中國史學入門 在線電子書 圖書標籤: 曆史 顧頡剛 中國曆史 史學 中國 曆史學 國學 文化
發表於2025-03-04
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一個腦殘粉的自我修養。顧老鬍說八道的也不少,尤其近代史,肯定也被中共洗腦瞭。
評分可深可淺的一本書,對於我這樣的門外漢來說是很好讀的,內容豐富不過淺顯。有一些說法與先前所學不同,讀的時候需要下些功夫,仔細甄別。
評分當年要是看過就好瞭 談北京歷史那段很喜歡 順說有些觀點就算和現在的歷史教科書比都挺先進的嘛
評分無論曆史讀到什麼程度,這本書都是值得去讀去思考的
評分雖然口述曆史難免發生若乾細節錯誤,另外有些思想也深深打上時代烙印,仍不可否認,顧老的細緻而態度和信手拈來的纔華,以深入淺齣之小講構建齣曆史脈絡,非大傢不能及也。至於所謂“為工農兵服務”雲雲,聯想到瀋從文晚年以及周一良去文革甚遠後的迴憶,不知驚嚇過度亦或是完全洗腦,或為自保?無從得知瞭,嘆嘆。
顧頡剛(1892—1980),江蘇蘇州人。現代曆史學傢,“古史辨”派的主要代錶人物。
顧頡剛於1913年考入北京大學預科,1920年北京大學本科哲學門畢業。以後留任教於北京大學、廈門大學、中山大學、燕京大學、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、社會教育學院、蘭州大學等,並任北平研究院曆史組主任、齊魯大學國學研究所主任主編《中山大學語言曆史研究所周刊》、《燕京學報》、《禹貢半月刊》、《邊疆周刊》、《齊大國學季刊》、《文史雜誌》等。中華人民共和國成立後,任中國科學院曆史研究所研究員,中國民間文藝研究會副主席,第二三屆全國政協委員,第四、五屆全國人大代錶。
顧頡剛受鬍適在新文化運動中倡導的“整理國故”思想的影響,從二十年代起即從事中國曆史和古代文獻典籍的研究和辨僞工作。主張用曆史演進的觀念和大膽疑古的精神,吸收近代西方社會學、考古學等方法,研究中國古代的曆史和典箱。與錢玄同等發起並主持瞭古史辨僞的大討論,又廣集當時的研究成果編成《古史辨》八冊,形成瞭“古史辨”派。顧頡剛在其研究中提齣瞭“層纍地造成的中國古史”的觀點,認為時代越後傳說的古史期越長,周代時最古的是禹,到孔子時有堯、舜,到戰國時有黃帝、神農,到秦朝有三皇,漢代以後有盤古,古史係統的形成,主要齣於戰國到西漢的儒傢之手。他以疑古辨僞的態度考察瞭孔子與六經的關係,指齣孔子的“正樂”與社會上沒有關係,批評梁啓超把孔子說得太完美;斷定六經決非孔子“托古”的著作,六經沒有太大的信史價值,也無哲理和政論的價值;否定瞭儒傢利用六經(尤其是利用《尚書》)編成的整個古史係統。又提齣,必須打破中國古代民族隻有一個、地域嚮來一統的觀念,以及古史人化、古代是黃金時代等觀念。這些觀點今天看來雖不盡正確,但在當時卻具有反封建、反對經學偶像的意義。
顧頡剛一生著述頗豐,除所編《古史辨》之外,重要的尚有《漢代學術史略》、《秦漢的方士與儒生》、《尚書通檢》、《中國疆域沿革史》、《史林雜識》等等。
這是一本為想進入中國史學園地的初學者講說治史門徑的書。這些講說簡單明瞭,通過幾句話就把要領說清楚瞭,使讀者很快就能從總體上瞭解和把握中國曆史的基本情況。另外,它告訴讀者研究中國史要讀哪些書,每種書有哪些內容和優缺點、不同版本的內容和文字上有哪些齣入,各書之間的相互關係怎樣。這就可使後人在前人或今人取得的成果基礎上做進一步的探索,以推進中國史學的發展。
在此书中我看到了一个慈祥和蔼、博古通今的顾颉刚先生,感叹于其幼时刻苦学史的经历以及后来能将中国历史信息信手拈来的能力的同时,我初步了解到了中国历史的博大精深,知道子作为一个学史之人应当读什么书,该怎么读,以及打破了我对一些历史现象、历史人物的片面见解。总的...
評分 評分 評分这是一个大家对中国历史提纲挈领的梳理,说到各个朝代的时候都是概括性很强,对内在的历史逻辑关系并没有详细讲解。 在没有任何资料参考的情况下梳理历史,能够在一定程度上体现大师的风采。这本书适合我这样对历史十分感兴趣但还不得其门而入的人,能够让我找个...
評分大家小书系列的一本,篇幅较小,按专题一样展开。由于历史书籍没读过几本,地理更是一点不懂,体会也没那么太深,很蒙。唯有经书、子书和战国古书;中国史书;杂史部分,列举并简单介绍了一部分相关书籍。提供了一些读书的方向。接下来想看一些笔记类的书籍,似乎宋朝人爱做笔...
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