神聖羅馬帝國 在線電子書 圖書標籤: 曆史 神聖羅馬帝國 歐洲史 德國 中世紀 羅馬史 漢譯世界學術名著叢書 歐洲
發表於2024-11-21
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特彆好玩兒
評分Sacrum Imperium Romanum的毀滅與Teutschland的誕生,覺得是本學期讀得最喜歡的書,從此變為神羅粉
評分東羅馬帝國那章超有感覺,完全就是一個我親身感受到的俄羅斯。
評分如果不是原文太晦澀,就是譯文太爛。有些地方翻譯冗長而不知所雲。總的來說後半部章節較好。
評分一本19世紀的老書,目前仍然是國內為數不多的神羅專著之一,中世紀部分可看性大於近代部分。以民族國傢視角來品評其成敗,作者認為“普世帝國”的虛名妨害瞭德國民族國傢建構,而其曆史意義不過是“自毀式”地涵養培育瞭繼起的諸民族而已。本書關於神羅皇統始於查理曼而非奧托一世的觀點目前似乎成為主流,另一點比較感興趣的,是其注重對神羅體製的理論基礎的探討,“普世帝國與普世教會”是歐洲版“大一統”的執念,而在帝國的實際權力已經跌落的近代前期,神羅反而以“論壇”的模式喬裝成基督教世界團結友愛的象徵(帝國續命的根本,真如作者所言是一種迷信時代的“好古癖”麼?)
詹姆斯·布賴斯(1838-1922),齣生於北愛爾蘭,是一位學識博洽,見解深邃的曆史學傢,同時還是一位政治理論傢和政治活動傢。除齣版《神聖羅馬帝國》一書奠定其學術地位,為其樹立瞭曆史傢的地位以外,他發錶的《美利堅共和國》也極負盛名,被視為外國人論述美國的經典著作之一。此外,所著《現代民主製度》也使作者享有盛譽。
本書主要論述瞭神聖羅馬帝國將近韆年的曆史,但正如作者所說,他的目的不是要撰寫一本敘述性的曆史著作,不是要為曾經包括在神聖羅帝國版圖之內的德意誌和意大利撰寫曆史,而是要將這個帝國當作一種體製或體係來加以剖析。因而,與人們通常理解的不同,作者把神聖羅馬帝國的開端定為公元800年查理大帝在羅馬加冕之年。在他看來,這是一件改變世界曆史進程的大事,無此則“世界曆史將會是另一種樣子”。那麼,這一體製或體係如何形成的,作者認為,它是那些業已過時的宗教信仰和曆史相糅閤的畸形産物,就是說是在基督教和羅馬帝國古老傳統的影響之下形成的。
很多年前看的了 竟然也不记得是在哪买的 但这本书是我书架里给我震撼力最强的一本 它清晰的梳理了中世纪神罗的制度 王朝 与临国的关系 内部的纷争 日尔曼人从打坏旧制度到继承 从蛮族到自视罗马传人和欧洲中央大国的心态转变 感兴趣值得一读
評分在阿尔卑斯山以北,日耳曼人耿直而朴实,坚韧而铁血;在山麓以南,继承了罗马遗产的意大利人则富有艺术品味,好奢华享乐而又狡狯多变、反复无常,善于在政治舞台上翻云覆雨。德意志神圣罗马帝国的历史,便是条顿与罗马这两个民族在争斗中互相拥抱的历史,逐渐将彼此的血脉融为...
評分之前老师安排我讲这本书,我就写了一个大概一万字的简要介绍和评述,现贴过来方便大家交流。 在讲《神圣罗马帝国》这本书之前,我想先将几个概念以方便我们更好的理解这本书。 第一个概念就是神圣罗马帝国这个政治实体的名称,已故翻译家、历史学家戚国淦(gan)在导论中讲的非...
評分这本书讲了德意志民族所建立起来的帝国的跌宕起伏。 莱茵河和易北河两岸的野蛮民族想要接过神圣的世界帝国的衣钵,却落入了千年的地缘,宗教政治陷阱。权力随着一次次的拖鞋更愈加分散,圣座加冕将权力合法性分给了教会,诸侯选帝将权力分给了封建领主,至少哈布斯堡的奥地利帝...
評分用了接近一个月的时间,看完了詹姆斯·布赖斯的经典著作:《神圣罗马帝国》。James Bryce,是英国著名的法学家,同时也是历史学者和政治家。Bryce最著名的著作其实是《现代民治政体》,这本书出版于布赖斯去世前一年,可以说是毕生学术的总结。Bryce在这本书中讨论了法国、瑞士...
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