阿贊德人的巫術、神諭和魔法 在線電子書 圖書標籤: 人類學  宗教  巫術  埃文思-普裏查德  曆史  神學  社會學/人類學  漢譯世界學術名著叢書   

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去年讀閱，已用

這是一份相當詳細的筆記編匯，其中細緻地記錄瞭阿贊德人的巫術、神諭和魔法；解釋部分雖也最大可能做到明確客觀，但是難免作者立足自身文化背景的先入之見，所以整個立論的前提便是阿贊德人處於更加原始的生存狀態，巫術、神諭和魔法都是迷信無疑；書中不乏有趣的描述，如巫術可以解釋所有不好的事情；如通過殺死雞來裁定謀殺和通奸案件，然而雖然人人都能使用毒藥神諭，卻隻有親王及其代理人的毒藥神諭具有法律效力，且質疑這種神諭是非法行為

不是湊數，真的還剩不到一百也就看完瞭。

阿贊德人的巫術觀真是意外的很溫情呢。。。

所有超越直覺，又沒有經過公理化思維演繹的東西，簡單來說，是歸納形式的，都是巫術。

阿赞德人是相信人性本恶的，所以谁都可能是巫师，用巫术伤害他人，或者至少诅咒、不希望别人过得好。 正是基于对巫术的恐惧，阿赞德人有一套日常的文化机制，规范人们要勤劳、诚实、勇敢。 在每个人都努力做好自己本分的时候，如果再遭遇不幸，通常是死亡这些较大的不幸，“我...  

首先需要简单介绍爱德华•埃文斯-普理查德，以便搞清楚学术脉络。普理查德是是马林诺夫斯基的学生，他的人类学建树是在马氏基础上发扬广大的，他主要在苏丹南部的阿赞德人和努尔人中做田野调查。 宏观地讲，这本民族志通过研究阿赞德人社会中的法律、政治、经济、艺术以及宗...

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林奈在他的人种学理论里声称，欧洲人依律法统治，美洲人依习俗统治，亚洲人依舆论统治，非洲人依情绪统治。这种大而化之的站队模式现在当然站不住脚了。不过，如果把句式借用到本书所描述的这个特定非洲民族倒是颇为恰当：阿赞德人是依神谕而统治的。 神谕和巫术，贯穿了阿赞...