原始分类 在线电子书 图书标签: 人类学  社会学  涂尔干  莫斯  分类  逻辑  社會學  社会   

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社会学的天职就是祛魅。经过涂尔干的理论剖析，将中国的阴阳五行拿到世界人类学的范畴里进行思考，确实也就没有那么神秘了。

人类的认知从自然而起还是从社会而起，涂尔干认为从社会开始，并逐步扩展到对世界的认知。

要点脑补：1. 神话是历时性的分类和合一过程。2.原始分类的动力源于社会集体（而非个人）的情感（而非理性）。3.原始分类具有等级系统和思辨功能，是自然哲学、科学分类的前身。

大抵是在思想史上的意义更为重要。读到现在仍然觉得，在涂尔干的论述中社会与个体的关系是单向的。尽管《分工论》里提到了法团的主张，指出了个体建构社会规范的可能，但在更多的论述中，个体依然强烈受制于社会实体的存在。本书中心仍然是强调社会本身，甚至试图说明人类的认知体系都是由此生发的。

大抵是在思想史上的意义更为重要。读到现在仍然觉得，在涂尔干的论述中社会与个体的关系是单向的。尽管《分工论》里提到了法团的主张，指出了个体建构社会规范的可能，但在更多的论述中，个体依然强烈受制于社会实体的存在。本书中心仍然是强调社会本身，甚至试图说明人类的认知体系都是由此生发的。

尔钦：神话思维 本文的标题与卡西尔（Ernst Cassier）的著作《神话思维》（Mythical Thought）相同，然而要谈的却是另外两部作品：涂尔干（Emile Durkheim）和莫斯（Marcel Mauss）的《原始分类》（De Quelques Formes Primitives）与富兰克弗特（H. Frankfort）编辑的《古人...