中国石窟艺术

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出版者:江苏凤凰美术出版社
作者:敦煌研究院 编
出品人:
页数:159
译者:
出版时间:2015-12
价格:230.00元
装帧:精装
isbn号码:9787534498237
丛书系列:中国石窟艺术
图书标签:
  • 敦煌
  • 艺术
  • 宗教
  • 石窟
  • 文化
  • 美学
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  • 文化遗产
  • 丝绸之路
  • 艺术史
  • 石窟建筑
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具体描述

莫高窟与山西大同云岗石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟并称为中国四大石窟。本书囊括了富丽多彩的石窟壁画,其中含佛经故事,山川景物,亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等,是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现,雄伟瑰丽。各朝代壁画表现出不同的绘画风格,反映出中国封建社会的政治、经济和文化状况,是中国古代美术史的光辉篇章,为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。

《千年回响:寻迹丝路上的精神雕塑》 序言 广袤的中华大地上,隐藏着无数诉说着古老故事的宝藏,而其中最令人惊叹的,莫过于那些镌刻在岩石之上,凝聚着数千年信仰与艺术结晶的石窟。它们是历史的琥珀,是文明的见证,更是中华民族深邃精神世界的物质载体。本书并非旨在梳理中国石窟艺术的宏观脉络,也非聚焦于某一大型石窟群的详尽考证。相反,它将带领读者穿越时空,以一种更为细腻、人文的视角,去“寻迹”那些散布于丝绸之路沿线,或隐匿于山川密林间的精神雕塑。我们将目光投向那些可能被宏大叙事所忽略的细节,探寻每一尊佛像、每一幅壁画背后,工匠的汗水,信徒的虔诚,以及时代变迁的印记。 第一章:风蚀的梵音——边塞古道的佛教低语 丝绸之路,这条连接东西方的古老动脉,不仅是商旅的咽喉,更是文化的熔炉。当佛教自西域传来,便在这片古老的土地上扎下了根,并以其独有的方式,与中华本土文化碰撞、融合,最终绽放出璀璨的光芒。 我们不妨想象一下,在某个远离尘嚣的黄昏,夕阳的余晖洒在粗粝的岩壁上,将一座座依山开凿的石窟染上温暖的金黄。这里,曾是古人祈福、修行的圣地,也是佛教传播的重要节点。我们并非要在此回顾敦煌莫高窟的辉煌,也不是细致分析云冈、龙门石窟的造像风格演变。本书的视角更为具体。我们将聚焦于那些被时间遗忘的角落,比如,在甘肃某个偏远县城,一座不起眼的山崖上,几处小型洞窟静静地诉说着它们的故事。 在这里,你或许会发现一尊略显风化的弥勒佛坐像,其衣褶的处理带着一丝粗犷,却又蕴含着一种质朴的力量。它的面容早已模糊不清,但那微微上扬的嘴角,仿佛依旧在微笑,传递着古人对未来的美好期盼。壁画或许已斑驳陆离,色彩黯淡,但仔细辨认,依然能从中窥见一些描绘佛陀本生故事的场景,或是描绘供养人虔诚礼佛的细节。这些壁画的笔触,可能不如皇家寺院那般精雕细琢,却有着一种源自民间艺术的鲜活与生命力。 我们还将关注那些默默无闻的工匠。是怎样的信念,驱使他们挥动着简陋的工具,在这坚硬的岩石上雕刻出如此生动的形象?是怎样的技艺,让一锤一凿都蕴含着对佛陀的敬畏?我们甚至可以想象,在某个石窟的角落,或许还保留着古代工匠留下的工具痕迹,或是模糊不清的刻字,那是他们与我们跨越时空的对话,诉说着他们的辛劳与自豪。 这一章,我们将不拘泥于宏大的艺术史分期,而是沉浸在具体的场景中,感受边塞古道上,佛教艺术是如何悄然生根,又如何以一种古老而坚韧的方式,在这片土地上低语,回响。 第二章:石径幽深——隐逸山水间的禅意栖居 除了丝绸之路上的显赫寺庙,中华大地还有许多隐匿于深山老林之中的石窟,它们往往与中国的传统哲学和隐士文化紧密相连,散发着一种独特的禅意与静谧。 在那些人迹罕至的崇山峻岭之间,或许隐藏着一处规模不大的石窟群。这里的石窟,更多地体现了中国本土的宗教观念与哲学思想。与前一章的佛教主题有所不同,这一章将侧重于那些融合了道教、民间信仰,甚至是儒家思想影响的石窟造像。 想象一下,我们跋涉千里,穿过茂密的竹林,沿着一条蜿蜒的山路向上,终于抵达一处悬崖。崖壁上,几尊身着道袍的仙人造像,或悠然垂钓,或手持拂尘,面容宁静,神态安详。这些造像并非威严的佛陀,而是承载着古人对长生不老、逍遥自在的美好向往。它们的雕刻技法可能更为写意,注重神韵的表达,而非对细节的极致追求。 我们还将深入探究那些与禅宗思想相关的石窟。在某些石窟的墙壁上,或许会发现一些描绘着高僧打坐、参禅悟道的壁画。