礼物 在线电子书 图书标签: 人类学  社会学  马塞尔·莫斯  莫斯  文化研究  法国  哲学  汉译人类学名著丛书   

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古式的礼物体系是总体的，是因为参与交换的并不是个体，而是这些个体的中介，即整个家庭或整个氏族。与此同时，这种礼物体系也构成了莫斯所说的“总体社会现象”。

法国学者莫斯的经典人类学著作，其重要性并不只是体现在详尽的民族志调查上，更重要的是，它以礼物在前现代文明中扮演的角色与重要性为主题，详细地从经济人类学和社会人类学角度，探讨人类社会从物—物关系到货币—市场关系的转化进程与演化逻辑。这样具有独特高度与终极意义的分析和论述，足以让百年以来的几代相关研究者和爱好者，反复阅读本书。

读过最好的一个版本

理性与情感讨论了许久。。。

马塞尔•莫斯是承接涂尔干与列维-施特劳斯所开启的“结构主义”之间最重要的过渡人物，但他的卓越才华却不仅仅局限在“过渡”，他是启发性的大师。莫斯的可贵之处就在于创造性地揭示出一种关于“交换”的原初性社会事实，这迥异于先验的经济学理性人传统和功利人假设等，所以他的争议性就可想而知的，人绝对不是冷冰冰的理性人（至少不全是），关于人性，不存在“绝对”。 本书考察关于围绕着“互赠”的总体性社会事实，展开来说就是“给予——接受——回报”这三重义务，莫斯通过“竞技式的总体呈献”来加以展现这种义务，他围绕三个案例来加以说明：（1）西北美洲的夸富宴；（2）特罗布里恩的“库拉”圈；（3）毛利人的“通家”交换，背后的动因是精神性的，在给予出的“物”中，蕴含着给予者的生命、人格。

摘要：本文试图从物的社会生命的角度出发，用物的道德回归重新解释莫斯提出的改良社会的道路，阐明物的的社会生命对解决现代社会问题仍有重要意义。莫斯继承了涂尔干的理论，为解决社会团结问题提出了新的理论视角，即礼物交换。在原始社会中以巫术为作用方式的“礼物之灵”不...