原始分類 在線電子書 圖書標籤: 人類學 社會學 塗爾乾 莫斯 分類 邏輯 社會學 社會
發表於2025-01-22
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所以通感和隱喻是種私人的(原始)分類法
評分社會學的天職就是祛魅。經過塗爾乾的理論剖析,將中國的陰陽五行拿到世界人類學的範疇裏進行思考,確實也就沒有那麼神秘瞭。
評分起初事物是根據氏族和圖騰來劃分的:祖尼人說,人類剛被創造齣來的時,第一個大祭司把兩對卵拿給人們,其中一對像天空一樣發齣奇異的幽藍色,另一對如大地母親般泛著殷紅色,一對是夏天,另一對就是鼕天。於是一個代錶渡鴉,另一則是金剛鸚鵡。經過兩群人的自由選擇,他們的民族最初就分為瞭鼕族與夏族
評分作者認為,分類不是個體活動的産物,不能單純從邏輯學和心理學的角度來解釋,而是來自人的分類,即社會關係。尼達姆說:“是它第一次把社會學探詢的重點,投嚮瞭理解人類的思維和社會生活這一具有基礎性重要意義的主題。僅其奇功一件,就蓋過瞭它的全部缺點。"
評分作者認為,分類不是個體活動的産物,不能單純從邏輯學和心理學的角度來解釋,而是來自人的分類,即社會關係。尼達姆說:“是它第一次把社會學探詢的重點,投嚮瞭理解人類的思維和社會生活這一具有基礎性重要意義的主題。僅其奇功一件,就蓋過瞭它的全部缺點。"
所謂分類,是指人們把事物,事件以及有關世界的事實劃分成類和種,使之各有歸屬,並確定它們的包含關係或排斥關係的過程。那麼,究竟是什麼使人們采取分類的方式來安排他們的觀念,人們又是在哪兒發現分類這種獨特配置的藍圖的?為瞭迴答這一問題,塗爾乾和莫斯考察瞭人類所形成的最粗陋的分類。在澳洲,在中國,圖騰呈現瞭最原始的分類模式,而分類的幾種原初形式又揭示瞭人類現今分類觀念的集體之起源,社會之起源。
涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向,即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种,使之各有归属,并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动(心理活动有另外的起源,是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...
評分尔钦:神话思维 本文的标题与卡西尔(Ernst Cassier)的著作《神话思维》(Mythical Thought)相同,然而要谈的却是另外两部作品:涂尔干(Emile Durkheim)和莫斯(Marcel Mauss)的《原始分类》(De Quelques Formes Primitives)与富兰克弗特(H. Frankfort)编辑的《古人...
評分涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向,即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种,使之各有归属,并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动(心理活动有另外的起源,是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...
評分 評分涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向,即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种,使之各有归属,并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动(心理活动有另外的起源,是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...
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