具体描述
这是一本为想进入中国史学园地的初学者讲说治史门径的书。这些讲说简单明了，通过几句话就把要领说清楚了，使读者很快就能从总体上了解和把握中国历史的基本情况。另外，它告诉读者研究中国史要读哪些书，每种书有哪些内容和优缺点、不同版本的内容和文字上有哪些出入，各书之间的相互关系怎样。这就可使后人在前人或今人取得的成果基础上做进一步的探索，以推进中国史学的发展。
作者简介
顾颉刚(1892—1980），江苏苏州人。现代历史学家，“古史辨”派的主要代表人物。
顾颉刚于1913年考入北京大学预科，1920年北京大学本科哲学门毕业。以后留任教于北京大学、厦门大学、中山大学、燕京大学、云南大学、齐鲁大学、中央大学、复旦大学、社会教育学院、兰州大学等，并任北平研究院历史组主任、齐鲁大学国学研究所主任主编《中山大学语言历史研究所周刊》、《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《齐大国学季刊》、《文史杂志》等。中华人民共和国成立后，任中国科学院历史研究所研究员，中国民间文艺研究会副主席，第二三届全国政协委员，第四、五届全国人大代表。
顾颉刚受胡适在新文化运动中倡导的“整理国故”思想的影响，从二十年代起即从事中国历史和古代文献典籍的研究和辨伪工作。主张用历史演进的观念和大胆疑古的精神，吸收近代西方社会学、考古学等方法，研究中国古代的历史和典箱。与钱玄同等发起并主持了古史辨伪的大讨论，又广集当时的研究成果编成《古史辨》八册，形成了“古史辨”派。顾颉刚在其研究中提出了“层累地造成的中国古史”的观点，认为时代越后传说的古史期越长，周代时最古的是禹，到孔子时有尧、舜，到战国时有黄帝、神农，到秦朝有三皇，汉代以后有盘古，古史系统的形成，主要出于战国到西汉的儒家之手。他以疑古辨伪的态度考察了孔子与六经的关系，指出孔子的“正乐”与社会上没有关系，批评梁启超把孔子说得太完美；断定六经决非孔子“托古”的著作，六经没有太大的信史价值，也无哲理和政论的价值；否定了儒家利用六经（尤其是利用《尚书》）编成的整个古史系统。又提出，必须打破中国古代民族只有一个、地域向来一统的观念，以及古史人化、古代是黄金时代等观念。这些观点今天看来虽不尽正确，但在当时却具有反封建、反对经学偶像的意义。
顾颉刚一生著述颇丰，除所编《古史辨》之外，重要的尚有《汉代学术史略》、《秦汉的方士与儒生》、《尚书通检》、《中国疆域沿革史》、《史林杂识》等等。
目录信息
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读后感
《中国史学入门》是作者根据顾颉刚先生的口述整理的学习笔记，内容十分丰富，在体现了作者好学认真严谨的态度上也展现了顾老的渊博学识，这本书是大家小书的其中一本，我觉得其内容丰富而且知识点很值得思考，也算不得一本小书了，因为里面学习的东西太多，如果写读书笔记那可...
评分这一本小册子，是口述（没有手头资料）而非查找资料之后的论述，所以若非熟稔而有章法，如何能娓娓而谈？这是真正的深入浅出、厚积薄发。读这本书，固然可以泛泛而观，当作了解一下中国各方面的历史，但在我看来，更重要的是思考它所谈论的题目，以及为什么要谈论这些题目，包...
评分 评分这本书是顾颉刚的谈话录，顾老是中国史学鸿儒，著作等身。这本书是老年时和年青一代的谈话，却内容详实，条理清楚，对中国的民族史、古书典籍的传承、考古学、古代社会、古代文学等等如数家珍，的确令人心驰神往，由衷钦佩和赞叹。也让人明白了要系统的学习中国史应该读哪些书...
用户评价
言简意赅，旁征博引，体系清晰
评分清新活泼深入浅出的大家风范，还自认为找到一个把葛老师的《古代中国的节庆与歌谣》解释通的重要证据。不明白为毛这本名气好像很小，读史成时髦之后成批制造垃圾历史普及书的半吊子半瓶子们应该人坑了书焚了。但p34与p185关于老庄孰先孰后的问题似乎前后矛盾。
评分簡明 清晰 邏輯性強
评分读此书晓得千年史
评分簡明 清晰 邏輯性強
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