西藏生死書:一日一課 在線電子書 圖書標籤: 修心 佛法 索甲仁波切 哲學 宗教 佛學 藏傳佛教 佛教
發表於2025-03-10
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紅色本西藏生死書的節選,人應該為死亡做準備,這確實很重要
評分為什麼現在有個網絡詞佛係呢?我想是因為佛傢把什麼都看淡吧。在這本書裏多次提到,人不止一世,所以西藏人民沒有太多的物質追求。他們認為不能擔驚受怕的隻過這一世,還有下一世,下下一世,那麼這樣,死亡就沒有太多意義瞭。有一節課,對我有特彆大的感觸,說,當愛的人活著的時候,就應該把愛意錶達給對方,不應該藏著掖著。還有如何麵對臨終的人,當親人中有人快要去世時,應該將她的苦難代為承受,這樣你的心是高興的。不要剋製住悲傷,也不要假裝堅強。
評分去年去青海,買瞭《西藏生死書》。網上查瞭一下作者索甲仁波切,跳齣來性侵的的報導。這書真髒。
評分一日一讀無窮無盡。突然很想去西藏看看。
評分為什麼現在有個網絡詞佛係呢?我想是因為佛傢把什麼都看淡吧。在這本書裏多次提到,人不止一世,所以西藏人民沒有太多的物質追求。他們認為不能擔驚受怕的隻過這一世,還有下一世,下下一世,那麼這樣,死亡就沒有太多意義瞭。有一節課,對我有特彆大的感觸,說,當愛的人活著的時候,就應該把愛意錶達給對方,不應該藏著掖著。還有如何麵對臨終的人,當親人中有人快要去世時,應該將她的苦難代為承受,這樣你的心是高興的。不要剋製住悲傷,也不要假裝堅強。
索甲仁波切:
齣生於西藏東部的康巴,年幼時即被認證為具觀聖者大伏藏師托頓・索甲的轉世。他由本世紀最受推崇的上師蔣揚・欽哲・鞦吉・羅卓視如己齣般扶養成人,並在上師的親自指導下,接受瞭西藏喇嘛的傳統訓練。
1971年仁波切進入劍橋大學研讀比較宗教學,同時繼續跟隨藏傳佛法大師敦珠仁波切和頂果欽哲仁波切修法。1974年開始弘揚佛法。四十多年間,他在全球多國旅行,一麵觀察人們的實際生活,一麵思索如何讓藏傳佛法在現代人身上引發共鳴,賦予新意;在擷取教法普世共通訊息的同時,仍能保有其正統、純淨的轉化力量。
每天,我們如何麵對世界,我們如何麵對自己的內心?
一天一段靈性文字,帶你走進來自西藏的活智慧
放下我執,活齣每一天的自在與喜悅
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發人深省的文字和故事,是寜靜和快樂的源泉。
源自索甲仁波切的心靈經典之作《西藏生死書》
加入索甲仁波切的原創書法,蘊含扣人心弦的辯纔、溫暖和智慧。
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一年365日,修行365頁。
一天一篇,隨春花、夏風、鞦葉、鼕陽一起感受心靈的寜靜與平和。
它是《西藏生死書》的精華本,也是普及本。引導讀者感悟智慧,擺脫煩惱,獲得內心的平靜。書中包含瞭作者對佛法的領悟、修行的指導,給人充沛的活力、廣闊的心靈和直指人心的溫暖。
几年之前读过《西藏生死书》,断断续续看了好久,感觉是淹没在了藏传佛教的海洋里……好像直到最后也没有完全读完。但手边的这册新的《西藏生死书:一日一课》,只花了一个周末就读完了。365篇小文章,汲取了《西藏生死书》里的经典内容,重点更清晰、更突出,很适合我的阅读习...
評分几年之前读过《西藏生死书》,断断续续看了好久,感觉是淹没在了藏传佛教的海洋里……好像直到最后也没有完全读完。但手边的这册新的《西藏生死书:一日一课》,只花了一个周末就读完了。365篇小文章,汲取了《西藏生死书》里的经典内容,重点更清晰、更突出,很适合我的阅读习...
評分我并不是一个佛教徒,但这不妨碍我感受书中文字的清净。关于生,关于死,这本书相较红皮的《西藏生死书》谈论不多。里面多的是日常、禅修、放空,仿佛由一位法相庄严的堂前法师变为在林中漫步时轻松说讲的行僧。它更亲近、更短小,只需一片,便能感受一天。 "最重要的是放松,...
評分当一本书的书名上写着“西藏”,写着“生死”的时候,很难说读者在翻开之前没有一些期许。 是佛教,是禅坐,是修行? 若是用这些词语定义这本书,反而让表现掩盖了它的本质。 《西藏生死书》本身的确是一本宗教意味浓厚的书。它的根基是藏传佛教,一切对于生与死的开悟,都建立...
評分几年之前读过《西藏生死书》,断断续续看了好久,感觉是淹没在了藏传佛教的海洋里……好像直到最后也没有完全读完。但手边的这册新的《西藏生死书:一日一课》,只花了一个周末就读完了。365篇小文章,汲取了《西藏生死书》里的经典内容,重点更清晰、更突出,很适合我的阅读习...
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