这些壁画的构图可能极其简洁,画面中只有寥寥数笔,却能传达出一种空灵的意境。色彩也多为淡雅的青、绿、赭石,营造出一种超脱世俗的氛围。 这一章,我们将跟随古人的脚步,去寻找那些与自然融为一体的精神空间。这些石窟,不仅仅是宗教的场所,更像是古人与自然对话、与心灵交流的隐秘角落。我们会关注石窟选址的考究,为何选择在此依山傍水,为何选择此地作为精神栖居之所。我们还会留意石窟的整体布局,以及周围环境的营造,去理解这些石窟如何成为一个完整的、充满禅意的精神世界。 我们甚至可以去探访那些可能已鲜有人知的摩崖造像,它们可能是某个隐士的修行之地,也可能是某个家族的祭祀场所。它们的规模虽小,却承载着一段不为人知的故事,是中华传统文化中,那种“天人合一”、“与世无争”的精神追求的生动体现。 第三章:尘封的色彩——壁画中的生活絮语与时代记忆 如果说石窟的造像为我们提供了人物的形象,那么壁画则为我们打开了一个更广阔的视野,它像一幅幅流动的史书,记录着当时的社会生活、宗教仪式,以及人们的审美情趣。 本章将不再泛泛而谈壁画艺术,而是深入到具体的图景之中,去捕捉那些被时间掩盖的细节,去倾听壁画中的生活絮语。 想象一下,在一个昏暗的洞窟内,当你点亮火把,微弱的光线扫过墙壁,那些尘封已久的色彩便一点点显现出来。我们可能会看到一幅描绘供养人礼佛的场景。画面中的达官贵人,穿着华丽的服饰,表情恭敬而虔诚。他们的衣着、发髻,甚至是他们手中的供品,都可能成为研究当时社会风俗的宝贵线索。 再往深处,或许是佛教故事的描绘。我们并非要考证这些故事的经义,而是关注画师是如何将这些抽象的宗教叙事,转化为具体可感的画面。他们可能巧妙地运用了中国传统的绘画技法,如线条的勾勒、色彩的晕染,来表现人物的情感和场景的氛围。 我们还将留意那些可能被忽略的细节。比如,在描绘日常生活场景的壁画中,你可能会看到农耕的景象,市井的繁华,或是宫廷的宴乐。这些细致入微的描绘,为我们展现了古代社会的真实面貌。甚至,一些壁画中还可能出现当时的乐器、服饰、建筑样式,这些都为我们了解历史提供了直观的依据。 色彩的运用,是壁画最直观的语言。我们将会关注不同时代、不同地区壁画色彩的特点。例如,早期的壁画可能色彩较为朴拙,以矿物颜料为主,呈现出一种古老的质感;而后期则可能色彩更加丰富,运用植物染料,画面也更加细腻华丽。 更重要的是,我们将尝试去理解这些壁画的“叙事性”。画师是如何组织画面,引导观者的目光?他们想要通过这些图像传达怎样的信息?是宗教的教义,还是世俗的愿望?这些壁画,是冷冰冰的艺术品,更是承载着古人喜怒哀乐、信仰寄托的精神载体。 第四章:工匠的足迹——砂岩之上的人文温度 每一尊石窟造像,每一幅壁画,都离不开背后默默奉献的工匠。他们是艺术的创作者,也是历史的参与者。本章将尝试透过冰冷的石窟,去触碰那些曾经在这里辛勤劳作的人们的体温。 我们并非要在此追溯某位名垂青史的石匠或画师,因为在古代,绝大多数的工匠都是默默无闻的。然而,他们的双手,却在这坚硬的砂岩上留下了最真实的痕迹。 我们将从造像的细节入手,去发现工匠的“手艺”。比如,一尊佛像的指尖,是否有着细致的刻画?一件袈裟的褶皱,是否展现出高超的塑形技巧?这些细节,都能反映出工匠的技艺水平和对作品的认真态度。 在壁画中,我们也会寻找工匠的“笔触”。是粗犷有力的线条,还是细腻流畅的勾勒?是层层叠叠的色彩堆砌,还是轻描淡写的晕染?这些“笔触”,就像工匠留下的签名,虽然不具名,却带着他们独特的风格和情感。 我们还将关注石窟建造过程中留下的痕迹。例如,在石窟的墙壁上,你可能会看到斧凿的痕迹,或是古代开凿工具留下的凹槽。这些痕迹,无声地诉说着当年工匠们是如何凭借血肉之躯和简陋的工具,一点点地将山岩雕琢成艺术的殿堂。 有时,我们甚至能在石窟的角落,发现一些古代工匠留下的生活用品,或是工具的残片。这些被岁月尘封的物件,仿佛将我们拉回到那个遥远的年代,让我们得以窥见工匠们工作时的场景,感受他们的艰辛与不易。 更重要的是,我们将尝试去理解工匠的“动机”。他们为何要花费如此巨大的心力,去雕刻和绘制这些宗教图像?是为了生计,还是源于内心的信仰?抑或是对美的追求?这些工匠,他们可能是僧侣,也可能是世俗的匠人,但他们都以自己的方式,参与了中华文明的创造。 这一章,我们将用一种人文的关怀,去审视那些被忽视的“人”,去感受石窟艺术背后,那份沉甸甸的人文温度。 结语 《千年回响:寻迹丝路上的精神雕塑》并非一部包罗万象的艺术史著作。它更像是一次穿越时空的文化之旅,一次对中华民族深邃精神世界的探寻。我们不追求宏大的理论框架,也不拘泥于精确的学术考证。我们的目标,是通过那些散布于各地的石窟,去触摸历史的脉搏,去感受信仰的力量,去聆听古人留下的低语。 愿这本书,能成为您通往那些精神雕塑的桥梁,带您在风蚀的梵音、隐逸的山水中,品味中华文明的独特魅力。在每一次对石窟艺术的凝视中,都能有所触动,有所感悟,从而更好地理解我们从何而来,又将走向何方。

