具体描述
本书追溯了从沙漠教父到中世纪早期，亦即4世纪到7世纪基督教修道主义的发展轨迹，考察了基督教修道主义的兴起及其在西方的发展演化。书中还详细研究了基督教修道主义在社团组织、修道会规、禁欲苦修、男女性别、地理区域等方面所呈现的不同特征。
作者简介
玛里琳·邓恩（Marilyn Dunn），英国格拉斯哥大学历史系高级讲师，研究旨趣涉及死亡、修道等宗教议题，除本书外，还著有《597－700年间盎格鲁－撒克逊人的基督教化——探讨他们的生和死》（The Christianization of the Anglo-Saxons 597-700: Dealing with the Living and the Dead ，Continuum, 2008)。
目录信息
缩略语
1 基督教隐修主义的兴起
2 社团生活的形成
3 早期修道主义中的女性
4 苦修主义的含义
5 修道主义在西方的演化
6 圣本尼迪克的《会规》及其意大利背景
7 不列颠和爱尔兰
8 爱尔兰的朝圣修士和欧洲的修道主义
9 7世纪的英格兰
参考文献
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
读完《修道主义的兴起》，我感觉自己像是经历了一次漫长而深刻的旅程，虽然我不是历史学家，但这本书的叙述方式非常适合我这样的普通读者。它不像学术论文那样枯燥乏味，而是充满了故事性和画面感。书中对修道主义起源的探讨，让我对那些早期的个体，选择远离尘世，将生命献给信仰的行为有了更深的理解。我尤其被书中描绘的一些个体修道士的经历所打动，他们面对的不是简单的清修，而是与内心的魔鬼、外界的诱惑进行着殊死的搏斗。作者并没有回避修道主义发展过程中出现的种种争议和问题，比如对财富的看法，对教会权力的态度，以及不同修道团体之间的冲突，这些真实而复杂的内容，反而让这本书显得更加立体和可信。我喜欢书中对不同时期修道院生活描写的细节，比如他们的饮食、劳作、祈祷以及教育方式。这些点点滴滴的细节，共同构建了一个个充满生命力的社区。我尤其对书中提及的“抄写经文”这一活动留下了深刻印象，在那个印刷术尚未普及的年代，修道士们用虔诚的心，一笔一划地复制着珍贵的文本，这不仅是对知识的传承，更是对信仰的敬畏。这本书让我看到了修道主义在欧洲文化、艺术、哲学乃至社会发展中的重要作用，它不仅仅是一个宗教现象，更是塑造了西方文明的重要力量。我发现，即使是今天，我们依然能从那些古老的修道院建筑、音乐和文学作品中，感受到修道主义留下的深刻烙印。
评分《修道主义的兴起》这本书，给我带来的震撼远超我的想象。我一直认为修道主义是一种古老而神秘的存在，但这本书让我看到了它鲜活的一面，以及它在历史进程中扮演的重要角色。作者的叙述方式非常生动，他能够将那些古老而抽象的概念，转化为一个个引人入胜的故事，让我仿佛置身于那个时代，亲历修道主义的兴起。书中对早期修道士们选择极端生活方式的描绘，让我对他们的勇气和决心感到由衷的敬佩。我尤其喜欢书中对“默观”这一修道主义核心实践的详细介绍，它不仅仅是一种静止的冥想，更是一种主动的、全身心的与宇宙本体的对话。书中对修道主义在欧洲文化、艺术、哲学等领域的广泛影响的梳理，也让我大开眼界，它证明了修道主义并非是一种与世隔绝的宗教活动，而是深刻地塑造了西方文明的方方面面。阅读这本书，让我对人类的精神世界有了更深的理解，也对自身的生命意义有了新的思考。
评分这本书《修道主义的兴起》，真的像一本打开了新世界大门的钥匙。我一直对那些在历史长河中留下深刻印记的思想潮流非常着迷，而修道主义无疑是其中之一。作者以一种非常宏观却又不失细腻的笔触，为我们展现了修道主义是如何从无到有，从边缘走向中心，最终深刻地影响了西方文明的进程。书中对修道主义起源的分析，让我看到了当时社会存在的巨大矛盾和人们对精神慰藉的强烈需求。我尤其被书中描绘的那些早期修道士的形象所吸引，他们放弃世俗的安逸，选择一种极端艰苦的生活，这背后究竟是一种怎样的驱动力？书中对此进行了深入的探讨，让我看到了人性的复杂和对崇高理想的追求。我喜欢书中对不同修道团体之间的相互影响和演变的描写，比如本笃会、克吕尼改革、方济各会等，每一个团体都有其独特的精神气质和发展路径，但它们共同构成了修道主义发展的主流。这本书让我思考，在现代社会，我们是否也需要重新审视那些被我们忽视的精神价值，并从中寻找力量。
