佛教将“戒”（戒律）、“定”（禅定）、“慧”（智慧）称之为“三学”，认为一切法门尽摄于此，应当精勤修学。这中间，戒、定属于修行实践，慧属于教理思维。南怀瑾曾在台北以“如何修证佛法”为主题，对学生开设系列讲座，前后凡二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了《如何修证佛法》这本书（初名《融会显密圆通修证次第》）。书中以“见”（见地）、“修”（修证）、“行”（行愿）为重点，以《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现现在严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道决策广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料，对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要点提示，又有例证说明。问世以后，不仅在海峡两岸受到了广泛的关注，而且被译成英文，流传于西方国家。
具体描述
读后感
这是我看关于佛法的第一本书，此前我对佛法的认识停留在和尚尼姑，出家吃斋，烧香拜佛的基础上。很艰难地看完后，产生了一些完全不同的认识，现阶段我看来： 佛法 = 40%心理学 + 40%认知学 + 20%神话(?) 1）说是心理学原因在于佛学“缘”的这个概念。以前我很狭窄地把这个认...
评分修禅是不容易学会的，但是修定却比修禅容易。 修定主要是一种功夫，同时正确的理法和锻炼就能掌握。 南师有好多修定开释，最初晓得修定不简单是从《唯识与中观》开始的。后来又有楞严经和圆觉经的讲义能看懂一些。到后来还有瑜伽师地论的讲义，还有禅法秘要和习禅录影，楞伽经...
评分在我刚刚接触佛法的时候，一个同修推荐了这本书给我。回来后就去当当网订购了这本书，书到了之后，就成了我的枕侧之书。 说句心里话，想学佛法的人，或是计划修行的人，这本书的确是一本值得好好研读的书，我亦是力荐之。 不过，对于佛法，仁者见仁，智者见智，各有各的说法...
评分哼，吃不到葡萄一定不说葡萄酸，不是谁都能走小乘路线的~那么就来大乘路线，来就来个彻底的，啊哈哈！ 要插一句，最近流行什么没有下辈子的文章，如果下辈子还来娑婆世界，我一定成为一个沙门，也尝尝小乘路线的生活。 不过大乘要求内心更加强大，这本书虽然说的都是小乘的修...
评分读南怀瑾的作品，我一直都觉得这是非常享受的事情，有很多事情是大学里学不到的。他哪里讲的非常清楚，比如佛法应该如何修证，他提出应该从见地、修证和发愿三者结合起来。这是从佛教的角度出发，术语也是佛教内部的，但是我觉得思考的结构是有普遍意义的。我们做学术研究，其...
用户评价
看了此书，感觉学佛好难啊
评分这不是给普通一无所知者、爱好者、初学者看的书。
评分大国学基金会于2010年6月10日捐赠
评分南怀瑾在台北的讲稿。比仁波切们的著作更深刻，比法师们的经典更易懂，非常好的佛学进阶启蒙书，配合着《楞严经》、《金刚经》、《华严经》来看，修佛法更系统。
评分入佛之书啊！
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