智識的生産技術 在線電子書 圖書標籤: 方法論 知識管理 思維 梅棹忠夫 陽老薦書 日本 治學方法 教育
發表於2025-03-23
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隻是有一點過時啦
評分圖書管理員的知識管理術,新時代下可轉換藉鑒
評分核心理論的意義遠大於形式。
評分不太懂商務印書館為什麼要齣這本書,畢竟距離初版都四五十年瞭,東西都太太太太過時瞭。前五章談論的收集問題完全可以用印象筆記搞定,後麵有三章完全過時。勉強可讀的隻有包括序言在內的三分之一——當然,再涮幾下就沒幾頁瞭。當然,作者本人的用心程度大可師法。是齣版社不行。
評分裏麵的核心思想:卡片(本質上是單元化和標準化),以及組閤(創新部分講的並沒有很透徹。)
梅棹忠夫(1920-2010),畢業於日本京都大學理工學院,理學博士。曆任京都大學人文科學研究所教授、國立民族學博物館館長等職。專攻:民族學、比較文明學。著有《文明生態史觀》《梅棹忠夫著作集》(23捲)。
在日本的學校裏,老師灌輸過多,學生不懂積極主動學習;學校不教學生獲取知識、研究問題的方法。研究者源於技術欠缺的研究能力低下,沒有係統的整理資料的方法,研究者對於研究生活中的一些基礎技術視而不見。這些話題和從事智識生産活動的人有很大的關係。本書旨在引起普遍性智識生産技術的研究。
學校雖然給學生灌輸瞭不少知識,但並沒有教給他們更多獲取知識的方法。作者從自己長期摸索的經驗和與同仁的共同討論中確信,學生和研究者的研究能力低下,是因為在記筆記、卡片的利用、稿件的寫作等基本技術方麵所接受的訓練不夠。為瞭進行創造性的智識生産,作者嘗試就其實踐性技術提齣方案。
文人过了三十岁,就再也走不出前三十岁的时代了。然而幸运的是,我们的时代并不是平滑地渐变的。一代人慢慢死去,接着又是下一代,看起来紧密相接的时代却是留给每一代人生存空间的。我们美其名曰情怀的东西只是一代代人的成见的一小部分,最大的情怀,莫过于道德和原则。...
評分文人过了三十岁,就再也走不出前三十岁的时代了。然而幸运的是,我们的时代并不是平滑地渐变的。一代人慢慢死去,接着又是下一代,看起来紧密相接的时代却是留给每一代人生存空间的。我们美其名曰情怀的东西只是一代代人的成见的一小部分,最大的情怀,莫过于道德和原则。...
評分马丁 · 布伯( Martin Buber )说:所有事物都在相遇。你与我会相遇,你与创意会相遇,你与命运会相遇,你与创作者会相遇。只要你足够诚实,所有秘密都会显现出来。 读梅棹忠夫的[《智识生产的技术》],惊喜发现创作者使用卡片的方法竟会如此相似,就像他们在不同时空相遇过一样...
評分马丁 · 布伯( Martin Buber )说:所有事物都在相遇。你与我会相遇,你与创意会相遇,你与命运会相遇,你与创作者会相遇。只要你足够诚实,所有秘密都会显现出来。 读梅棹忠夫的[《智识生产的技术》],惊喜发现创作者使用卡片的方法竟会如此相似,就像他们在不同时空相遇过一样...
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