现代文明的成坏 在线电子书 图书标签: 许倬云  历史  现代文明  文明  文化  中国  世界史  台湾   

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陈丹青《局部》里一句话让我反思：“每当我看到现在美院的孩子画出来的画我都恨不得死掉，我恨不得我从来不会画画，那是反艺术的，反人性的。这是一种灾难。” 这一年我在追问”当代，当下“我在想历史会怎么评论我们这一代呢？我们带来的是不是真的全部是一场灾难呢？

神灵已死，凡夫何往? 2017.3.5~2017.3.8

17书31，许倬云先生的书我一直都很喜欢，此书前半部尤好。

如上课一般听许老侃侃而谈，许老的视野是宏大的，谈的是具体而微的东西，但总感觉不够深入。

作者传达的主要观点就是反思。事情皆有其因果。通过横向各方面展示，再点以纵深，我们可以继续更深更多的思考。 国家、社会、个人都是互相联系的，又都有各自的体系，因此思考过程便是要综合这些方方面面。经济、政治、文化、思想、精神、人权、道德、法律、公平、传统、自我和他人的关系、环境… 而不至于迷茫、不知何处。如书中所言，超越价值。说到底还是人性以及人与外界的关系。

文/严杰夫 在传统中国，历史的作用往往不仅在于记录，更在于明鉴后世。从古人那里寻求到为王成圣的道理，是从司马迁开始就形成的传统。历史这种工具性的职能，到唐宋发展到顶点。唐太宗所谓的“三鉴”：“以铜为鉴（即镜），可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失...  

小小书生，遑论书评，暂且摘录下许老先生的一些观点： 论汉、唐的区别： “安史之乱”后，虽然南北都在一个政府的法理通知之下，但南北之间的生活方式和社会制度其实相当不同。。。汉代厚重，唐代宏大，“厚重”可以说是充实的一块，“宏大”却是松弛的一片，汉唐的发展，终究...  

许倬云《现代文明的成坏》这本书讲述的是文明的起源和当今世界主流文化发展的历史，关注的却是人类发展的去从，涉及的面广泛而庞大，把宗教、政治、经济、文化和科技融合在通俗的语言中，以人类文明中值得深思的事件和问题作为提纲，环环相扣、层层递进，探讨了社会发展的成坏...  

记得以前在学校的时候，当时是这样讲的。1840年的鸦片战争后中国开始进入近代史，然后新文化运动就开始标志着中国进入了现代史，新中国的成立则是当代史的开始。感觉现代史的时间真的是挺短暂。即便是后来有些著作将现代史划到了1840年，也依然感觉时间没有多久。 《现代文明...  

文/严杰夫 在传统中国，历史的作用往往不仅在于记录，更在于明鉴后世。从古人那里寻求到为王成圣的道理，是从司马迁开始就形成的传统。历史这种工具性的职能，到唐宋发展到顶点。唐太宗所谓的“三鉴”：“以铜为鉴（即镜），可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失...