语言人类学

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出版者:华东理工大学出版社
作者:纳日碧力戈
出品人:
页数:198
译者:
出版时间:2010-10
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787562827696
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 语言学
  • 语言人类学
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  • 社会学和人类学
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具体描述

语言人类学的研究内容有四:作为文化资源(cultural resource)的语言;作为社会实践(social practice)的语言;作为历史记忆的语言;作为话语权力的语言。语言是一种复杂的动态像符系统,既可以作元语言(即用来解释语言现象的语言工具;用来研究语言现象的语言),可以作隐喻手段,成为文化的一部分,还可以作社会行动(指以言代行或施为,performativity)。人类语言的存在是一个与人类生息同步的过程,与社会和文化共生,不断发展变化,在社会实践中取得意义,在历史长河中记忆文化。信息来自差异,从声音的抑扬顿挫,到外部环境、内部心理的发展变化,都是信息得以存在的前提。没有变化,没有差异,没有代谢,就没有信息。话语权力表现社会地位,语言行为反映文化阶层。

《古老的回响:失落文明的声波密码》 第一章:尘封的口述史诗与记忆的河流 本书深入探索了那些未留下文字记载,仅凭代代口耳相传而绵延至今的古老文明。我们聚焦于声音在文化传承中的核心地位——它不仅是信息的载体,更是世界观、道德规范与宇宙认知的活化石。通过对撒哈拉边缘游牧民族的吟游诗人、南美雨林中萨满的祷词,以及冰岛维京时代的“说书人”(Skald)遗留的记录片段进行细致的考察,我们试图重建一个“声景考古学”的框架。 1.1 听觉的遗产:无字社会中的知识体系 在没有成熟文字系统的社会中,信息并非被“书写”下来,而是被“编织”进旋律、节奏和韵律之中。这种编织方式具有极强的记忆负载能力和抗遗忘特性。例如,某些非洲部落的婚礼歌谣,其篇幅之长、信息量之巨,远超传统史书的记载。这些歌谣中隐藏着关于土地边界、植物药用价值、以及特定星象与农耕周期的复杂数据。本书将剖析这种“声音记忆宫殿”的建构逻辑,揭示声音的结构如何直接映射了社会结构的层级和知识的分类。 1.2 声音的仪式化:从噪音到意义的转化 声音的意义并非天然存在,而是通过仪式赋予的。我们将比较不同文化中“神圣之声”与“世俗之声”的界限。在许多原始宗教仪式中,特定的音高、音色(如使用骨笛或特定的喉音)被认为具有改变现实的能力。我们分析了巴布亚新几内亚部落用于驱赶恶灵的“反向语言”(Reverse Speech),探讨了语言形式的扭曲如何服务于超越日常认知的目的。这种仪式性语言的失传,往往意味着社会对超自然力量理解的断裂。 1.3 语调、停顿与“留白”中的历史 文字记录往往关注“说了什么”,而口述传统则更强调“如何说”。本书将深入分析语调(Prosody)和停顿(Pauses)在口述历史中的功能。一个长时间的停顿可能标志着一个禁忌话题的开始,或者代表着对逝去英雄的集体哀悼。我们利用声学分析技术对现存的口述记录进行逆向工程,试图找出这些非词汇信息所承载的历史权重和情感价值,这些是传统文本分析工具无法触及的领域。 --- 第二章:失声的帝国:语言变迁与权力结构重塑 本章将目光投向那些曾主导一方,却因征服、殖民或内部剧变而语言急剧衰退甚至消亡的强大帝国。我们探讨的不是语言的死亡本身,而是语言衰亡对社会权力结构、法律体系和个体认同产生的深远影响。 2.1 语言替代与法律真空 当一个征服者的语言强行取代了被征服者的官方语言时,旧有的法律和契约体系如何被重新解释或彻底废弃?本书以拜占庭帝国晚期拉丁语影响的片段为例,研究了法律概念的“不可译性”如何导致社会信任的崩溃。某些关于土地所有权、血缘继承的复杂概念,在新的语言框架下失去了精确的指代,这为后来的统治者提供了任意解释的空间。我们重点分析了“无词汇的法典”——即那些只能在特定语言的惯用表达中才能被完整理解的社会规范。 2.2 词汇的消亡与认知的“贫瘠化” 语言的消亡不仅仅是交流工具的丧失,更是对特定认知领域工具箱的移除。例如,一些北极原住民语言中对冰雪的细致分类词汇的消失,直接影响了他们在极端环境中进行精细导航和生存决策的能力。我们对比了殖民化前后两种语言体系下,对某一特定生态环境的描述差异,量化了词汇多样性与环境适应性之间的相关性。语言中的“颜色”、“形状”和“运动”的表达方式的简化,被视为一种认知带宽的收窄。 2.3 官方口音与社会分层 在许多大帝国中,标准的“宫廷口音”或“官方语调”被内化为精英阶层的标志。本书考察了精英口音如何通过教育体系和媒体(在古代,可能是官方颁布的诗歌范本)进行推广,并成为一种社会排斥机制。那些带有地方性口音的人,即使语言能力完全合格,也会因为音韵上的细微差异而被排除在权力中心之外。我们分析了通过声音特征来识别社会阶层和出身的机制,这是一种比文字更难掩饰的身份标识。 --- 第三章:声音的拓扑学:空间、建筑与共鸣的关联 本章超越了单纯的语言学层面,将声音视为一种物理力量,探讨其如何在特定的物理空间中被塑造、反射和放大,进而影响人类的行为与心理。 3.1 圣殿的回响:建筑声学与神性体验 不同文明建造的宗教场所,其声学设计往往服务于特定的宗教体验。例如,古希腊神庙中用于引导祭司声音的特定穹顶结构,或者中世纪教堂中为了延长圣歌的持续时间而设计的混响时间。本书通过对这些古代建筑的声学模型重建,分析了设计者如何精确地操控声音的衰减率和频率分布,以诱发听众的敬畏感或神秘体验。声音的回响被视为“神灵的呼吸”在物理世界的显现。 3.2 城市中的噪音谱系:街道布局与交流模式 城市空间的大小、街道的宽度和材料(石板、泥土)决定了城市环境的“噪音基线”。本书研究了前工业化时代城市中不同声音的层级:市场上的叫卖声、城墙上的哨声、以及私人住宅内的谈话声。在拥挤的城市中,交流方式必须适应噪音。我们发现,在某些古代市场中,交易双方使用的语言语速和音量,与街道的拓扑结构存在直接的数学关系。 3.3 沉默的边界:隐私与公共领域的声学划分 在没有隔音材料的古代建筑中,如何界定隐私?答案往往隐藏在声音的传播规律中。本书探讨了古罗马公寓楼(Insulae)中,声音如何通过中庭和通风井进行“泄露”,以及人们如何发展出特定的谈话技巧(例如只用极低音量交流)来保护秘密。沉默的空间在古代并非自然形成,而是需要精心的声学设计和严格的行为规范来维护的稀有资源。 --- 结语:未被聆听的未来 本书并非是对失落语言的简单追忆,而是对声音作为一种核心人类学工具的再发现。当我们过度依赖视觉和文本时,我们失去了对世界深层脉动的感知力。重拾对声音细节的关注,是理解我们祖先世界观和生活方式的另一条关键路径。未来的研究必须跨越传统的人类学、语言学与声学物理学的壁垒,去“聆听”那些被遗忘的、沉默的智慧。

