禮物 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  馬塞爾·莫斯  莫斯  文化研究  法國  哲學  漢譯人類學名著叢書   

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可以。

在斯堪的納維亞文明和其他為數甚多的文明之中，交換與契約總是以禮物的形式達成，錶麵上這是自願的，但實質上，送禮和迴禮都是義務性的。 在後進社會或古式社會中, 是什麼樣的權利與利益規則，導緻接受瞭饋贈就有義務迴報? 禮物中究竟有什麼力量使得受贈者必須迴禮? 無論是在我們的這個時代之前，還是在原始或低等的名義下被混為一談的種種社會之中，似乎從未存在過所謂的自然經濟。可是，由於一種奇怪但卻經典的謬誤，人們竟將以物易物的行為作為這種經濟的典型。 即使禮物已被送齣，這種東西卻仍然屬於送禮者。——受禮者就要承擔責任。 三種義務:給予、接受、迴報 歸根結底，所有的禮物都不是無緣無故的，並非完全與利益無關。大多數情況下，這些都是迴饋，不僅是償付服務與物品，還在於維持一種有利可圖而無法拒絕的聯盟。

翻譯略顯佶屈聱牙

讀過最好的一個版本

法國學者莫斯的經典人類學著作，其重要性並不隻是體現在詳盡的民族誌調查上，更重要的是，它以禮物在前現代文明中扮演的角色與重要性為主題，詳細地從經濟人類學和社會人類學角度，探討人類社會從物—物關係到貨幣—市場關係的轉化進程與演化邏輯。這樣具有獨特高度與終極意義的分析和論述，足以讓百年以來的幾代相關研究者和愛好者，反復閱讀本書。

钱钟书先生在《管锥编》中进行了一种融贯中西的尝试：通过丰澹的征引，并举东西方文化的相近之处。且不论这样的方法是否能得出严谨的学术结论，至少，就资料性而言，《管锥编》是钱钟书先生呈献给后世学人的珍贵礼物。关于礼物这个话题，他在对《毛诗正义》“木瓜”篇的考察中...  

在前不久的一次考试中，我引用了莫斯在《礼物》中所引导出的交换价值来解释当下的一些关于送礼的社会问题，中国传统语境下的礼物所具有的价值基础其实脱离不出莫斯在礼物中所概括的关于礼物的几个社会功能。毕竟莫斯在写作该论文时对中国传统社会下的礼物也曾做过调查，正如作...  

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