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论政治的本性

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[英]尚塔尔·墨菲(Chantal Mouffe) 作者
江苏人民出版社
周凡 译者
2016-3 出版日期
0 页数
32.00元 价格
平装
凤凰文库·政治学前沿系列 丛书系列
9787214132482 图书编码

论政治的本性 在线电子书 图书标签: 政治哲学  政治学  后马克思主义  后马克思主义及其研究  墨菲著作集  当代激进思想  墨菲及其研究  哲学   


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发表于2024-05-19


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论政治的本性 在线电子书 用户评价

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怕也是拉克劳之思?

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2019年第二周,简单不烦,表达很清楚,接地气

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论证过程很清晰

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很激进么? 我怎么觉得墨菲其实比她自己设想的要保守的得多。弱化版的施米特,以及弱弱弱化版的尼采。强调权力关系的普遍性和建构性,但没有进行界定权力关系是施米。把抗争理解为各种对手之间对共同原则的解释的斗争,但“没有解释!解释就是权力意志”啊!。批哈贝马斯,罗尔斯还有吉登斯还是很有道理的。但是问题不是解释权,而是生活方式的冲突啊!就此而言,作者似乎回避了《理想国》里发人深省的重大洞见。因此也只能把政治性解释为各种各样的对抗性的维度;这实际上是非常不够的。 徐克借电影说“有人就有恩怨,有恩怨就有江湖。人就是江湖。”而在古龙那里,“人在江湖身不由己”——这些都应当被纳入政治性的重新梳理界定中去。实际上这些也蕴含在《理想国》中,也在尼采那里。

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很激进么? 我怎么觉得墨菲其实比她自己设想的要保守的得多。弱化版的施米特,以及弱弱弱化版的尼采。强调权力关系的普遍性和建构性,但没有进行界定权力关系是施米。把抗争理解为各种对手之间对共同原则的解释的斗争,但“没有解释!解释就是权力意志”啊!。批哈贝马斯,罗尔斯还有吉登斯还是很有道理的。但是问题不是解释权,而是生活方式的冲突啊!就此而言,作者似乎回避了《理想国》里发人深省的重大洞见。因此也只能把政治性解释为各种各样的对抗性的维度;这实际上是非常不够的。 徐克借电影说“有人就有恩怨,有恩怨就有江湖。人就是江湖。”而在古龙那里,“人在江湖身不由己”——这些都应当被纳入政治性的重新梳理界定中去。实际上这些也蕴含在《理想国》中,也在尼采那里。

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