宗教生活的基本形式 在線電子書 圖書標籤: 社會學 塗爾乾 宗教 人類學 宗教學 宗教社會學 哲學 法國
發表於2025-03-03
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猶記當年初讀之時的痛苦,但這本書瞬間讓塗爾乾在我心中高大瞭許多……
評分看得wakuwaku
評分居然從中讀齣心靈雞湯瞭,哈哈哈〜我愛塗老師!
評分讀過一小部分,很吃力,但有收獲。
評分打個不太恰當的比方,如果馬剋思的精神氣質是“盜火的普羅米修斯”,韋伯是“齣徵的浮士德”,塗爾乾就是“歸傢的奧德賽”! 他的原始宗教研究真的指引著一條不斷返迴人的存在的傢的歸途。就像海德格爾是唯一一個討論傢的西方哲學傢一樣,塗爾乾在原始宗教裏看到的社會存在,也是現代人不斷丟失的“存在的傢”。不過,塗爾乾也沒有那麼“懷舊”,他總是試圖超越宗教,追尋更加永恒不變的“神聖社會”。隻要人類生活之洪流滾滾嚮前,在宗教外衣下顯現的社會就始終鮮活如初。從這一點看,塗爾乾有的就不隻是溫暖,他比馬剋思的革命氣質更實在,比韋伯的悲劇命運觀更有生命力。
Emile Durkheim (1858-1917)塗爾乾(杜爾剋姆、迪爾凱姆),法國社會學傢,社會學的學科奠基人之一。1858年4月15日齣生於法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士傢庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄瞭宗教信仰,走上實證科學的道路。1879年,就學於巴黎高等師範學校,1882年畢業。1882~1887年,在省立中學教書。其間赴德國一年,學習教育學、哲學、倫理學,深受W.馮特實驗心理學的影響。1887~1902年,在波爾多大學教書,並在那裏創建瞭法國第一個教育學和社會學係。1891年,被任命為法國第一位社會學教授。1898年,創建瞭法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成瞭一批年輕社會學傢的團體──法國社會學年鑒派。1902年後執教於巴黎大學。第一次世界大戰中斷瞭這位反戰學者的學術研究,他的兒子和許多學生死於戰場,他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社會分工論》(1893)、《社會學方法的規則》(1895)、《自殺論》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。
愛彌爾·塗爾乾是法國著名社會學傢,社會學的奠基人之一。《宗教生活的基本形式》為塗爾乾晚年之作,意圖為從原始初民社會的基本互動方式,建構齣社會構成的最基本元素,加以認識。正如導言中所說,“本書的宗旨,就是要研究實際上已經為人所知的最原始和最簡單的宗教,分析這種宗教,並嘗試做齣解釋”。
导言: (一)本书宗旨 “本书的宗旨,就是要研究实际上已经为人所知的最原始和最简单的宗教,分析这种宗教,并尝试做出解释”。而最原始的宗教需要满足两个条件:应该在组织最简单的社会中找到它;不必借用先前宗教的任何要素便有可能对它作出解释。” 社会学的宗旨:“解释的是...
評分在涂尔干去世前几年的1912年,他出版了最后一部著作——《宗教生活的基本形式》。这是涂尔干将宗教纳入为社会学研究对象的力作,听闻是其所有作品中最为精湛的一部作品。 正如其名,此书就是为了探寻“宗教生活的基本形式”,即去研究当时最原始和最简单的宗教,对其作出分析和...
評分 評分首先,从定义来看,在涂尔干给宗教所下的定义中有几大要素:神圣与凡俗的区分、信仰和仪式、教会。在儒家所描述和规定的世界中似乎没有明确的神圣之物,儒家思想中最神圣的概念莫过于“天”,但这是个非常模糊、难以把握的概念,它绝不是我们头上的那一片蓝天,它好像云端的上...
評分涂尔干作为古典社会学奠基大师之一,著述等身,他最为人们所关注和接受的是他的《自杀论》以及《社会分工论》,但是大师最杰出的作品往往遭到的是冷落——在我看来,《宗教生活的基本形式》不仅是涂尔干晚年将自己的学说发挥到极致的巅峰之作,也将社会学作为一门科学——在今...
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