评分我一直对那些能够引领时代潮流的思想和运动非常感兴趣，《修道主义的兴起》这本书无疑满足了我的这种好奇心。它不仅详细讲述了修道主义是如何从一种边缘化的现象，逐渐发展成为一股影响深远的社会力量，更重要的是，它揭示了这一过程中所蕴含的深刻的人性思考和精神探索。作者的叙述方式非常细腻，他没有简单地罗列史实，而是通过对历史人物的解读，对当时社会背景的分析，让我们能够深入理解修道主义兴起的必然性和其所代表的时代精神。我尤其被书中描绘的一些修道士的个人经历所打动，他们并非高高在上的神职人员，而是有血有肉、有情感、有挣扎的普通人，他们用自己的生命实践，诠释着对信仰的追求和对精神的渴望。书中对修道主义在欧洲文明中的多方面贡献的梳理，也非常全面，从对古典文化的保存，到对艺术和科学的推动，再到对社会伦理的塑造，修道主义的影响无处不在。我个人尤其对书中关于“克己”与“奉献”的探讨很感兴趣，这两种看似矛盾的行为，却在修道主义的实践中达到了完美的统一，成为了一种强大的精神力量。
评分这本《修道主义的兴起》真的让我眼前一亮，虽然我之前对这方面的内容了解不多，但这本书的叙事方式非常引人入胜。作者似乎有一种魔力，能够将那些古老而抽象的概念，一点点剥离开来，呈现在读者面前。最让我印象深刻的是，书中并没有直接灌输“修道主义是什么”的定义，而是通过一个个鲜活的例子，一段段动人的故事，让我慢慢地去体会和理解。比如，书中描绘了早期修道士们在荒野中寻求精神解脱的场景，他们是如何与孤独、诱惑和身体的苦痛搏斗的。我仿佛能听到风吹过沙漠的声音，感受到他们内心深处的挣扎与平和。书中对不同时期、不同地域修道主义的演变也进行了细致的梳理，从埃及的沙漠隐士，到爱尔兰的岛屿修道院，再到中世纪欧洲的本笃会和方济各会，每一个分支都有其独特的精神气质和实践方式。我尤其喜欢书中对“苦修”这一概念的探讨，它并不是简单的自虐，而是一种有意识地控制和磨砺肉体，从而达到精神升华的途径。作者引用了大量一手资料，包括修道士们的日记、书信以及当时的宗教文献，这些真实的记录让历史仿佛触手可及。我常常在阅读时，会不由自主地停下来，去想象那些生活在遥远时代的人们，他们的信仰，他们的追求，他们的生命轨迹。这本书的价值不仅仅在于提供知识，更在于它能够激发读者内心的思考，去审视自己的生活方式和精神追求。它让我意识到，即使在喧嚣的现代社会，我们依然可以从古老的智慧中汲取力量，寻找内心的宁静。
评分这本书《修道主义的兴起》，我翻阅了几次，每次都有新的发现。它不是那种读一遍就能完全理解的书，需要反复咀嚼，细细品味。作者的文字功底非常深厚，能够将那些相对晦涩的历史事件和精神理念，用一种引人入胜的方式呈现出来。我特别喜欢书中对早期修道主义先驱们的描绘，比如圣安东尼，他选择将生命献给荒漠，与野兽为伴，这需要何等坚定的意志和超脱的追求。这本书让我看到了，修道主义的兴起，并非一时兴起，而是有其深厚的社会背景和人文基础。当时社会动荡，物质生活匮乏，精神上的虚无感笼罩着许多人，而修道主义的出现，为他们提供了一种精神上的寄托和出路。书中对不同修道团体内部的运作模式和组织结构的分析，也让我大开眼界。比如，本笃会的“ora et labora”（祈祷与劳动）的原则，以及方济各会的“贫穷”理想，这些看似简单的规则，却孕育出了强大的生命力和深远的影响。我尤其欣赏书中对“默观”这一修道主义核心实践的深入解读，它不仅仅是一种静坐，更是一种全身心的投入，一种与宇宙本体的沟通。阅读这本书，我感觉自己也获得了一种洗礼，对生命的意义和价值有了更深的思考。
评分《修道主义的兴起》这本书，可以说是我近期读过最令人印象深刻的一本了。作者的笔触非常老练，能够将一个庞大而复杂的历史课题，梳理得井井有条，而且充满了引人入胜的细节。我之前对修道主义的认识仅限于一些模糊的印象，但这本书彻底颠覆了我的认知。它让我看到了修道主义并非是单一的、刻板的，而是呈现出丰富多样的面貌。书中对不同时期、不同地区的修道主义，如埃及的沙漠修道士、拜占庭的圣山、西欧的修道院等，都进行了细致的描写，让我对修道主义的地域性和历史性有了更深的理解。我尤其喜欢书中对一些早期修道士的传记式描写，他们面对的不仅仅是身体上的苦行，更是精神上的巨大考验。书中对“祈祷”这一核心实践的深入探讨，也让我受益匪浅，我明白了祈祷并非只是口头上的念诵，而是一种与神灵深层沟通的方式。这本书的价值在于，它不仅让我了解了修道主义的历史，更让我思考了当今社会中，我们是否也需要一种精神上的“回归”和“超越”。
