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这写的完全是演义体小说的笔法啊。。。。

六祖是文盲，却胜过一切华丽

即心即佛。

“若言皈依佛，佛在何处？若不见佛，凭何皈依？言却成妄。善知识，各自观察，莫错用心，经中分明言，自皈依佛，不言皈依他佛，自佛不皈，无所依处，今既自悟，各须皈依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自皈依也。”这个版本不算好，我这个古文渣都能看出白话有错误。

《坛经》不适合作为入门书籍。但是读过几本经书之后再读《坛经》，就能理解这本经书的立意之高，也才能澄清世人对渐顿二法的错误认识。法无二分，人有高下，所以羊鹿白牛并不是佛法的高下，而是人能不能领悟。也许因为是中国人所写，这是我至今为止读过的最好的一部经书，也是最能打动我的一部经书。

行由品第一 菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？ 不离自性，即是福田。 不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一切一切真，万境自如如。 下下人有上上智，上上人有没意智。 菩提本无树，明镜亦非台。...  

《坛经》的义理非常丰富。闭目思来，有这么几点印象较深： 一、自性是佛，不假外求。这也可说是人性本善论了。因为人性本善，所以去除欲望遮蔽，就如拨云见日，可以直了成佛。我不怀疑此论。但是，就算六祖当日，也被神秀的推崇者迫害，躲避深山，那些可是佛门中人，出家也不...  

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 原文出自《金刚经》，世间万事万物都如梦幻泡影，应该对现实世界不执著，不留恋。 禅宗北宗，与南宗的“顿悟”说不同，其教法力主渐悟之说，故而禅史有“南顿北渐”之称。 南顿北渐 猎人常令守网，每见生命，尽放之。每至饭时，...