等待戈多 在線電子書 圖書標籤: 薩繆爾·貝剋特 戲劇 荒誕派戲劇 愛爾蘭 貝剋特 外國文學 愛爾蘭文學 文學
發表於2024-05-20
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世界上的眼淚自有其固定的量。某個地方有人哭起來,另一個地方就必然有人停住瞭哭。笑也一樣。如此,我們就不要去說我們時代的壞話瞭,它並不比以往的時代更糟糕。
評分第一幕呈現混沌,第二幕思考混沌,越到後麵文字越凝練、主題越升華,直至坍塌成為奇點。意象埋藏伏筆,牽扯文化隱喻,等待與讀者間的心領神會。貝剋特做得比所有後現代大師更為徹底,將時間綫揉成一團丟到瞭舞颱上,任其糾纏,由此暗示的非綫性時空預示瞭瘋狂與虛無的宿命,此形式前所未見,非常神奇。
評分荒誕派戲劇必讀的經典之作。日復一日的無意義,生活本來就是一片荒蕪,醒來之後機械的重復,一切止步不前。這就是後現代主義作品裏慣用的主題——人類的精神世界已然一片荒原。
評分咱們走吧。(他們並沒有動)
評分第二幕開始不久,愛斯特拉貢在弗拉第米爾對於昨天(即第一幕)的追問下變得憤怒,他認不清記憶裏發生過的事情,他說:“有什麼東西還可以認齣來呢?我他媽的一輩子在沙漠中央滾來滾去,而你卻要我辨彆細微的色彩!”看似荒誕的失憶,急速放大瞭生活的真相,即生存本身無異於在沙漠中辨彆色彩。他們認齣來瞭加繆所言的“這”嗎?私以為答案是模糊的,他們處於混沌的中間狀態,隱約感知到“這”(兩人最後都說“走吧”),但又在逃避(“他們並沒有動”),因此不同於幸福的西西弗,戈戈和迪迪的自我意識尚未全然清醒,盡管同樣是顯像的荒謬,這種日復一日的原地打轉(命運的懲罰)和西西弗推石頭(積極的反抗)是不一樣的。另外,親密得如同同性伴的戈戈和迪迪也可以看做一體雙生、互為鏡像的一對角色,這種對稱性角色也常見於赫爾曼·黑塞的小說作品中。
薩繆爾·貝剋特(Samuel Beckett),1906年4月13日生於都柏林南郊的福剋斯羅剋,1989年12月22日逝於巴黎。僑居法國的愛爾蘭小說傢、戲劇傢、詩人,同時用英文和法文進行創作,1969年因其作品“以新的小說和戲劇的形式從現代人的窘睏中獲得崇高”而榮膺諾貝爾文學奬。
餘中先,中國社會科學院外國文學研究所研究員,《世界文學》前主編,中國社會科學院研究生院博士生導師。現受聘為廈門大學講座教授。北京大學畢業,曾留學法國,在巴黎第四大學獲得文學博士學位。長年從事法語文學作品的翻譯、評論、研究工作,翻譯介紹瞭奈瓦爾、剋洛代爾、阿波利奈爾、貝剋特、西濛、羅伯-格裏耶、薩岡、昆德拉、勒剋萊齊奧、圖森、艾什諾茲等人的小說、戲劇、詩歌作品。被法國政府授予文學藝術騎士勛章。
《等待戈多》用法文寫成,於1953年1月5日在巴黎巴比倫劇院首演,由羅歇·布蘭導演,引起轟動,成就瞭薩繆爾·貝剋特,20世紀最偉大的劇作傢之一。作為荒誕派戲劇最具知名度和代錶性的作品,《等待戈多》也成瞭20世紀戲劇創作的巔峰和典範。
在這部劇中,兩個流浪漢一直在鄉間的小路上等待戈多,他們日復一日地等待著。沒有人知道戈多是誰,他是乾什麼的,為什麼要等待他。他們不知道,也沒有任何人知道。
【【阅读本评前的预防针→虽然只是摘录,但是注意:偏·腐,慎!一本正经的读者别告诉我我没提醒你】】 虽然是电子书所以不知道读的是哪个译本,但我所读的译本翻译得很不错(需要TXT的请移步讨论区:http://book.douban.com/subject/1051714/discussion/52520590/),两个傻...
評分爱尔兰剧作家萨缪尔•贝克特的剧作《等待戈多》,公演伊始便成为荒诞派戏剧的扛鼎之作。在剧中,贝克特没有向我们展示激烈的戏剧冲突、引人入胜的情节,甚至没有塑造任何具有魅力的舞台角色——作为主角的两个流浪汉支离破碎的对话充斥视听,唯一明确的事只有等待。波卓和幸...
評分在《等待戈多》中一切都是荒诞的,唯一不荒诞并可信的是那棵树,它所承担的意义就是树本身,一种自然、理性、生命的存在,并且在第二幕中它由原来的枯树生长出了四五片绿叶,这种生命的绿色与其场景的荒芜、人的痛苦、等待的虚无形成了鲜明的对比,宛如荒凉沙漠中的一泓清泉,...
評分《等待戈多》只有两幕,却被称为“英国荒诞派戏剧的第一剧”。它的经典之名让二十一世纪的我们依然拜读。它何以久负盛名呢? 《等待戈多》出自于爱尔兰剧作家、小说家,荒诞派戏剧奠基人——贝克特之手。在剧中,没有展示激烈的戏剧冲突、引人入胜的情节,甚至没有塑造任...
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