中国经典原境界 在线电子书 图书标签: 顾随  文学  国学  中国古典文学  人文  文学史、文学批评及理论  *北京大学出版社*  古典文学   

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#kindle

好，真好。

讲《诗经》部分好似诗词阅读，险些因此弃书。文选和唐宋诗所言始见大家气象。

超级难，看哭了。诗经真好，每个人的理解都不一样，诗无达诂。

顾随《中国经典原境界》读毕，第一部分说《诗》还好，一洗古人旧习；第二部分说《文》就有些吃力了，英雄欺世，多作此语；第三部分说中晚唐诗尚可，李商隐是真深情，杜牧之是浑无赖；一则磨砺珍珠，一则处处打卡；李商隐好诗真是好，杜牧就有些轻薄了（仅仅是对爱人而言）——虽然其眼极热，写景还真不错。苦水老人晒诗，或许亦是如此吧。

说实话，真不怎么样，偶有精辟见论，但是沙砾居多，顾是位“执”儒，于儒见深以至于偏，他家所涉甚浅。从全文来看，主观色彩太浓，不是一位真正的大学者著书立说应有的态度，更像是一位兜售自己买卖的采办，他说若契我意，尽攫来之，盛赞之，若拂我意，则皆诋苛之。囿于眼界与...  

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸...  

既见君子，云胡不喜？ ——读顾随先生《中国经典原境界》 文/斯索以 “一种学问，总要和人之生命、生活发生关系。”顾随先生的这句话，既体现了他对中国经典作品理解的一个路径，也彰显着其为人、做学问的重要旨归。他特别强调从创作的本原情境出发去理解经典，还原文字背后...  

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