佛教将“戒”（戒律）、“定”（禅定）、“慧”（智慧）称之为“三学”，认为一切法门尽摄于此，应当精勤修学。这中间，戒、定属于修行实践，慧属于教理思维。南怀瑾曾在台北以“如何修证佛法”为主题，对学生开设系列讲座，前后凡二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了《如何修证佛法》这本书（初名《融会显密圆通修证次第》）。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重点，以《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现现在严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道决策广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要点提示，又有例证说明。问世以后，不仅在海峡两岸受到了广泛的关注，而且被译成英文，流传于西方国家。
具体描述
读后感
读南怀瑾的作品，我一直都觉得这是非常享受的事情，有很多事情是大学里学不到的。他哪里讲的非常清楚，比如佛法应该如何修证，他提出应该从见地、修证和发愿三者结合起来。这是从佛教的角度出发，术语也是佛教内部的，但是我觉得思考的结构是有普遍意义的。我们做学术研究，其...
评分在我刚刚接触佛法的时候，一个同修推荐了这本书给我。回来后就去当当网订购了这本书，书到了之后，就成了我的枕侧之书。 说句心里话，想学佛法的人，或是计划修行的人，这本书的确是一本值得好好研读的书，我亦是力荐之。 不过，对于佛法，仁者见仁，智者见智，各有各的说法...
评分今天突然觉得，所谓的禅宗或者佛法也没太大的意思。它不应该成为一个人的主业，特别是在60岁以前。 就人存在的状态而言，有那么些人，只有在彻夜狂欢的夜店里，在急速奔驰的赛车里，在醉酒中甚至在毒品带来的快感中，才能感觉到自己的存在。有报道称戒毒者超过90%在生...
评分这是我看关于佛法的第一本书，此前我对佛法的认识停留在和尚尼姑，出家吃斋，烧香拜佛的基础上。很艰难地看完后，产生了一些完全不同的认识，现阶段我看来： 佛法 = 40%心理学 + 40%认知学 + 20%神话(?) 1）说是心理学原因在于佛学“缘”的这个概念。以前我很狭窄地把这个认...
用户评价
见地、修证、行愿——见修行是一生的功课，不只是佛法！
评分之前看《千年菩提路》有些没弄明白，就找到这本书来读。一共二十八讲，一天读四讲，七天读完。中间难懂的地方，恨不得把书撕了。。。
评分花了一个多月看了一遍，但是说真的我看不懂也理解不了。感觉南师太强大了，唉。。
评分之前看《千年菩提路》有些没弄明白，就找到这本书来读。一共二十八讲，一天读四讲，七天读完。中间难懂的地方，恨不得把书撕了。。。
评分真是好书，以前买了一直没看，现在拿出来受益匪浅。不过我真想成为修定专家，可是谁又知道禅定是否真的有真实性呢？何况我现在生产技能废了。又在攻电路，编程也没放弃，偶尔还要学中药。没时间了。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有