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目录信息

第一章 导论
第一节 语言人类学定位
第二节 形式、内容与意义
第三节 语言:能动和历时的象征活动
第四节 语言:指号系统
第二章 作为文化资源的语言:普遍性和相对性
第一节 萨丕尔一沃尔夫假说
第二节 结构与认知
第三节 语言的文化隐喻
第四节 时间和空间
第三章 语言的由来
第一节 达尔文的进化论
第二节 从猿到人
第三节 人脑和语言
第四节 人类语言和动物语言
第四章 语言和实践
第一节 结构耦合
第二节 说话民族志
第三节 语言和行动
第四节 文化的翻译活动
第五章 文字的力量
第一节 关于文字的起源
第二节 文字和语言
第三节 文字的作用
第四节 超越文本
第五节 汉字文化的影响
第六章 重归语言人类学
第一节 游戏与规则(维特根斯坦)
第二节 对话理论和社会行动理论(巴赫金、维高茨基)
第三节 “指号三性”(皮尔斯)
第四节 “移动符”(雅各布森、西尔弗斯坦)
第五节 认知语言学
第七章 语言和全球化
第一节 数字化生存
第二节 文化交流和语言接触
第三节 语言意识形态
第四节 现状与发展
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我非常喜欢《语言人类学》这本书,它如同一本打开了人类智慧宝库的钥匙。作者的写作风格极其引人入胜,他没有枯燥的理论说教,而是通过讲述一个个引人入胜的故事,将抽象的语言学概念变得生动而有温度。我尤其被书中关于“语言与记忆”的章节所吸引。作者深入浅出地分析了语言如何帮助我们存储、检索和重构记忆,以及集体记忆如何通过口头传统和书面记录得以传承。我被那些关于古老民族如何通过歌谣、故事和仪式来保存历史和文化的故事所打动,这让我感叹于语言作为文化基因的强大生命力。更让我深受启发的是,书中对“语言与情感”的探讨。作者揭示了语言如何承载和传递丰富的情感,以及不同文化背景下人们表达情感的方式是多么的千差万别。我开始反思自己如何使用语言来表达爱、悲伤、喜悦,以及这些表达方式所可能带来的文化解读。这本书让我认识到,语言不仅仅是传递信息的工具,更是连接心灵的桥梁,是理解人性的窗口。它不仅拓展了我的学术视野,更重要的是,它让我成为了一个更具同理心、更善于倾听的沟通者。

