原始分類 在線電子書 圖書標籤: 人類學  社會學  塗爾乾  莫斯  分類  邏輯  社會學  社會   

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一口氣讀完！贊！要結閤索續爾和喬姆斯基的語言學，以及維特根斯坦，列為施特勞斯一起看！ 心智活躍，原創性思維湧現的夜晚太high瞭！

有趣，有趣，原是分類可以理解中國古代玄學的起源，原始分類是以氏族劃分為依據的，從澳洲人的圖騰、部族劃分到中國古代易經玄學，原始分類是以社會群體為基礎的，南硃雀北玄武左青龍右白虎這些都可能是古代氏族圖騰。附錄的英譯本導言簡直把塗爾乾、莫斯黑齣瞭翔！差不多可以寫上“內部發行，供批判使用”，哈哈哈

這正文加上導言簡直就是高端版的GRE argument

尼瑪這本書也太短瞭，連導言都比正文長……

社會學的天職就是祛魅。經過塗爾乾的理論剖析，將中國的陰陽五行拿到世界人類學的範疇裏進行思考，確實也就沒有那麼神秘瞭。

涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向，即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动（心理活动有另外的起源，是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...  

实际上，涂尔干对现代社会的探讨始终纠缠着两个关键问题：一是分化社会是否还能够以集体意识或职业伦理为基础，并通过各种抽象方式实行有效的社会控制；二是社会决定论是否可以转化为个人主义的立场，常规化的日常生活是否能够为真正意义上的自我实践提供可能性，从而使社会存...  

在谈到涂尔干的社会科学方法时，雷蒙•阿隆指出，他在三部主要著作中的顺序都是一致的：定义研究对象；批驳以往的解释；得出真正社会学的解释。接着，他开始批评涂尔干陷入了概念论的形而上学之中，以及涂尔干社会形态学的种属分类。 涂尔干自己的《社会分工轮》、《自杀论...