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哲學體係整理得很清楚，以人間世為樞紐分（破）知、（充）德上下兩行，而統一於遊的狀態。特色是注意從其他傢及老子處分析莊子哲學的源頭及發展脈絡，並且將內七篇視為一個大篇，打亂逍遙遊第一的次序，先講人間世，整個思路雖不知是否更近莊子本身，但卻是更清楚更易理解。每篇的梳理非常通暢，對莊子於不同段落的突兀跳轉做瞭銜接的闡述。附注也蠻有用。書裏對老子的“道”總往君主治術方麵講，總覺得不太好。另外講得讓人覺得如此清楚，也就少瞭對問題的深入挖掘，嫌偏淺顯瞭【賤

「無法言說的狂人的魅力」

打開莊子哲學通嚮現代的一把鑰匙

看過開爺的書，迴來減一星。

那什麼，飛機上讀瞭還熬夜讀的書。

庄子：中庸之道的拉锯者 庄子不管是他的文字还是他的思想，从战国中期至今，不知曾迷倒了多少文人雅士。我喜欢读庄子，但是说实在，不易读懂。因此，只有借助解庄的书，就注释来说，陈鼓应的《庄子今注今译》是当今极有学术水准的书，当然，这个也是见仁见智的事，历史上著名...  

一种合理的还原：读《庄子哲学》 前几日读完北京大学哲学系王博教授的论著《庄子哲学》。这书不像西方的书难读，应该说还是很有阅读快感的，宗白华老先生的话说“还是中国的东西来得亲切”。有一点感触是：他给我们构造了一个特别人间化的庄子，把庄子还原成生活在人间世的一...  

没读过《庄子》，只读过这本书，是十年前旁听王博的课时的事。 记得当年阶梯教室里，前前后后挤满了人，我这个迟到大王，每次都尽量提前到场，也只能抢到讲台两侧席地而坐。 那时候，与其说是庄子吸引我，不如说是王博。在一个盛产岳不群的环境中，王博肯定太抓我的眼了。至于...  

庄子哲学中最重要的问题就是生命的问题。 庄子思考的主要是生命在乱世中的安顿。他不是不关心秩序，可是觉得这问题并非他所能关怀，活着是有在安顿生命之后才能关怀，于是就选择放弃，或者说暂时的放弃。这种放弃的态度使他可以不必殚精竭虑地进入这个世界，从而可以与世界保持...