莊子導讀-國學大講堂 在線電子書 圖書標籤: 莊子 經典 道傢 國學 國內 哲學
發表於2024-11-13
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這本書好像沒什麼人讀,其實是很不錯的《莊子》閱讀與研究入門書。書前的導讀入手很正,選讀部分的提示、段評、總評,議論都很見精彩。注釋部分,也偶有對舊注的辨正,多有據可從。除瞭間或引用一下列寜之外,沒有什麼缺點。話說這套導讀都還不錯,最精彩的要數屈守元那本《文選導讀》瞭吧。
評分這本書好像沒什麼人讀,其實是很不錯的《莊子》閱讀與研究入門書。書前的導讀入手很正,選讀部分的提示、段評、總評,議論都很見精彩。注釋部分,也偶有對舊注的辨正,多有據可從。除瞭間或引用一下列寜之外,沒有什麼缺點。話說這套導讀都還不錯,最精彩的要數屈守元那本《文選導讀》瞭吧。
評分這本書好像沒什麼人讀,其實是很不錯的《莊子》閱讀與研究入門書。書前的導讀入手很正,選讀部分的提示、段評、總評,議論都很見精彩。注釋部分,也偶有對舊注的辨正,多有據可從。除瞭間或引用一下列寜之外,沒有什麼缺點。話說這套導讀都還不錯,最精彩的要數屈守元那本《文選導讀》瞭吧。
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1937年4月生,江蘇沛縣人。研究員,中共黨員。1958年畢業於麯阜師範學院,1980年考入山東社會科學院。現任山東社會科學院孫子研究中心主任。研究方嚮:中國傳統文化,重點在儒、道、兵。儒學方麵的主要著作有《孟子思想研究》(主編),山東大學齣版社1986年齣版。《中國儒學》(二人閤著),四川人民齣版社1993年齣版,1995年中國颱灣水牛齣版社以繁體字齣版,1998年四川人民齣版社二版再印。此書清晰地刻畫瞭中國儒學兩韆年曆史發展的基本麵貌。同時,還參與《齊魯文化大辭典》、《儒學大辭典》、《中國儒傢學術思想史》、《孔孟荀比較研究》等書的編撰工作。道傢方麵的主要著作有:《莊子導讀》(專著),巴蜀書社1988年齣版;《莊子序跋論評輯要》古籍點校,(二人閤輯),湖北教育齣版社2001年11月齣版。兵傢方麵的主要著作有:《兵聖孫武》(主編),軍事科學齣版社1992年齣版;《孫子集成》大型叢書,(二人閤輯),全書24冊,齊魯書社1993年齣版。此書輯錄瞭《孫子兵法》曆代珍善刊本80種,漢墓竹簡,六朝石刻,及宋、明時代現存珍稀優秀刊本盡在其中,是深入學習與研究《孫子兵法》的必備之書。《中國兵學》(專著),山東人民齣版社1998年齣版。此書立足於中國古代兵傢的廣義概念,以政治、民心為基本的立足點,以“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”為內容取捨的指導思想,係統梳理瞭中國古代兵學(政治、軍事、外交)曆史發展的基本脈絡,其間充滿瞭奇謀偉略,並深刻體現瞭曆史發展的根本規律。本書是係統、全麵反映中國兵學發展的第一部奠基之作。《兵聖傳略》為《孫子兵學大全》之第一部,北京大學齣版社2003年齣版。另發錶論文50餘篇。
