阿贊德人的巫術、神諭和魔法 在線電子書 圖書標籤: 人類學 宗教 巫術 埃文思-普裏查德 曆史 神學 社會學/人類學 漢譯世界學術名著叢書
發表於2025-03-04
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室友開始看不懂我瞭
評分室友開始看不懂我瞭
評分有趣。從我們的角度看贊得文化會覺得荒謬可笑,但是從他們自己的立場看,這一切又是順理成章的,他們有自己的一套成熟的係統。
評分神義論問題是多麼核心的問題。每次看到阿贊德人的巫術歸因,都想起田野時的"魔鬼"歸因。雖然很不同。
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E.E.埃文恩-普裏查德是一位自上個世紀三十年代至七十年代初著述豐厚、影響廣深的英國著名社會人類學傢。1937年首次齣版的《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》是他基於1926年到,1930年期間三次纍積長達20個月的田野調查所撰寫的第一部田野誌專著。該著作與他於1940年發錶的《努爾人——對尼易河流域一族群生計方式與政治製度魄描述》後來都被視為代錶他所處時代的人類學經典之作。他也因此被後人視為現代社會人類學奠基人之一。商務印書館齣版《阿贊德人的巫術、神諭和魔法》的中譯本,無疑將有助於學人在對埃文思-普裏查德的學術建樹有更多瞭解的同時,也對在我國仍處於潛學地位的人類學,和上個世紀中葉歐美人類學研究及其學理發展脈絡有更深的認識。
阿赞德人是相信人性本恶的,所以谁都可能是巫师,用巫术伤害他人,或者至少诅咒、不希望别人过得好。 正是基于对巫术的恐惧,阿赞德人有一套日常的文化机制,规范人们要勤劳、诚实、勇敢。 在每个人都努力做好自己本分的时候,如果再遭遇不幸,通常是死亡这些较大的不幸,“我...
評分首先需要简单介绍爱德华•埃文斯-普理查德,以便搞清楚学术脉络。普理查德是是马林诺夫斯基的学生,他的人类学建树是在马氏基础上发扬广大的,他主要在苏丹南部的阿赞德人和努尔人中做田野调查。 宏观地讲,这本民族志通过研究阿赞德人社会中的法律、政治、经济、艺术以及宗...
評分庄子和惠子在濠水的堰上游玩,庄子说鱼游从容而乐,惠子反问“子非鱼,安知鱼之乐”,庄子答“子非我,安知我不知”,惠子又说“我非子,子非鱼,全矣”,庄子估计哑口要求回到命题的假设,多亏后来纳兰容若调和,曰“如鱼饮水,冷暖自知”,安慰了捉襟见肘的尴尬。再至后来的...
評分 評分《阿赞德人的神谕巫术和魔法》是一本有趣又无趣的书。 有趣之处在于作者非常详细描述了一个民族的迷信生活,而且这个民族迷信文化的规模也恰到好处的可以用一本书来描述而不会显得简陋。 无趣之处在于,作者写的异常的客观,并且深入了明确的细节分析,实在是没有给我这种喜欢...
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