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《语言人类学》这本书,如同一本打开的宝藏,每一页都蕴藏着令人惊喜的发现。作者以其敏锐的观察力和深厚的学识,将抽象的语言学理论与鲜活的社会实践巧妙地融合在一起。我尤其欣赏书中对于“语言与思维”关系的探讨。它并没有给出简单的答案,而是通过大量的跨文化研究案例,展现了语言如何塑造我们的思维模式,以及不同的语言系统如何影响我们感知世界的方式。例如,书中关于不同语言中颜色词汇差异的分析,让我对“看见”这个简单的动作有了全新的认识。它让我意识到,我们所理解的“现实”,在很大程度上是由我们所使用的语言所建构的。此外,书中对“语言变迁”的解读也极具启发性。作者并没有将语言的演变视为一种衰退或退化,而是将其看作是一种充满活力的适应过程,是人类社会在不断变化的环境中寻求新的沟通方式和文化表达的体现。从古老方言的消逝到新词汇的诞生,每一次语言的变化,都折射出社会文化的变迁和人类智慧的闪光。这本书让我对语言充满了敬畏,也对人类的创造力充满了信心。我不再将语言视为一种静态的系统,而是将其视为一个不断流动、不断演化的生命体。它不仅满足了我对语言学的求知欲,更重要的是,它改变了我看待世界和理解他人的方式。

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拿到这本《语言人类学》,我第一时间就被它极具冲击力的封面所吸引。深邃的蓝色背景,点缀着交织错杂的象形文字和古老的符号,仿佛预示着一段跨越时空、深入人类思想根源的旅程。作为一个对语言的起源和发展充满好奇的读者,我早已厌倦了那些枯燥乏味的学术论述,渴望一本能够触及语言灵魂、展现其背后人文关怀的读物。这本书,恰好满足了我这份期待。它没有直接灌输冷冰冰的理论,而是通过生动的故事、鲜活的案例,一点点剥开语言神秘的面纱。我尤其被书中关于特定土著部落如何通过独特的口述传统维系文化认同的章节所打动。那些代代相传的歌谣、仪式性的对话,不仅仅是信息的传递,更是情感的纽带,是集体记忆的载体。作者并没有回避语言在现代社会中所面临的挑战,例如全球化对小语种的冲击,以及技术发展对沟通方式的改变。但他更侧重于展现语言作为一种活的生命体,是如何在适应与演变中展现出顽强的生命力的。读这本书,就像是在与无数前人对话,感受着他们如何用语言塑造世界,又如何被语言所塑造。它让我深刻地意识到,语言并非仅仅是沟通的工具,更是我们思考、感受、存在的方式。这本书不仅仅是写给语言学家的,更是写给每一个热爱思考、热爱生活、热爱探索人类文明奥秘的普通读者的。它拓宽了我对语言的认知边界,让我对身边日常的对话、屏幕上跳跃的文字,乃至内心深处的思绪,都产生了前所未有的敬畏和好奇。

