過渡禮儀 在線電子書 圖書標籤: 人類學 儀式研究 社會學 民俗 範熱內普 儀式 文化 法國
發表於2025-04-29
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據我淺薄的知識來看,是講任何習俗裏都有過渡禮儀吧。
評分經典不必廢話,想說也說不齣啥來,沒嗨點。副標題為“門與門坎、待客、收養、懷孕與分娩、誕生、童年、青春期、成人、聖職受任、加冕、訂婚與結婚、喪葬、歲時等禮儀之係統研究”,萌得欠揍。譯者專業,詳細術語辨析備考,漢語故作古奧,略彆扭。
評分翻譯得不錯 內容該咋評論捏?
評分書比較有啓發性
評分四星半。”寡婦的守寡期,據說與死者遊魂之旅相呼應,直到亡魂聚閤入神聖之祖靈或輪迴再生纔結束。“所以守寡(or戴孝)太久其實是不友好的行為……喪葬禮儀讓人低迴不已啊
《過渡禮儀》主要內容簡介:齣生、結婚、懷孕、死亡、季節轉換等地位變化的事件,往往會以過渡禮儀來加以標識。範熱內普在《過渡禮儀》中所提齣的過渡禮儀之分隔-邊緣-聚閤三階段模式,及其對各階段象徵意義的分析,使此模式已成為民俗學的一個根本理論,也成為人類學和其他學科研究儀式行為的一個經典概念。
這部首版於1909年的著作,對儀式機製和人類行為研究的貢獻是多方麵和意義深遠的。正如當代美國著名民俗學傢鄧迪斯所評價的,“也許可以公平地說,民俗學分析性著作對學術界所産生的影響沒有一部可超過這一經典研究。”
针对学界对Gennep理论的认识都基于英译本而造成的意义缺失进行了补充,即隔离--边缘--重聚合三阶段中,第二个阶段不仅仅是transformation的一个过程,而是有一个处于结构之外的边缘状态。明白这一点后,再看Turner的Ritual Process就会容易得多。 不过中文翻译的文字相对不是很...
評分纳维人说每个人都出生两次 “纳维人说每个人都出生两次,第二次是你在族人中取得永久地位的时候”,当奥马地卡雅部落公主妮特丽用白色颜料,为人类的阿凡达战士杰克·萨利全身绘上图案时,杰克心中默念着这句话走入了奥马地卡雅部落的议事厅。 “你现在是奥马...
評分 評分虽然在范热内普这本小书里没有从未提到法国社会学家爱弥儿·涂尔干的名字,但从神圣与世俗世界的划分,个体与群体、社会和个人生活的周期性等等方面来看,无一不受到涂尔干社会学思想的深切影响,只是他更多的精力放在了人生仪式的研究中,。范热内普在研究比对了世界范围内...
評分纳维人说每个人都出生两次 “纳维人说每个人都出生两次,第二次是你在族人中取得永久地位的时候”,当奥马地卡雅部落公主妮特丽用白色颜料,为人类的阿凡达战士杰克·萨利全身绘上图案时,杰克心中默念着这句话走入了奥马地卡雅部落的议事厅。 “你现在是奥马...
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