张谦德(1577—1643),明书画收藏家、藏书家、文学家。善鉴藏,知书画,著有《清河书画舫》《名山藏广记》等书。《瓶花谱》是明代实枝插花的经典著作。
袁宏道(1568—1610),明代文学家,“公安派”主帅。文学主张“不拘格套”“独抒性灵”,流传至今的作品有《潇碧堂集》《潇碧堂续集》《瓶花斋集》等。《瓶史》是中国瓶花史上的奇葩之书。
江南园林中,追求清雅生活的文人雅士,常于厅堂、书斋插一瓶花,以求野趣诗意。《瓶花谱》与《瓶史》既是对明代之前插花艺术的总结,更是中国式文人插花的正宗。
《瓶花谱》为明代张谦德所作,是明代实枝插花的经典著作。全书分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八个方面,详尽阐述自由式插花自然性灵、崇尚天然的韵味,以及追求原生天成之趣。
《瓶史》为明代袁宏道所作,是我国瓶花史上的奇葩之书。全书共十二篇,从鉴赏角度论述了花器选择、花材选用以及花艺插法等,是我国古代最具文人气质的一部插花专著。
插花为案头之物,无扦剔浇顿花木的繁杂劳苦,仅享赏咏之乐,取者不贪、遇者不争,可谓生活之美。
看完发现就是把两个人两篇文章的扩写。编者的注释占了三分之二很用心很细致。但原文感觉不如沈复对事物的情深意切。插花花器又是明清的,我兴趣不大,看了看里面提到的书籍,查了下网上的资料。做个笔记。 P7:若是溯源中国古代的瓶花艺术,《瓶花谱》绝非开创之作。中国古代民...
评分看完发现就是把两个人两篇文章的扩写。编者的注释占了三分之二很用心很细致。但原文感觉不如沈复对事物的情深意切。插花花器又是明清的,我兴趣不大,看了看里面提到的书籍,查了下网上的资料。做个笔记。 P7:若是溯源中国古代的瓶花艺术,《瓶花谱》绝非开创之作。中国古代民...
评分《瓶史》 宋案:中郎1599在北京所作,时年三十有二。首明九锡之品,四季以此九种为主,杂他花以为婢,不逾等而进也(第九)。第五明言插花之标准。第十以后皆佳文,古雅之清趣,不可不读。除文学价值、明人搭配以外,无甚太多价值。装的成份居多,读者必须排毒。 此校注,颇多...
评分瓶花艺术,或许是源于东汉、魏晋时期的佛前供花,唐宋时以瓶插花已经颇为流行,而在晚明的江南园林中,追求博雅生活的文士阶层对于瓶花的推崇,无疑达到了极致。 明代瓶花艺术的最大特点,即受到文人雅士的推崇、钟爱。如果说瓶花魏晋时乃是佛前的供品,唐宋时是宫闱殿堂里的装...
评分瓶花艺术,或许是源于东汉、魏晋时期的佛前供花,唐宋时以瓶插花已经颇为流行,而在晚明的江南园林中,追求博雅生活的文士阶层对于瓶花的推崇,无疑达到了极致。 明代瓶花艺术的最大特点,即受到文人雅士的推崇、钟爱。如果说瓶花魏晋时乃是佛前的供品,唐宋时是宫闱殿堂里的装...
写得真好,大体都懂。虽然还是不太懂怎么挑插花的材料????中式插花精髓在于意境,需要品味其中才能领悟。可惜当前都是西式插花,这么好的东西终究落于风尘。
评分羡慕古时文人雅士
评分跟香道比较,更好读,解说的没那么靠谱,虽然也是引用各家诗词典故。艺术这种果然适合钟鸣鼎食之家,袁宏道就像沈复一样有点强撑门面的感觉,用自己读的书来为自己不足的艺术修养装点一番,而不同于张谦德那么随意点评的理直气壮,不需要引经据典。看来推荐的思路是茶道—香道—花道。
评分#19/2018 推荐中华书局的版本。内容好,值得多读细细品味。之前看了一本日本的插花书,图甚美,对美独特的诠释。寄望国内的现代人能继承古人的传统,将古人的传统继承发扬下去。
评分延伸散漫又现代
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