法國舊製度末期的稅收、特權和政治 在線電子書 圖書標籤: 曆史 法國大革命 法國史 法國 經濟史 財政史 政治 世界史
發表於2025-02-02
法國舊製度末期的稅收、特權和政治 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2025
黃老師寫的一本關於l'Ancien Régime神仙參考書,五星強推。
評分“特權等級過去用特權來對抗王權,用自由和減輕負擔來動員平民,他們的鬥爭激發瞭法國人的政治熱情,啓迪瞭大眾,但也因此埋葬瞭他們試圖維持的舊的社會秩序”
評分果然最好的西洋研究要靠取西經。法國大革命的位置很微妙,作者從舊製度末年“資産階級”好貴族特權甚於逐利潤,有力掀翻瞭馬剋思主義經濟解釋,但是又反對修正主義所謂大革命可以避免的權力鬥爭論,用給皇上算算賬說明瞭法國還真隻能靠洗牌纔能走齣舊製度,舊製度靠改革搞不定,是結構性問題,皇上好大喜功搞打仗,負債纍纍藉錢信譽差藉高利貸。手往農民裏伸已經不夠瞭,那麼搞搞捐官?結果官僚機構冗員,裁員要補償也不可能瞭,惡性循環。打教會、貴族的主意,教會當然有小九九,這錢隻能是捐款,不能是上稅,上稅就把傢底透給皇上瞭。貴族說要講公正、自由,我賣命打仗,當然不能上稅。很多稅變成瞭軍役稅的附加,所以說農民是真的苦。舊製度裏的事兒都太復雜,上頭為瞭自個兒利益,所以互戳屁眼反而促進瞭反帝製、社會輿論、財政公開,啓發瞭民智。
評分果然最好的西洋研究要靠取西經。法國大革命的位置很微妙,作者從舊製度末年“資産階級”好貴族特權甚於逐利潤,有力掀翻瞭馬剋思主義經濟解釋,但是又反對修正主義所謂大革命可以避免的權力鬥爭論,用給皇上算算賬說明瞭法國還真隻能靠洗牌纔能走齣舊製度,舊製度靠改革搞不定,是結構性問題,皇上好大喜功搞打仗,負債纍纍藉錢信譽差藉高利貸。手往農民裏伸已經不夠瞭,那麼搞搞捐官?結果官僚機構冗員,裁員要補償也不可能瞭,惡性循環。打教會、貴族的主意,教會當然有小九九,這錢隻能是捐款,不能是上稅,上稅就把傢底透給皇上瞭。貴族說要講公正、自由,我賣命打仗,當然不能上稅。很多稅變成瞭軍役稅的附加,所以說農民是真的苦。舊製度裏的事兒都太復雜,上頭為瞭自個兒利益,所以互戳屁眼反而促進瞭反帝製、社會輿論、財政公開,啓發瞭民智。
評分財稅危機暴露瞭不平等,絕對王權擺不平貴族也安撫不瞭第三等級,憤怒的民眾手撕貴族——都是特權惹的禍
黃艷紅,安徽宿鬆人,1973年生,2006年獲北京大學曆史學博士學位。主要研究領域為法國近代史和中世紀史。
從1695年起,法國王權試圖對免納國傢直接稅的特權者開徵普遍直接稅,以緩解由於戰爭開支帶來的財政壓力,先後開徵的普遍直接稅有人頭稅、1/10稅、1/50稅和1/20稅。
王權這一具有平等化傾嚮的稅收政策遭遇的是一個以差異原則組織起來的等級-團體社會。這個社會充斥著各種個人和地方性的稅收特權;這些特權被視為個人身份地位的外在標誌,被視為傳統的權利和自由的一部分。政府在與各種傳統觀念和特權集團的衝突和妥協中艱難地推行它的新稅收政策。由於國王的權威和督辦體製的效率,行政國傢在普遍直接稅、尤其是1/20稅的徵收方麵,取得瞭一定的成效,在一定程度上打擊瞭稅收特權,但還沒有撼動稅收特權的根基:軍役稅免稅權。由於各種主客觀因素的製約,尤其是因王國財政體製與特權的共生關係,絕對主義王權還沒有超越等級差異、實現完全的稅收平等和行政閤理化的可能和決心。而且新稅收的實際效果也不能證明國傢政策的閤理性和有效性。
另一方麵,王權也為它的新稅收付齣瞭沉重代價。它的政策在60年代陷入瞭閤法性危機。法官們指責國王強製登記的做法違反法國的基本法;大臣和督辦、以及不受傳統法庭約束的稅吏們的工作,被譴責為專製主義。法院貴族的抵製及其造成的輿論和思想效應使得絕對主義國傢行為陷入瞭睏境:王權必須為它的政策尋找新的閤法性來源。舊製度在普遍直接稅方麵的平等化和中央集權化政策因為其根本政治製度的衰落而無法貫徹下去。
法官們在稅收問題上以自由來抗強權政府,但這種自由和他們的權利觀念是建立在不平等的社會製度上的。他們反對任何具有平等化意義的改革,這些“創新”不僅直接威脅他們的免稅特權,更危害法國古老神聖的等級秩序。根本上說,他們是等級和特權製度的衛道士。
在啓濛時代,普遍直接稅政策的實施引發瞭公眾對稅收、財政和特權等問題的思考;到18世紀中葉,輿論中對特權的譴責、對財政公開性的要求不斷增長,而這種趨嚮已經危及傳統的社會和政治秩序。
舊製度末年的財政危機使召集三級會議成為王權走齣睏境的唯一選擇。憲法和民族自由成瞭解決財稅問題的先決條件。但召集三級會議的決定卻引起嚴重的社會分裂。貴族們的抵製直接導緻瞭專斷王權的崩潰,但他們並不希望來一場社會革命,平等是他們無法接受的,正是在平等問題上,第三等級與特權等級、與法國的舊傳統決裂瞭;特權成為令人詛咒的陳舊劣跡,而不是貴族所謂的天然閤理的曆史權利。因此大革命必須發明一套新的話語來為新的社會和政治組織原則奠基,並從根本上改造關於權利和曆史等問題的認知。
绝对主义体系一词由欧美左派发明,作为一个天朝人士虽然不喜欢左派的一些言论,但是就认识的角度来说,这一定义非常准确,也比极权主义这一过于表面化和带有太多道德色彩的概念更为深刻。 权力的垄断者无论是绝对王权的君主还是一个组织(其实绝对王权的出现是比较偶然的现象...
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