壇經 在線電子書 圖書標籤: 佛學 禪宗 哲學 宗教 佛教 壇經 佛經 慧能
發表於2024-11-21
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不是風動,不是幡動,仁者心動。學生時代政治課本裏說這是唯心主義的代錶。如今讀原文,纔發現課本斷章取義,此話的關鍵點不在於唯心唯物,風動幡動實則都是如夢幻泡影的有為法,心因此而動自然是執迷於相瞭,這話本意應是教我們不為外物所擾,換成人生態度大概就是不以物喜,不以己悲吧。
評分增加智識,以此證人。完~
評分不是風動,不是幡動,仁者心動。學生時代政治課本裏說這是唯心主義的代錶。如今讀原文,纔發現課本斷章取義,此話的關鍵點不在於唯心唯物,風動幡動實則都是如夢幻泡影的有為法,心因此而動自然是執迷於相瞭,這話本意應是教我們不為外物所擾,換成人生態度大概就是不以物喜,不以己悲吧。
評分即睹諸善惡境相,自心不亂,名定香。 自心無礙,常以智慧,觀照自性,不造諸惡;雖修眾善,心不執著;敬上念下,矜恤孤貧,名慧香。即自心無所攀緣,不思善,不思惡,自在無礙,名解脫香。自心既無所攀緣善惡,不可沉空守寂,即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理,和光接物,無我無人,直至菩提,真性不易,名解脫知見香。善知識!此香各自內薰,莫嚮外覓。令與汝等授無相懺悔,滅三世罪,令得三業清淨。善知識!各隨語,一時道:弟子等,從前念今念及後念,念念不被愚迷染;從前所有惡業愚迷等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。弟子等,從前念今念及後念,念念不被憍誑染;從前所有惡業憍誑等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。弟子等,從前念今念及後念,念念不被嫉妒染;從前所有惡業嫉妒等罪,悉皆懺悔,願一時消滅,永不復起。
評分至今為止最愛的兩部經書,一部是《金剛經》一部便是《壇經》。
《壇經》是中國僧人撰寫的著述中唯一被冠以“經”的一部佛教典籍,其核心思想是“即心即佛”、“頓悟成佛”。《壇經》在把佛性歸諸心性、把人變成佛的同時,倡導“即世間求解脫”,主張把入世與齣世統一起來。
六组坛经与此书坛经有何差别? 今天,听完讲座,说此书是用来疗伤的,但却没想到有两个版本,本人从书本介绍倒看不出何差别,但前者100多元,后者只要20元,想问问看读过两本书的人,这是怎么回事呢?
評分不知道是我买的盗版还是为啥,这版书里面达摩写成了达磨~求解释~我是在新华书店买的~是不是印刷错误,还是本就是达磨??
評分《六祖坛经》,佛教禅宗典籍,禅宗代表著作之一,简称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。由禅宗六祖惠能口述,弟子法海集录而...
評分一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 原文出自《金刚经》,世间万事万物都如梦幻泡影,应该对现实世界不执著,不留恋。 禅宗北宗,与南宗的“顿悟”说不同,其教法力主渐悟之说,故而禅史有“南顿北渐”之称。 南顿北渐 猎人常令守网,每见生命,尽放之。每至饭时,...
評分一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 原文出自《金刚经》,世间万事万物都如梦幻泡影,应该对现实世界不执著,不留恋。 禅宗北宗,与南宗的“顿悟”说不同,其教法力主渐悟之说,故而禅史有“南顿北渐”之称。 南顿北渐 猎人常令守网,每见生命,尽放之。每至饭时,...
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