评分《修道主义的兴起》这本书，我拿到手就爱不释手，作者的文笔流畅自然，逻辑清晰，即使我是一个对修道主义历史了解甚少的人，也能轻松地跟随作者的思路。这本书的魅力在于，它不仅仅是在讲述一个历史事件，更是在探索一种精神追求的源头。我被书中描绘的那些选择极端生活方式的人们所吸引，他们为何要放弃世俗的一切，去拥抱一种艰苦卓绝的清修生活？书中对此进行了深入的剖析，从哲学、心理学、社会学等多个角度，为我们揭示了修道主义兴起的复杂动因。我印象特别深刻的是，书中对早期修道士们面对的内在冲突的描写，他们并非超脱凡尘的圣人，同样会经历各种诱惑、怀疑和绝望，而正是这种与自身弱点的持续斗争，才让他们最终获得了精神上的成长。书中对不同修道传统之间联系与区别的梳理，也非常到位。从东方到西方，从个体到社群，修道主义以各种不同的形态出现，但其核心的精神追求却有着共通之处。我尤其喜欢书中对修道主义与自然关系的探讨，许多修道士选择隐居山林，与大自然融为一体，这其中蕴含着一种对天地万物的敬畏和对生命本真的回归。
评分我一直对那些能够超越时代局限，对人类思想产生深远影响的运动感到好奇，《修道主义的兴起》这本书无疑满足了我的这种求知欲。作者以一种极为严谨却又不失文学性的笔触，为我们描绘了修道主义从萌芽到繁荣的壮阔图景。书中对修道主义兴起的社会背景、哲学基础和心理动因的分析，都非常深刻和独到。我尤其被书中描绘的那些早期修道士的个人经历所打动，他们所经历的身体苦修、精神挣扎，以及最终获得的超脱，都充满了传奇色彩。书中对不同修道传统的分类和比较，也让我对修道主义的多样性和复杂性有了更清晰的认识，比如从早期的隐士到后来的集体修道院，修道主义不断演变和发展。我喜欢书中对“祈祷”在修道主义生活中的地位和作用的阐释，它不仅仅是一种宗教仪式，更是连接个体与神灵、实现精神升华的重要途径。这本书让我看到了，即使在看似物质至上的现代社会，我们依然可以从修道主义的智慧中，汲取力量，寻求内心的平静和生命的意义。
评分《修道主义的兴起》这本书，真的让我有一种“温故而知新”的感觉，虽然我之前对宗教史和哲学史也略有涉猎，但这本书提供了许多我从未接触过的视角和细节。作者在处理修道主义的兴起这一宏大主题时，展现出了极高的驾驭能力，他并没有将之简单地视为一个线性的历史进程，而是深入挖掘了其背后复杂的社会、文化和心理根源。我非常赞赏书中对“逃避”与“寻求”之间辩证关系的阐释，修道主义的兴起，既是对当时社会黑暗、世俗诱惑的一种消极逃避，也是对一种更崇高、更纯粹的精神境界的积极寻求。书中对不同时期、不同地理区域的修道主义实践的对比分析，也非常有启发性。从北非的沙漠隐士，到拜占庭的修道生活，再到西欧的修道院制度，作者都进行了细致的描摹，展现了修道主义在不同文化土壤中呈现出的多样性。我尤其对书中关于“祈祷”和“沉思”的探讨感到兴趣，作者详细阐述了不同修道团体在祈祷方式、默想技巧上的差异，以及这些实践如何帮助修道士们与神建立联系，达到内心的平静。书中对于修道士们在知识传承、艺术创作、农业发展等方面所做出的贡献，也给予了充分的肯定，这让我看到了修道主义并非只是一种封闭的宗教活动，而是在很大程度上影响了整个欧洲文明的发展。
评分文风太学术，思想太自由化....
评分初期教会和中世纪之交修道院是如何兴起来的，基督教信仰是如何走上弃绝社会的呢？这本书对此有很深的探究。 今天上午把这本书翻完了，透过此书回望初期教会走过的风云历程。初期教会晚期出现的修道院普及化，影响巨大，修士们的敬虔生命得到塑造；但另一方面错谬也开始涌入，基督教越来越夹杂进异教和人为遗传的元素，比如二元论、炼狱说、苦行赎罪说、童真女玛利亚等等。
评分翻译不时有点小瑕疵 环境决定一切啊～
评分对了解早期修道思想的流变有一定帮助，可惜一些重要的争论介绍得并不清楚。大量人名地名的蹩脚翻译可以看出译者对中世纪早期的了解太差了，法语也一窍不通。
评分书翻的挺……柱上苦行者西梅翁……是说他主要靠吃西梅活着所以叫西梅翁吗哈哈哈哈
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