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《语言人类学》这本书,如同一面折射出人类文明万花筒般的镜子,让我得以窥见语言在不同文化中的多彩形态。作者以其独特的视角和优美的文笔,为我展现了一个充满魅力的语言世界。我尤其欣赏书中关于“语用学”的分析,它不仅仅关注语言的字面意义,更深入探讨了语言在特定情境下的实际运用,以及说话者意图、听话者理解和社会规范如何共同影响语言的意义。我被书中关于“礼貌原则”和“合作原则”的阐述所吸引,这让我意识到,每一次对话的背后,都隐藏着复杂的社会互动和心理博弈。更令我着迷的是,作者并没有将语言视为一种静态的系统,而是将其置于历史和社会变迁的宏大背景下进行考察。他对“语言接触与融合”的分析,让我看到了不同语言在交流碰撞中如何相互影响、相互学习,并最终孕育出新的语言形式和文化表达。这些案例生动地说明了,语言的活力在于其开放性和适应性。这本书让我对语言产生了前所未有的好奇和敬畏,也促使我更加主动地去学习和理解不同的文化,去发现语言中蕴含的无限可能性。

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《语言人类学》这本书,就像是一场精心设计的思想盛宴,让我在阅读中不断获得启发。作者以其卓越的洞察力,将语言学的研究与人类学的田野调查相结合,呈现出一个多维度、立体化的语言世界。我印象最深刻的是书中关于“身份认同与语言”的章节。作者通过对不同族群在语言使用上的细致观察,揭示了语言是如何成为构建和表达个人及群体身份的重要媒介。无论是特定方言的坚守,还是外来语言的融合,都反映了人们在不断变化的世界中对自我归属的探索和确立。这一点让我深刻理解了,语言不仅仅是沟通的工具,更是情感的载体,是文化的象征,是精神的家园。此外,书中对“跨文化交际中的语言障碍”的分析也十分精彩。作者并没有将这些障碍仅仅归结为语言本身的问题,而是深入探讨了文化背景、非语言沟通方式以及价值观念的差异如何共同作用,导致交际的误解和摩擦。这些案例生动地说明了,理解和尊重文化差异,是实现有效跨文化沟通的关键。这本书让我对人类语言的丰富性和复杂性有了前所未有的认识,也促使我更加积极地去学习和理解不同的文化。它不仅提升了我的学术素养,更重要的是,它让我成为一个更具同理心、更开放的沟通者。

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拿到《语言人类学》这本书,我立刻被它所蕴含的深厚学识和人文关怀所吸引。作者并非简单地罗列语言学理论,而是通过生动的故事和翔实的案例,展现了语言作为人类独特能力的复杂性和重要性。书中对于“语言与认知”关系的探讨尤其令我着迷。作者没有将语言视为一种独立的认知工具,而是将其置于更广阔的人类心智活动中进行考察,揭示了语言如何塑造我们的思维方式、记忆能力以及解决问题的策略。我尤其被书中关于不同语言对空间和时间感知的差异的描述所打动,这让我意识到,我们所熟悉的世界,在很大程度上是由我们所使用的语言所构建的。更让我深思的是,作者并没有回避语言在现代社会中所面临的挑战,例如语言的同质化趋势以及数字技术对沟通方式的改变。但他更侧重于展现语言的适应性和创造性,以及人类如何通过语言来应对新的环境和挑战。这本书让我对语言的理解从一种工具性的认知,升华为一种对人类智慧和文化传承的敬畏。我发现自己开始更细致地去倾听身边人的话语,去品味语言的细微之处,去感受语言背后所承载的丰富情感和文化内涵。

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当我翻阅《语言人类学》这本书时,我仿佛置身于一个由声音、文字和意义交织而成的宏大图景之中。作者以其渊博的学识和生动的笔触,为我描绘了一幅幅令人惊叹的语言画卷。书中关于“口头语与书面语的演变”的讨论,让我对语言的生命力有了全新的认识。作者深入浅出地分析了口头语言如何在历史的长河中不断演化,如何被记录、被固定,又如何在新的媒介和技术下焕发新的生机。我尤其被书中关于古老谚语和诗歌如何通过口头传承而保留下来的例子所打动,这让我感叹于人类记忆的强大和语言作为文化基因的韧性。更令我着迷的是,作者并没有将语言视为一种孤立存在的现象,而是将其置于社会、历史和权力场域之中进行考察。他对“语言与社会变迁”的分析,让我看到了语言如何成为社会变革的见证者,以及社会结构如何影响语言的使用和演变。从殖民历史对原住民语言的影响,到现代社会语言的融合与分化,都充满了深刻的社会学反思。这本书让我意识到,每一个语言现象背后,都隐藏着复杂的人类故事和历史变迁。它不仅仅是一本语言学读物,更是一扇窗,让我得以窥见人类文明的深邃之处。