作者简介

敦煌研究院是国家设立的负责世界文化遗产敦煌莫高窟、全国重点文物保护单位瓜州榆林窟和敦煌西千佛洞保护、管理和研究的综合性专门机构。办院方针为“保护、研究、弘扬”。建院70年来,始终遵循国家有关文物工作的法规政策,经过几代人的艰辛工作,敦煌研究院已发展成为国内外具有一定规模和影响的遗址博物馆、敦煌学研究基地、壁画与土遗址保护科研基地。

目录信息

读后感

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敦煌,“敦,大也。煌,盛也。” 想去敦煌的念头出现在大三的一次晚课上,老师在台上讲述他暑假申请当志愿者,去莫高窟临摹壁画的见闻,并向我们分享了几幅他的作品。那一刻心动了,想着经济独立时该重新拿起画笔,想着经济独立时该亲眼看看这些来自千年之外的艺术。 而这本书...

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敦煌,“敦,大也。煌,盛也。” 想去敦煌的念头出现在大三的一次晚课上,老师在台上讲述他暑假申请当志愿者,去莫高窟临摹壁画的见闻,并向我们分享了几幅他的作品。那一刻心动了,想着经济独立时该重新拿起画笔,想着经济独立时该亲眼看看这些来自千年之外的艺术。 而这本书...

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用户评价

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这本书最大的魅力在于它成功地将“艺术史”与“信仰史”紧密地编织在一起,形成了一种震撼人心的叙事张力。它不仅仅是在讨论雕塑的比例、壁画的晕染技法,更是在探究支撑起这些庞大工程的精神支柱——那是信徒的虔诚、工匠的奉献,以及帝王将相对来世的希冀与恐惧。每当我看到那些历经千年风霜却依然面带微笑的佛像,或者那讲述着因果轮回的壁画时,我都能强烈地感受到一种超越时空的对话感。作者的高明之处在于,他没有将信仰视为冰冷的宗教教条,而是将其还原为人性的复杂投射,探讨了艺术如何成为承载集体记忆和个体救赎的最有效载体。这种由表及里的深入剖析,让我对这些千年石窟的敬畏之心,从单纯的审美欣赏,上升到了对人类文明伟大创造力的深深折服,读完后久久不能平静,仿佛亲身参与了那段辉煌的历史现场。

