宗教生活的基本形式

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Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干(杜尔克姆、迪尔凯姆),法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。

出版者:商务印书馆
作者:【法】爱弥尔·涂尔干
出品人:
页数:634
译者:渠东
出版时间:2011-4-1
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100070591
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
图书标签:
  • 社会学 
  • 涂尔干 
  • 宗教 
  • 人类学 
  • 宗教学 
  • 宗教社会学 
  • 哲学 
  • 法国 
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爱弥尔·涂尔干是法国著名社会学家,社会学的奠基人之一。《宗教生活的基本形式》为涂尔干晚年之作,意图为从原始初民社会的基本互动方式,建构出社会构成的最基本元素,加以认识。正如导言中所说,“本书的宗旨,就是要研究实际上已经为人所知的最原始和最简单的宗教,分析这种宗教,并尝试做出解释”。

具体描述

读后感

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涂尔干的书还是这么有条理,让人看着很舒服。主要依据的资料是澳洲和美洲的人类学材料。 整部书,先下定义,宗教的要素: 1. 信仰和仪式; 2. 教会。 第二部分论述信仰。 第三部分论述仪式。 第四部分是结论。 主要说明,宗教是社会性的,而不是神秘的、个人的。所谓“最简单...  

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首先,从定义来看,在涂尔干给宗教所下的定义中有几大要素:神圣与凡俗的区分、信仰和仪式、教会。在儒家所描述和规定的世界中似乎没有明确的神圣之物,儒家思想中最神圣的概念莫过于“天”,但这是个非常模糊、难以把握的概念,它绝不是我们头上的那一片蓝天,它好像云端的上...  

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首先,从定义来看,在涂尔干给宗教所下的定义中有几大要素:神圣与凡俗的区分、信仰和仪式、教会。在儒家所描述和规定的世界中似乎没有明确的神圣之物,儒家思想中最神圣的概念莫过于“天”,但这是个非常模糊、难以把握的概念,它绝不是我们头上的那一片蓝天,它好像云端的上...  

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用户评价

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居然从中读出心灵鸡汤了,哈哈哈〜我爱涂老师!

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涂尔干最高作。笃信社会学社会功用的涂尔干,为理解新兴宗教而进行的对宗教本质溯源的研究。选取有着最原始形式的澳洲部落和稍先进的印第安部落为研究对象,征引大量民族志和田野材料,厘清斯宾塞、弗雷泽等前人的粗浅研究并加以驳斥,图腾信仰、灵魂观念、膜拜仪式,由表及里。超长篇幅的驾驭能力非凡,第二卷第七章犹如他自己所说进入一种“欢腾”的境界,如浴光芒,陡然翻转,指出宗教力即社会力。可视做康德哲学的社会学化。文辞丰美,且惊人的清晰,到了结论部分更是直接燃了起来(涂爷真是一个理想主义的学者)。“社会”在书中是为集体产生的心理作用,社会事实的重心转向心理层面?在论及图腾本原与图腾符号的部分,驳倒前人论述后,涂尔干自己的解释似乎有点牵强。

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我觉得涂尔干的兴趣可能就是社会而不是宗教,他找啊找,发现在人类群体的所有活动中宗教表现了最多的社会,于是他反过来说,你们呀一直把宗教当做是这个那个,其实吧它是社会本身呐!是不是有一种豁然开朗的感觉?#一种教学方法

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导言、结论较形上,晕乎乎~ 翻译近乎满分,不愧前辈!

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居然从中读出心灵鸡汤了,哈哈哈〜我爱涂老师!

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