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翻开《语言人类学》,我立即被作者的叙述风格所吸引。他如同一个经验丰富的旅行家,带着读者穿越不同的文化和地域,亲身感受语言的奇妙之处。书中并没有堆砌晦涩难懂的专业术语,而是用一种诗意而又充满洞察力的笔触,描绘出语言在不同社会场景下的生动应用。我特别喜欢其中关于“儿童语言习得”的章节,作者通过对比不同文化背景下儿童学习语言的过程,展现了语言学习的普遍规律和文化差异。那些关于孩子如何模仿、如何创造、如何将声音转化为意义的描写,充满了生命的活力和智慧。我仿佛看到了自己童年时咿呀学语的模样,也为人类大脑中蕴含的惊人学习能力而惊叹。更让我印象深刻的是,作者并没有将语言视为一种孤立的现象,而是将其置于更广阔的社会、历史和权力结构之中进行考察。他揭示了语言如何被用来构建身份认同,如何被用来区分“我们”与“他们”,以及语言的不平等如何反映和加剧社会的不平等。这一点让我对一些社会现象有了更深刻的理解,也引发了我对自身语言使用习惯的审视。这本书的魅力在于,它既有学术的深度,又不失文学的温度。它鼓励读者去观察、去倾听、去思考,去发现隐藏在日常语言背后的丰富含义。我发现自己开始有意无意地去留意周围人的说话方式,去品味他们语言中的情感和意图。这本书已经超越了一本单纯的教科书,它更像是一扇窗,让我得以窥见人类心灵的广阔天地。

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这本书《语言人类学》为我打开了一个全新的视角,让我重新审视了语言在我们生活中的核心地位。作者的写作风格极其引人入胜,他没有枯燥的理论堆砌,而是通过讲述一个个引人入胜的故事,将复杂的语言学概念变得易于理解。我尤其被书中关于“隐喻”在语言中的作用的阐述所吸引。作者展示了我们是如何通过隐喻来理解抽象概念,如何用熟悉的经验来解释陌生的事物,以及这些隐喻是如何在潜移默化中影响我们的认知和行为。我开始反思自己日常对话中使用的隐喻,以及它们可能带来的文化内涵和思维定势。更让我深受触动的是,书中对“语言与权力”之间关系的分析。作者揭示了语言是如何被用来维护既有的权力结构,如何被用来塑造公众舆论,以及少数群体如何通过重塑语言来争取话语权。这些深刻的洞察让我对社会现象有了更深入的理解,也更加警惕了语言可能被操纵的风险。这本书并非仅仅是一本语言学的著作,它更是一本关于人类社会、文化和权力运作的百科全书。它让我认识到,每一个词语,每一个句子,都可能蕴含着深刻的社会意义和历史信息。我发现自己开始更认真地对待每一次交流,更细致地体会语言的微妙之处。

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《语言人类学》这本书,如同一位充满智慧的向导,带领我深入探索语言的奇妙世界。作者的写作风格极其迷人,他用一种既严谨又富于人文关怀的方式,将语言学研究的最新成果呈现在读者面前。我尤其欣赏书中关于“语言与社会阶层”的分析。作者通过对不同社会群体语言使用上的差异,揭示了语言如何成为社会身份的标识,以及语言的不平等如何固化和再生产社会阶层。这些深刻的见解让我对社会结构有了更清晰的认识,也更加关注语言在维护或挑战社会公平方面的作用。更让我着迷的是,书中关于“语言与情感表达”的探讨。作者通过丰富的案例,展示了语言如何承载和传递丰富的情感,以及不同的文化背景如何影响人们表达喜怒哀乐的方式。我开始反思自己如何使用语言来表达情感,以及这些表达方式可能带来的文化解读。这本书让我意识到,语言不仅仅是信息的载体,更是情感的桥梁,是心灵的纽带。它不仅拓宽了我的学术视野,更重要的是,它让我以一种更深刻、更富有同理心的方式去理解人与人之间的交流。

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老师……提到汉语不要那么激动嘛……有所侧重 不全面

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没找到我想要读的

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可能是之前没有接触过 不知所云

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麻雀虽小五脏俱全,内容充实有惊喜

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