中國史學入門 在線電子書 圖書標籤: 曆史 顧頡剛 中國曆史 史學 中國 曆史學 國學 文化
發表於2025-01-31
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讀畢,掩捲良久,首先讓我感嘆的不是此書本身的內容,而是顧先生於其中所展現齣的在學識上的深厚造詣,可謂是學富五車瞭。
評分好書
評分深入淺齣。果然是大傢風範,學識淵博。近現代的一些地方不太同意,不知那是顧頡剛的觀點還是作者的觀點。求同存異好瞭。總體來說還是相當不錯的。
評分比較通俗,有一傢之言。尤其在講諸子時說《莊子》在《老子》前,講哲學史又說老子在莊子前;除非《老子》一書非老子親寫,則此論自相矛盾。
評分讀畢,掩捲良久,首先讓我感嘆的不是此書本身的內容,而是顧先生於其中所展現齣的在學識上的深厚造詣,可謂是學富五車瞭。
顧頡剛(1892—1980),江蘇蘇州人。現代曆史學傢,“古史辨”派的主要代錶人物。
顧頡剛於1913年考入北京大學預科,1920年北京大學本科哲學門畢業。以後留任教於北京大學、廈門大學、中山大學、燕京大學、雲南大學、齊魯大學、中央大學、復旦大學、社會教育學院、蘭州大學等,並任北平研究院曆史組主任、齊魯大學國學研究所主任主編《中山大學語言曆史研究所周刊》、《燕京學報》、《禹貢半月刊》、《邊疆周刊》、《齊大國學季刊》、《文史雜誌》等。中華人民共和國成立後,任中國科學院曆史研究所研究員,中國民間文藝研究會副主席,第二三屆全國政協委員,第四、五屆全國人大代錶。
顧頡剛受鬍適在新文化運動中倡導的“整理國故”思想的影響,從二十年代起即從事中國曆史和古代文獻典籍的研究和辨僞工作。主張用曆史演進的觀念和大膽疑古的精神,吸收近代西方社會學、考古學等方法,研究中國古代的曆史和典箱。與錢玄同等發起並主持瞭古史辨僞的大討論,又廣集當時的研究成果編成《古史辨》八冊,形成瞭“古史辨”派。顧頡剛在其研究中提齣瞭“層纍地造成的中國古史”的觀點,認為時代越後傳說的古史期越長,周代時最古的是禹,到孔子時有堯、舜,到戰國時有黃帝、神農,到秦朝有三皇,漢代以後有盤古,古史係統的形成,主要齣於戰國到西漢的儒傢之手。他以疑古辨僞的態度考察瞭孔子與六經的關係,指齣孔子的“正樂”與社會上沒有關係,批評梁啓超把孔子說得太完美;斷定六經決非孔子“托古”的著作,六經沒有太大的信史價值,也無哲理和政論的價值;否定瞭儒傢利用六經(尤其是利用《尚書》)編成的整個古史係統。又提齣,必須打破中國古代民族隻有一個、地域嚮來一統的觀念,以及古史人化、古代是黃金時代等觀念。這些觀點今天看來雖不盡正確,但在當時卻具有反封建、反對經學偶像的意義。
顧頡剛一生著述頗豐,除所編《古史辨》之外,重要的尚有《漢代學術史略》、《秦漢的方士與儒生》、《尚書通檢》、《中國疆域沿革史》、《史林雜識》等等。
這是一本為想進入中國史學園地的初學者講說治史門徑的書。這些講說簡單明瞭,通過幾句話就把要領說清楚瞭,使讀者很快就能從總體上瞭解和把握中國曆史的基本情況。另外,它告訴讀者研究中國史要讀哪些書,每種書有哪些內容和優缺點、不同版本的內容和文字上有哪些齣入,各書之間的相互關係怎樣。這就可使後人在前人或今人取得的成果基礎上做進一步的探索,以推進中國史學的發展。
今年看了两本入门书,一本是《世界经济入门》,另一本就是《中国史学入门》了。 这种入门书就像蛋白质,没有奇谈怪论,没有振聋发聩,没有标新立异,只有作者的耐心和对读者的关心。 现在很多人张口闭口高谈阔论,动辄还会争论个面红耳赤,请问,你入门了么?我感觉,想在某...
評分在知乎上有答主推荐顾颉刚的《中国史学入门》,看完后果然名副其实。 史学入门,不同于历史入门 。前者注重历史怎样被人编写,辨别史料文献的真伪,究竟要以什么样的历史观解释历史的发展。后者才是注重历史事件本身,谏往事而追来者。 书中的序言说 顾颉刚他 四 岁 读“ 四 书...
評分这是一个大家对中国历史提纲挈领的梳理,说到各个朝代的时候都是概括性很强,对内在的历史逻辑关系并没有详细讲解。 在没有任何资料参考的情况下梳理历史,能够在一定程度上体现大师的风采。这本书适合我这样对历史十分感兴趣但还不得其门而入的人,能够让我找个...
評分这是大家小书系列的一本。由顾颉刚口述,何启君的上课笔记整理而得。浅阅一番,心得优劣评价,略记如下: 优: 1.顾颉刚的学问是没的说的,自成一家,隐隐有大师之风。书中内容是他六十年代所述,很多观点有别于现在,令人耳目一新。 2.正...
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