“许倬云说历史”系列书是台湾史学大家许倬云先生基于“全球大历史”史学视角的通俗历史讲座读本,纵深横阔,深入浅出,充满人类关怀。本系列书一共五本,包括《大国霸业的兴废》《现代文明的成坏》《这个世界病了吗》《台湾四百年》《中西文明的对照》。
《现代文明的成坏》是“许倬云说历史”系列的第二本。本书中,许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言,高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图:从宗教革命到民族国家的兴起,从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展,提纲挈领,要言不烦,勾勒出现代社会的形成及发展,反思了文明进步的得与失,展望了人类的前景。
许倬云,1930年生,江苏无锡人,著名历史学家。先后执教于多所知名大学,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士,2004年荣获美国亚洲学会杰出贡献奖。
许倬云先生不仅以其学贯中西的素养享誉海内外学术界,近二十年来他还致力于历史知识的普及工作,力图将历史的现实意义呈现给大众。代表著作包括《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》《万古江河》、“许倬云说历史”系列等。
耄耋之年的许倬云越发出神入化了,无论是“大国霸业的兴废”还是“现代文明的成坏”,都是极其宏大的历史命题,要想把这两个问题讲明白,没有几把刷子的人是不敢妄想的,而许先生通过两本薄薄的册子就能说明白,可不是一般历史或社会研究“砖家”所能企及的。在《大国霸业的兴...
评分中国的历史和历史研究,从来都不缺少名作和大家。中国人素有写史和读史的传统,不仅历朝历代的官方要编纂历史,民间人士也是笔耕不辍;读史则算得上全民运动了,但凡读书人必通历史,即便是大字不识几个的“草民”也会通过评书、演义、野史等曲艺和文艺的形式来了解历史。 就...
评分文/严杰夫 在传统中国,历史的作用往往不仅在于记录,更在于明鉴后世。从古人那里寻求到为王成圣的道理,是从司马迁开始就形成的传统。历史这种工具性的职能,到唐宋发展到顶点。唐太宗所谓的“三鉴”:“以铜为鉴(即镜),可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失...
评分记得以前在学校的时候,当时是这样讲的。1840年的鸦片战争后中国开始进入近代史,然后新文化运动就开始标志着中国进入了现代史,新中国的成立则是当代史的开始。感觉现代史的时间真的是挺短暂。即便是后来有些著作将现代史划到了1840年,也依然感觉时间没有多久。 《现代文明...
一种又读了一遍历史教科书的感觉
评分陈丹青《局部》里一句话让我反思:“每当我看到现在美院的孩子画出来的画我都恨不得死掉,我恨不得我从来不会画画,那是反艺术的,反人性的。这是一种灾难。” 这一年我在追问”当代,当下“我在想历史会怎么评论我们这一代呢?我们带来的是不是真的全部是一场灾难呢?
评分读完《许倬云说历史》4本。这位学跨中西的史学家,总能用简明的语言把复杂的过程描述清楚。当许多一知半解的概念连接成网,规律就清晰可见了。所谓政治、经济、思想,科技,都是人类用于克服环境障碍的工具,各因素间相互助推,构成了文明的主脉;随时乱入的新文明或环境变迁,让人类走向了“冲破障碍、碰撞融合”这种升级打怪、螺旋上升的进程。而我们看到的文明差异,不过是这些因素在不同阶段搭配而成的切面图而已。
评分怎么年纪越大越像他老师了?许先生这样的受教育背景,怎么还会得出中国传统文化救世界的结论?
评分17书31,许倬云先生的书我一直都很喜欢,此书前半部尤好。