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这本书的装帧设计简直让人爱不释手,封面那种古朴典雅的质感,仿佛一下子就把人拉回到了那个宏大而神秘的古代世界。内页纸张的厚实度和印刷的精细度都体现了出版方对艺术品的尊重,色彩还原度极高,那些壁画和佛像的细节,即便是最细微的笔触和石刻的纹理,都清晰可见。我特地翻阅了其中关于敦煌莫高窟的部分,那些飞天的飘逸姿态、供养人的服饰描摹,以及佛教故事的叙事性,通过高质量的图片得到了完美的呈现。它不仅仅是一本图册,更像是一件可以触摸的艺术品,让人在品读文字之余,也能充分享受到视觉上的盛宴。阅读体验极佳,即便是长时间翻阅,眼睛也不会感到疲劳,这种对细节的执着,实在值得称赞。它让那些遥远的历史遗存,以一种触手可及的方式呈现在我的面前,每次翻开都像是一次全新的朝圣之旅。

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坦白讲,这本书在索引和注释的完善程度上,略微显得有些仓促。虽然主体内容精彩纷呈,但对于一些涉及到的佛教宗派、特定造像仪轨的专业名词,如果能提供更详尽的脚注或专门的附录进行解释,会是锦上添花。比如,书中提到某处造像群体现了“密宗仪轨”,但对于不熟悉佛教密宗基础知识的读者来说,这可能只是一个漂亮的词汇,而无法真正理解其背后的宗教含义和艺术表达上的具体体现。当然,这或许是权衡篇幅后的取舍,但对于希望进行更深入研究的读者而言,这点稍显不足。不过,瑕不掩瑜,它提供的那些高质量的图像资料和基础的文化背景介绍,已经为我们搭建了一个坚实的研究起点,只是如果能附带一份更详尽的专业术语对照表,那么这本书的工具书价值将得到指数级的提升,非常期待未来的再版能够在这方面有所优化。

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这本书的文字部分,老实说,我最初是抱着略微怀疑的态度去阅读的,毕竟很多艺术史著作往往过于学院派,晦涩难懂。但这本书的叙事方式却出乎我的意料,它成功地找到了学术深度与大众可读性之间的平衡点。作者的笔触流畅而富有激情,他不仅仅是在罗列年代和风格的演变,更是在讲述这些石窟背后的匠人精神和信仰力量。我尤其欣赏他对不同时期、不同地域石窟艺术风格差异的对比分析,比如早期受犍陀罗影响的写实主义,到盛唐时期那种雍容大度的气象,再到晚期日渐内敛的演变,逻辑清晰,论据充分,让人茅塞顿开。它没有用复杂的术语来构建壁垒,而是用生动的故事和精准的描述,将那些复杂的文化交融与艺术创新娓娓道来,即便是初次接触相关领域的读者,也能轻松领会其精髓,这才是真正的高水平的科普与学术结合。

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作为一名业余的文物爱好者,我手里收藏了不少关于古代建筑和雕塑的书籍,但真正能深入讲解“地域性”和“地方特色”的却不多见。这本书在这方面做得尤为出色,它没有将石窟艺术视为一个单一的、同质化的体系来介绍,而是巧妙地将地域差异作为重要的脉络。比如,它对四川石刻的神秘主义色彩,对云冈石窟早期粗犷有力的北方风格,以及对藏传佛教影响下石窟造像的特殊造型,都做了细致的区分和阐述。这种“一地一貌”的梳理,极大地拓宽了我的认知边界,让我明白艺术风格的形成是多么依赖于地理环境、民族迁徙和地方宗教实践的复杂互动。通过阅读这些章节,我仿佛完成了一次跨越千里的田野考察,对中华文化多元一体的格局有了更深一层的体悟,这种细致的考察和梳理,让这本书的价值远远超出了普通的艺术鉴赏范畴。

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印刷太差了!选纸也没什么诚意,有的图片还模糊。。。

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莫高窟东西太多了,这样一册只能泛泛而谈。

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印刷不好。

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印刷不好。

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排序真是谜一样

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