《全球通史》首开由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史的先河。本书分八个部分,四十四个章节,主要讲述了世界历史的进化,世界文明的发展及其对现代社会的影响。作者着眼于全球,侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件,其中包括原始社会、欧亚大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等八个主要的部分。重点突出,主题鲜明,着重有三个主要的问题,即(1)欧洲扩张的根源;(2)欧洲扩张前的儒家文化、穆斯林和其它非欧洲的世界;(3)欧洲扩张的各个历史时期:伊比利亚时期,荷兰、法国、英国时期,沙俄时期。
上册的主题是1500年以前,诸文明各自发展、间或碰撞的历史。
斯塔夫里阿诺斯的这部潜心力作自1970年初版问世以来,赞誉如潮,被译成多种语言流传于世,可谓经典之中的经典。本书不断再版,融入了时新的研究成果,收录数百幅生动珍贵的图片和脉络清晰的地图,使这部名著在内容和体系上更加完善。作者文笔隽永,笔力深厚,才思横溢,整部著作风格前后一贯,令您在颇具历史韵律的行文中思接千载、视通万里。
斯塔夫里阿诺斯(L. S. Stavrianos,1913—2004),美国著名历史学家,加州大学历史系荣休教授,“全球史观”的倡导者。因其杰出的学术成就,荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。
他一生学术成果斐然,生前共出版了《1453年以来的巴尔干各国》《全球分裂:第三世界的历史进程》《全球史纲:人类历史的谱系》等18部颇具影响的著作。其中享誉世界的《全球通史:从史前到21世纪》可谓斯塔夫里阿诺斯的集大成之作,也是一部实践上世纪60年代兴起的“全球史思潮”的真正的奠基之作。该书出版后,被译成多种文字,产生了世界性的影响,美国内外众多著名大学均将其选为教材或参考教材。
L.S. Stavrianos,这个姓氏听起来颇像瑞典王室的加州大学历史学教授,以一部《全球通史》继续验证着我以为所以是著名学者的标准:人因书名,书由人贵。 历史上,大凡有名的文人,学者,都会留下各自的文字。而且,正是因为这些文字,使得他们成了名垂青史的人物。不苛刻...
评分阉割本,不仅章节大改,而且很多词他都改了,忽悠读者,古代史部分和近代史搞的都不是很好,上海社科版的一些地名,民族名翻译得不好,这个破版本也没改正。地图也不够,提到的地方都不知道在哪,如果你想细看,会伤脑筋,如果你想很粗略没头没脑地看,那也无所谓。
评分这是一本好书,一部鸿篇巨著,我在Kindle上花了一个月读完,光是摘录就达5万多字,解了我多年的困惑。 虽然经过这么多年的正规教育,中学时代历史课也上得不少,但逐渐成长的过程中,在接触到更多真相和现实以后,心中的迷惑反而越来越多。除了对自己国家历史的迷惑和反思(发...
评分里面有句话印象很深,生命是物质的高级形式。 还有就是对ZG的封闭性确实打到了俺们的七寸上。国门刚刚打开,借助互联网,封闭会慢慢转向开放,在这种信息冲击下,俺们ZG真的能再次起飞么?
时隔七年再读新版,老版跟没看过的一样????地理位置不熟悉和历史上各个时期各个地点听说过没听说过的民族种族国家是阅读最大的障碍。不过写得深入浅出读得很顺畅。一面了解了许多结论(比如为什么原始人过得健康又不用苦于工作却还是会过渡到农耕社会,嗯这个其实就是我读书囫囵吞枣之前没记住)另一方面有了更多问题(虽然多数是“这是谁这又是谁”的基础知识储备不足????)。试着在书签的基础上做了笔记,好累…14天看完61万字,回去还是需要整理目录。
评分事件堆砌,缺乏本质探究和思想性。
评分清楚明白
评分第二篇阴阳怪气的序言大有恶人先告状之感,夹带浓厚意识形态倾向影响读者的同时迎合现下官方有意煽动、大肆渲染的愈演愈烈的民族主义思潮,不愧是刁时代的新要求。 广大东方民族对欧洲三大革命真有您所说的诸多重大贡献?承认近现代因自身腐朽落后而流于边缘真就这么难吗?一口一个“西方中心论”,言下之意难道不是要搞“东方中心论”?弘扬中華文化与始终跳不脱“天朝上国”的虚荣自大作祟心理,二者有本质区别。秦晖也曾说过:“西方中心论”实际上是毫无意义的假问题。以马克思为例,姑且不说他对西方资本主义的猛烈批判,仅就其对被认作是西方文明标志的基督教的可谓极端的抨击,便能说他这是在搞“东方中心论”喽? 全文都在拐弯抹角、拿腔作势地指摘斯老,结言居然来个“谨以拙文聊寄哀思”???城墙拐拐那么厚的脸皮,实在无敌。????????????
评分纵向、横向打通了历史,让人更好的了解到“历史是人类发展的规律”,而不只是像国内教科书那样只是数字。 有傻宝宝觉得这书是“西方中心”主义,真是可惜带着恨意在看书,我看到的书中满是对古老文明的敬意,对其他文明在竞争里失利的惋惜和安抚——是对成功与失败的总结,让更多人去学习,而不是浮于现象表面的成败论英雄。
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