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哲学体系整理得很清楚，以人间世为枢纽分（破）知、（充）德上下两行，而统一于遊的状态。特色是注意从其他家及老子处分析庄子哲学的源头及发展脉络，并且将内七篇视为一个大篇，打乱逍遥游第一的次序，先讲人间世，整个思路虽不知是否更近庄子本身，但却是更清楚更易理解。每篇的梳理非常通畅，对庄子于不同段落的突兀跳转做了衔接的阐述。附注也蛮有用。书里对老子的“道”总往君主治术方面讲，总觉得不太好。另外讲得让人觉得如此清楚，也就少了对问题的深入挖掘，嫌偏浅显了【贱

我本来觉得这本书挺好的，但是今天晚上王博老师在二教102做的燕京学堂的宣讲会实在是太恶心了，来的人都是给他拆台的，或许真的过了10年我们能够了解所谓“中国学”的意义了吧。

打开庄子哲学通向现代的一把钥匙

那什么，飞机上读了还熬夜读的书。

散发着诡辩气息的虚无哲学，可以用来平衡沉重的现实。

《庄子哲学》（第2版），匆匆读过，惊叹于作者的才气。作者以《庄子》内七篇作为庄子的作品，并以之勾勒了一个作者心目中的庄子。 2000 多年前的庄子，以“汪洋恣肆”的文本、“瑰丽奇谲”的比喻，破除形役，直达生命的本真状态，一如那“涧户寂无人，纷纷开且落”的木末芙蓉花...  

庄子：中庸之道的拉锯者 庄子不管是他的文字还是他的思想，从战国中期至今，不知曾迷倒了多少文人雅士。我喜欢读庄子，但是说实在，不易读懂。因此，只有借助解庄的书，就注释来说，陈鼓应的《庄子今注今译》是当今极有学术水准的书，当然，这个也是见仁见智的事，历史上著名...  

这本书算是王博老师早年力作了。就《庄子》研究来说，《庄子哲学》注重的是内七篇的研究，以此，王博老师按照自己的理解建立了一套庄子哲学的体系——最直接的表现就在于书中对于各篇解读的顺序。当然这里王老师也回避了一些问题，例如外杂篇与庄子的关系，以及与内篇的关系。...  

庄子：中庸之道的拉锯者 庄子不管是他的文字还是他的思想，从战国中期至今，不知曾迷倒了多少文人雅士。我喜欢读庄子，但是说实在，不易读懂。因此，只有借助解庄的书，就注释来说，陈鼓应的《庄子今注今译》是当今极有学术水准的书，当然，这个也是见仁见智的事，历史上著名...  

庄子哲学中最重要的问题就是生命的问题。 庄子思考的主要是生命在乱世中的安顿。他不是不关心秩序，可是觉得这问题并非他所能关怀，活着是有在安顿生命之后才能关怀，于是就选择放弃，或者说暂时的放弃。这种放弃的态度使他可以不必殚精竭虑地进入这个世界，从而可以与世界保持...