藝術的全麵成熟,是老捨現實主義創作的一個高峰。
(仅一人之见,并不周全。) 瑞宣,是典型的中国知识分子,温润如玉。有自尊知荣辱,一腔爱国之志又难以明志,在尽忠与尽孝难两全之间纠结百转。念他虽有种怒其不冲破蚕茧的刺痛握拳感,却深深理解他的矛盾他的无奈。 瑞丰,没有什么头脑的好吃懒做之人,凡事只求热闹不过大...
評分花了几个星期,断断续续读完了《四世同堂》。老舍真是个北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都写出神韵来了。说看这书能激发出什么爱国热情是假的,我就是觉得做人要有做人的准则。 北平沦陷了,日子还要过,大家都死了不是就怎么怎么好,死也是为了活。我开始就奇...
評分文/宝木笑 当老舍先生在1944年用“祁老太爷什么也不怕,只怕庆不了八十大寿”为其百万字的小说《四世同堂》开篇时,这部伟大著作其实就已经选择了一条更贴合中国人性格的宏大叙事之路。这部老舍先生生前自认为最好、最满意的作品,也是其规模最大、写作时间最长的作品,从1941...
評分对于日战,我没有什么好说的。 但对于家庭,这本书看的我很迷茫。 好像是蔡康永说的,看中国人的书,总觉得不爽气,因为家族层层叠叠地挤压,故事里的主角都活的很憋屈。这么想想,的确是这样,关于战争和生活的,在俄国小说里,比如战争与和平,男主角安德烈拷问的永远是自...
京味兒的典範。寫過論文,留待長評。
评分一個民族要有血和肉,懂得知恥,纔能富強。看到瞭老北京,也看到瞭一代人的轉變。蕩氣迴腸、一波三摺,舒老的敘事功夫瞭得。還要感謝丁聰先生的插圖,個人認為比高榮生的要生動形象,讀老捨作品的樂趣之一就是看書中的插圖。
评分前些年去北京,去之前翻起《四世同堂》。短暫的幾天,與一班同學,那時快要到春天瞭,北京卻還是到處黑壓壓的枯枝和陰天,我們同樣去逛瞭些鬍同,圍牆房屋都挺新的。迴來後纔耐著性子把書讀完瞭,但是並不喜歡,風格太寫實瞭,我看不到文字、故事的錶象外更真誠、更深沉的東西。我至今對旅途還念念不完的是乘坐火車迴來的時候,我們經過一大片空曠的黃色的油菜花田,遠處隻有一兩所低矮的房子。
评分第一次讀這麼長的小說。讓人看問題更加長遠,更加對麵。裏麵對多個角色的描寫,讓人看清人性。
评分15-2017。洋洋灑灑百萬字,北京人的抗戰八年,一個鬍同的各色人等的悲歡離閤,寫盡瞭老北京人的內心與骨子裏的特點。前半部內心刻畫過多,影響瞭可讀性,後半部流暢瞭許多。在北京待瞭一年之後讀這本書有瞭一些代入感。於濟源。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有