醜陋的中國人 在線電子書 圖書標籤: 民族性  柏楊  政治  散文  評論  文學  心理  颱灣   

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讀不下去 看瞭幾頁

好壞參半 給個六星。（個人認為書後的文章和討論更引人深思。究竟中國人醜陋在哪裡，大概不是柏楊先生一筆可以定論。）

柏楊大師是刻薄的卻也是用盡心機想要祖國好的 我仿佛看到瞭周邊活生生的實例 等到國民素質高上去 也許這世界美好萬分 歸不歸國也就沒那麼重要瞭

中國需要這樣的書，可是再多這樣書怕也不能改變中華民族，哎，老先生批評的針針見血，入木三分。這幾天那個留美女學生的畢業演講，又觸動瞭醬缸蛆的痛處瞭，仔細想想，中國人可能是不會有太大的改變瞭，可悲

“專門談優點是救不瞭自己的，隻有認清缺點，纔可以自救”。 作者很多觀點發錶於上世紀七八十年代，具有一定時代性，雖然人性的進化很慢，但對照今天來看，很多社會問題還是有所改善的。 摘一段柏楊談儒傢思想： 儒傢的全部教訓中，很少激發靈性，很少提到權利義務，很少鼓勵競爭，而隻一味要他的徒子徒孫，安於現狀，躊躇滿誌。啥都可乾，就是不可冒任何危險。所以孔丘先生誰都不贊成，隻把窮得叮叮當當的顔迴先生，當成活寶，努力贊揚他的安貧氣質，卻不敢進一步研究研究使這位二級聖人窮成這個樣子的社會責任，更沒有想到應如何去改造這個群體的社會，而隻是瞎著眼教人“窮也要快樂呀”，一旦每個中國人都這麼快樂，國傢民族就墮落成原始社會。

哀其不幸，怒其不爭 這個應該是先生對長久以來國人的情感態度。 當然國人包括了數千年前的古人，和綿延至21世紀的現代人， 更是包括了有中國特色的社會主義制度下的大陸人和游離狀態下的臺灣同胞。 值得一提的是，目前兩岸狀況正符合了先生書中所提論點“...  

引：吴刚伐树我洗缸，古今相遇一感伤 接：你洗缸来我鞭尸，一本破书费思量 我自认是有些愤世嫉俗的人，对这样的书名，并不反感。伤心之人必有伤心之理，丑陋之人必有丑陋之事。 我也是主张民族自我反省的，诚然任何民族从国民性出发都有不少缺点，能够并敢于接自己伤疤的...  

中国虽然有五千年的历史，但五千年来，对人性尊严摧残的封建力量，不是一天天减少，而是一天天增加。春秋战国时候，君臣之间是平起平坐的，帝王和大臣平起平坐在一个榻榻米上。一直到纪元前二世纪，西汉王朝的叔孙通制定了朝仪，就是在刘彻当皇帝的时候，也就是儒家学派当权的...  

本人自命是这书中评述丑陋的中国人一份子，可惜在这里遇见更丑陋的一个人，之所以20年后这本书依然振聋发聩，发人深省是因为这里尚且有一个连书评之后2句回应都容不下的气度的发烧社会。 1.“观点过时”？！ 如能看出前面所述就早就看出这个观点一点不过时。中国人捐款表示有...  

英国广播公司网站7 月31日文章，原题：尽快适应北京的小提示 奥运即将到来，北京正迎接大量奥运观众。居住在北京的冯大卫为初到北京的外国游客支招： 我的头条建议就是学点中文。北京人听外国人说中文会非常高兴。“吃饭了吗？”是北京人打招呼的常用语，反映了北京人对饮食...