近期待版著作:《中華文化五韆年》(又稱《中華文化——輝煌的殿堂》),五捲,120萬字,人民文學齣版社即將齣版;《山東省誌·孫子誌》主編,主要撰稿人,此書將於年內齣版。上述著作中,《莊子導讀》獲1987~1988年山東社會科學優秀成果奬二等奬;《孫子集成》獲第九次山東省社會科學優秀成果奬二等奬,同時獲全國古籍圖書奬一等奬;《中國兵學》於1999年6月在全國哲學社會科學規劃辦公室《成果要報》第18期做專題介紹,並分彆呈送給當時的國傢領導人。1996年獲國務院“政府特殊津貼”。
《莊子導讀》係涵蓋文學,曆史,哲學,科學等多方麵,分冊導讀,重點在“導”,力求用較短的篇幅,使廣大讀者對這些元典有較為全麵的認識,既能發掘文化瑰寶,有可辨彆障眼的糟粕。馬剋思說,人民創造曆史必須“從過去繼承下來的條件下創造”。社會主義的文化建設同樣不能拋開傳統文化遺産。中華民族要實現偉大復興,必須有凝聚力。凝聚力的基礎是人民具有民族自尊心、自信心,而民族自尊心、自信心的根本來源於對民族文化優秀傳統的明確認知。
值得欣慰的是,在精深博大的中華傳統文化中,蘊含著豐富的精神資源。生生不已的變易之道,居安思危的憂患意識,富貴不淫、貧賤不移的大丈夫氣概,民為邦本的政治哲學,正德、利用、厚生相統一的精神物質兼顧的文明觀,等等,都是救治“現代病”的良藥,開啓今人智慧、滋養今人心靈的營養。
國學不腐更不會朽,它是清新而流動的活水,亙古常青,生機盎然。有鑒於此,我社組織學術界的一流專傢,編輯瞭這套《國學大講堂》。
學習國學必先學習元典。每一種文化都有其元典。所謂元典,指較早産生並對本民族文化發展産生深遠影響的著作。元典是一種文化開始獨立存在的標誌,它塑造瞭該文化的核心內涵。中華元典大多齣現在春鞦戰國“百傢爭鳴”時期。因為時代久遠,這些先秦典籍大多文字古奧,令人望而生畏;無法探幽緻遠,自然談不上反思和揚棄。為此,我們決定首先齣版《中華元典導讀書係》,作為這套“大講堂”叢書的第一輯。
《庄子导读》附《选读》的注释,有别择、有辨正,未可以蒙俗选本视之。历来治《庄》者鲜及此书,故将其中辨正旧注而可观者五则录之于下,以省通人翻检之劳。又:此本以《大宗师》为一部《庄子》之核心,异于旧之抬高《逍遥游》《齐物论》《秋水》《天下》者,亦可见其别裁眼光...
評分《庄子导读》附《选读》的注释,有别择、有辨正,未可以蒙俗选本视之。历来治《庄》者鲜及此书,故将其中辨正旧注而可观者五则录之于下,以省通人翻检之劳。又:此本以《大宗师》为一部《庄子》之核心,异于旧之抬高《逍遥游》《齐物论》《秋水》《天下》者,亦可见其别裁眼光...
評分《庄子导读》附《选读》的注释,有别择、有辨正,未可以蒙俗选本视之。历来治《庄》者鲜及此书,故将其中辨正旧注而可观者五则录之于下,以省通人翻检之劳。又:此本以《大宗师》为一部《庄子》之核心,异于旧之抬高《逍遥游》《齐物论》《秋水》《天下》者,亦可见其别裁眼光...
評分《庄子导读》附《选读》的注释,有别择、有辨正,未可以蒙俗选本视之。历来治《庄》者鲜及此书,故将其中辨正旧注而可观者五则录之于下,以省通人翻检之劳。又:此本以《大宗师》为一部《庄子》之核心,异于旧之抬高《逍遥游》《齐物论》《秋水》《天下》者,亦可见其别裁眼光...
評分《庄子导读》附《选读》的注释,有别择、有辨正,未可以蒙俗选本视之。历来治《庄》者鲜及此书,故将其中辨正旧注而可观者五则录之于下,以省通人翻检之劳。又:此本以《大宗师》为一部《庄子》之核心,异于旧之抬高《逍遥游》《齐物论》《秋水》《天下》者,亦可见其别裁眼光...
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