关于中国古代诗文的论艺专著。简装横排繁体本。
钱钟书先生,字默存,号槐聚,1910年生于江苏无锡。十岁入东林小学,在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育,十九岁被清华大学破格录取。
1932年在清华结识杨绛先生,次年毕业,赴上 海光华大学执教。
1935年,先生与杨绛先生完婚,然后同赴英伦留学。两年以后,先生以《十七十八世纪英国文学中的 中国》一文获副博士(B.litt)学位。之后随杨绛先生赴法国巴黎大学从事研究。1938年,被清华大学破例聘为教授,次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任,并开始了《谈艺录》的写作。1941年,珍珠港事件爆发,先生被困上海,任教于震旦女子文理学校,其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作 。
抗战结束后,先生任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中,其作品集《人兽鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》得以相继出版,在学术界引起巨大反响。
1949年,先生回到清华任教;1953年调到文学研究所,其间完成《宋诗选注》,并参加了《唐诗 选》、《中国文学史》(唐宋部分)的编写工作。
1966年,文化大革命爆发,先生受到冲击,并于1969年11月与杨先生一道被派往河南“五七干 校”。1972年3月回京,当年8月《管锥编》定稿 。
1979年,《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问;1984年《谈艺录》(补订本)出版;次年,《七缀集》出版。1998年12月19日,先生在北京逝世,享年88岁。
Ελληνικά(希腊人)的理念被形容为“Πυρκαγιά στον ουρανό”(“天上的火”。 近代以后,西方文艺界开始讨论为什么诸如“火的沉静”、“冷静的激情”等表现,在诗歌中是允许的。也就是说,在日常语法和经验世界中对立、矛盾的概念,在诗歌语法...
评分比较文学界认为,优秀的比较文学研究者的学识不仅应该是百科全书式的,而且他的研究成果应该是有体系性的。①比较文学(comparative literature)不是文学比较(compare to literature)。钱钟书先生说,文学作品与非文学作品的区别是:非文学作品只求readable(可读),...
评分 评分《谈艺录》不是对所有人都适合的。以前我们读书,都讲要妇孺皆知,诗人里推崇一个白居易,其实这是一种偏见。钱钟书的书,如果妇孺们爱看也可以,但毕竟不是专门给妇孺们看的。读钱钟书的书需要预习,看完了需要复习,而且时习之,才会不亦说乎的。《谈艺录》就是这样一本书。...
评分读钱小识 <谈艺录><管锥编>都是大书,没有金刚钻的凡夫俗子大凡是扛它不动的,当然这并不妨碍心存敬畏的人上前端详打量,也许带几分侥幸的心思想在宝山里顺手牵只羊;也许拿这当镜子验验自家嘴脸可还看得,想来钱先生不会为此而生厌烦。至于我,...
读此书时需手边备置一本古汉语字典,生字、僻字屡见不鲜。作者才识敏锐而又辨析凌厉,可谓谈论古代诗文的精深之作。
评分看完之后很佩服钱先生,尤其是最后分析诗歌、艺术的灵感与宗教悟道类似的地方,佩服得紧。
评分關於默存師讀書量之大,記憶之深,不得不服,於是就自然有吾國古籍數量的壓迫感,有生有涯而知無涯的絕望感,有時不我待的危迫感,吾生前二十余年庸庸碌碌自不待言矣,而後之時日當不可盡付之東流也,謹以此為記
评分陪伴了我小半年的睡前读物。非常感谢。
评分我的一個微信群裡討論錢鐘書的作品時,某位小夥伴形容得很精妙,他說“錢鐘書讀過的中西著作實在太多,他寫書的時候就是東一錘子西一鋤頭的引經據典,如果恰好你也讀過這一段,你就默契地會心一笑,但是大多數時候只是望洋興歎”,4顆星
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