中国史学入门 在线电子书 图书标签: 历史 顾颉刚 中国历史 史学 中国 历史学 国学 文化
发表于2025-06-03
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能感受到顾老的魅力,只是不喜欢译者总是有意无意的向天朝表忠心,大概是因为是文ge后译的,心有余悸?
评分比較通俗,有一家之言。尤其在講諸子時說《莊子》在《老子》前,講哲學史又說老子在莊子前;除非《老子》一書非老子親寫,則此論自相矛盾。
评分當年要是看過就好了 談北京歷史那段很喜歡 順說有些觀點就算和現在的歷史教科書比都挺先進的嘛
评分深入浅出。果然是大家风范,学识渊博。近现代的一些地方不太同意,不知那是顾颉刚的观点还是作者的观点。求同存异好了。总体来说还是相当不错的。
评分虽然口述历史难免发生若干细节错误,另外有些思想也深深打上时代烙印,仍不可否认,顾老的细致而态度和信手拈来的才华,以深入浅出之小讲构建出历史脉络,非大家不能及也。至于所谓“为工农兵服务”云云,联想到沈从文晚年以及周一良去文革甚远后的回忆,不知惊吓过度亦或是完全洗脑,或为自保?无从得知了,叹叹。
顾颉刚(1892—1980),江苏苏州人。现代历史学家,“古史辨”派的主要代表人物。
顾颉刚于1913年考入北京大学预科,1920年北京大学本科哲学门毕业。以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等,并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等。中华人民共和国成立后,任中国科学院历史研究所研究员,中国民间文艺研究会副主席,第二三届全国政协委员,第四、五届全国人大代表。
顾颉刚受胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想的影响,从二十年代起即从事中国历史和古代文献典籍的研究和辨伪工作。主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神,吸收近代西方社会学、考古学等方法,研究中国古代的历史和典箱。与钱玄同等发起并主持了古史辨伪的大讨论,又广集当时的研究成果编成《古史辨》八册,形成了“古史辨”派。顾颉刚在其研究中提出了“层累地造成的中国古史”的观点,认为时代越后传说的古史期越长,周代时最古的是禹,到孔子时有尧、舜,到战国时有黄帝、神农,到秦朝有三皇,汉代以后有盘古,古史系统的形成,主要出于战国到西汉的儒家之手。他以疑古辨伪的态度考察了孔子与六经的关系,指出孔子的“正乐”与社会上没有关系,批评梁启超把孔子说得太完美;断定六经决非孔子“托古”的著作,六经没有太大的信史价值,也无哲理和政论的价值;否定了儒家利用六经(尤其是利用《尚书》)编成的整个古史系统。又提出,必须打破中国古代民族只有一个、地域向来一统的观念,以及古史人化、古代是黄金时代等观念。这些观点今天看来虽不尽正确,但在当时却具有反封建、反对经学偶像的意义。
顾颉刚一生著述颇丰,除所编《古史辨》之外,重要的尚有《汉代学术史略》、《秦汉的方士与儒生》、《尚书通检》、《中国疆域沿革史》、《史林杂识》等等。
这是一本为想进入中国史学园地的初学者讲说治史门径的书。这些讲说简单明了,通过几句话就把要领说清楚了,使读者很快就能从总体上了解和把握中国历史的基本情况。另外,它告诉读者研究中国史要读哪些书,每种书有哪些内容和优缺点、不同版本的内容和文字上有哪些出入,各书之间的相互关系怎样。这就可使后人在前人或今人取得的成果基础上做进一步的探索,以推进中国史学的发展。
这是一个大家对中国历史提纲挈领的梳理,说到各个朝代的时候都是概括性很强,对内在的历史逻辑关系并没有详细讲解。 在没有任何资料参考的情况下梳理历史,能够在一定程度上体现大师的风采。这本书适合我这样对历史十分感兴趣但还不得其门而入的人,能够让我找个...
评分这一本小册子,是口述(没有手头资料)而非查找资料之后的论述,所以若非熟稔而有章法,如何能娓娓而谈?这是真正的深入浅出、厚积薄发。读这本书,固然可以泛泛而观,当作了解一下中国各方面的历史,但在我看来,更重要的是思考它所谈论的题目,以及为什么要谈论这些题目,包...
评分1、关于上古历史的认识 顾颉刚先生认为先秦时期人们对上古时期的认识是变化的。时代愈后,上古史期愈早。比如周朝人心中最古的人是禹,到了春秋时,最古的人是尧舜。到了战国时,人们认为最古的变成了皇帝和神农。到了秦朝,人们认为最古的成了三皇五帝。 2、关于古代部落领...
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