《易经》是中国古代重要的文化典籍，被推崇为“群经之首”，内容丰富全面，有完整的哲学体系，从宇宙自然到人生社会都有辩证的论述，是取之不尽、用之不竭的文化宝藏。《易经》用抽象的符号来组成各种卦象，其中蕴含着大千世界万物之间的关系，最根本的思想是：“一阴一阳谓之道，一奇一偶谓之数”。从六十四个不同的卦象中，可见古人们“天人合一”的朴素的辩证法。《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学。它离我们普通人的生活也并不遥远。它是激励人们奋发向上的重锤战鼓，身处逆境的人更能从中汲取源源不断的生活的智慧和前进的动力。我们品读它，体悟它，完全可以用之来谋划和指导我们的事业与生活。为了便于不同层次的读者领悟《易经》，编者对每一卦从三个方面进行详细分析：一是“卦辞阐论”。记录卦辞和易传的原文，使读者可以初步领会卦辞的韵味。二是“爻辞释语”。对每一爻的意义进行了逐一解释，以提纲挈领的解说，使读者进一步领会卦辞的意义。三是事典。结合古今中外的事例给读者以直观的感受。四是思悟。就作者的个人理解，从中挖掘其象征意义和引中意义，力图与我们的生活实际相结合，起到忠告、警示的作用。《易经》是一座智慧的宝库，我们也许悟不透它，但不可以不读它。即使不能完全还原其本意，至少可以以自己的视角去感悟它，只要我们找到了这样一个进入《易经》的门径，便可徜徉其中，并能从中汲取丰富的智慧营养。
具体描述
读后感
《易经》是三本书的总称：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。《归藏》，“可归可藏”，在《连山》中“归”，在《周易》中“藏”。《归藏》藏在《周易》的卦形中，是“经卦”变化的文字表达，与《周易》爻辞相连，言通意顺，是《连山》。书中，以说理的形式，描述的是...
评分易者，万法之宗，万道之祖。追其来源可分天遁、地遁、人遁。天遁传为神农所作，地遁为黄帝所作，人遁为周王所作。而今天遁、地遁皆失，惟周王之易尚存，故又称《周易》。又有诳语道三遁为伏羲、周文王、孔子所作。儒家尚始于《易》，孔子焉能未卜先知耶？且付之一笑耳。 易之为...
评分《易经》是三本书的总称：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。《归藏》，“可归可藏”，在《连山》中“归”，在《周易》中“藏”。《归藏》藏在《周易》的卦形中，是“经卦”变化的文字表达，与《周易》爻辞相连，言通意顺，是《连山》。书中，以说理的形式，描述的是...
评分易者，万法之宗，万道之祖。追其来源可分天遁、地遁、人遁。天遁传为神农所作，地遁为黄帝所作，人遁为周王所作。而今天遁、地遁皆失，惟周王之易尚存，故又称《周易》。又有诳语道三遁为伏羲、周文王、孔子所作。儒家尚始于《易》，孔子焉能未卜先知耶？且付之一笑耳。 易之为...
评分易者，万法之宗，万道之祖。追其来源可分天遁、地遁、人遁。天遁传为神农所作，地遁为黄帝所作，人遁为周王所作。而今天遁、地遁皆失，惟周王之易尚存，故又称《周易》。又有诳语道三遁为伏羲、周文王、孔子所作。儒家尚始于《易》，孔子焉能未卜先知耶？且付之一笑耳。 易之为...
用户评价
很好的书，不是迷信，是很好的东西
评分看不懂
评分《说卦传》是为根本、乾坤是为根本
评分善易者不卜，其实易经就似乎一本讲中国哲学的书。乾坤、家人、旅、坎、即济、未济，周易给我们的很多，但大多都被我们曲解了。
评分一本易经也许读到老也读不完
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