佛教将“戒”(戒律)、“定”(禅定)、“慧”(智慧)称之为“三学”,认为一切法门尽摄于此,应当精勤修学。这中间,戒、定属于修行实践,慧属于教理思维。南怀瑾曾在台北以“如何修证佛法”为主题,对学生开设系列讲座,前后凡二十八次。这些讲座的内容,经记录整理,便形成了《如何修证佛法》这本书(初名《融会显密圆通修证次第》)。书中以“见”(见地)、“修”(修证)、“行”(行愿)为重点,以《得严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现现在严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道决策广论》、《菩提道次第广论》等佛典为资料,对佛教的修持方法作了简洁明了的阐述。既有要点提示,又有例证说明。问世以后,不仅在海峡两岸受到了广泛的关注,而且被译成英文,流传于西方国家。
修禅是不容易学会的,但是修定却比修禅容易。 修定主要是一种功夫,同时正确的理法和锻炼就能掌握。 南师有好多修定开释,最初晓得修定不简单是从《唯识与中观》开始的。后来又有楞严经和圆觉经的讲义能看懂一些。到后来还有瑜伽师地论的讲义,还有禅法秘要和习禅录影,楞伽经...
评分南老师在讲课的过程中(即本书内容)也多次提到,为了减少依赖心理,他只是提纲挈领地讲重点,很多内容需要自己去研究经论的。也许细细读过几本经典的经论,配上自己的修证经验,再去读这本书更有收获。 最近关注不同数息法门,看了不同讲集中提到的,总会发现“否定之...
评分其实要懂《楞严经》,最好的不是《楞严大意今释》,最好的书是《如何修证佛法》啊。 伟大,实在是伟大,但是除了伟大什么都没看懂。哈哈哈。加油了。这书不是看懂的。
评分一 我从很早的时候就有一个疑问。 不管是金庸的小说,梭罗的瓦尔登湖,孔子的论语,古人,今人,现代人,东方西方的人似乎都是这样。 为什么世界上最为智慧,最有力量的人总会归隐于山林放弃这个社会。 为什么还是有那么多人对唯物主义那...
之前看《千年菩提路》有些没弄明白,就找到这本书来读。一共二十八讲,一天读四讲,七天读完。中间难懂的地方,恨不得把书撕了。。。
评分补标。和《南禅七日》的内容有很多重合,但没有那么多插科打诨的地方,不够好玩哈哈哈。讲《瑜伽师地论》我是看不懂了。讲禅宗公案却有味道,甚至可以说大有味。讲船子和尚那一段读的很感动,以前只知道那首满船空载月明归空灵的小绝句,不知道他居然死得那么壮烈。讲完覆舟而逝之后,南老板却说,他没有死啦,他不晓得跑到哪里玩去了。想想就算是乱说也很有意思,好像让人刚哭完鼻子又忍不住笑出来。总之,就我这种外行看,南老板的禅宗是有得的,可以说既是入道之门,也是看家本领。
评分月月读,月月舒
评分1994年9月2日。封面与豆瓣显示的不同,应该是北师大版。
评分《华严经》《涅槃经》至善至美
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