“许倬云说历史”系列书是台湾史学大家许倬云先生基于“全球大历史”史学视角的通俗历史讲座读本,纵深横阔,深入浅出,充满人类关怀。本系列书一共五本,包括《大国霸业的兴废》《现代文明的成坏》《这个世界病了吗》《台湾四百年》《中西文明的对照》。
《现代文明的成坏》是“许倬云说历史”系列的第二本。本书中,许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言,高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图:从宗教革命到民族国家的兴起,从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展,提纲挈领,要言不烦,勾勒出现代社会的形成及发展,反思了文明进步的得与失,展望了人类的前景。
许倬云,1930年生,江苏无锡人,著名历史学家。先后执教于多所知名大学,现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士,2004年荣获美国亚洲学会杰出贡献奖。
许倬云先生不仅以其学贯中西的素养享誉海内外学术界,近二十年来他还致力于历史知识的普及工作,力图将历史的现实意义呈现给大众。代表著作包括《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》《万古江河》、“许倬云说历史”系列等。
耄耋之年的许倬云越发出神入化了,无论是“大国霸业的兴废”还是“现代文明的成坏”,都是极其宏大的历史命题,要想把这两个问题讲明白,没有几把刷子的人是不敢妄想的,而许先生通过两本薄薄的册子就能说明白,可不是一般历史或社会研究“砖家”所能企及的。在《大国霸业的兴...
评分人类对理性的追求成就了新思维,再进一步又造成了对人类绝对理性的怀疑,旧理性被破,新理性未立,当下正值青黄不接,原教旨主义或可勉强以信念支撑。 另外,许倬云先生提到查理曼大帝之后的所谓“神圣罗马皇帝”是以“选侯”制度从部落领主之中挑出来的,其实“既不神圣,也...
评分耄耋之年的许倬云越发出神入化了,无论是“大国霸业的兴废”还是“现代文明的成坏”,都是极其宏大的历史命题,要想把这两个问题讲明白,没有几把刷子的人是不敢妄想的,而许先生通过两本薄薄的册子就能说明白,可不是一般历史或社会研究“砖家”所能企及的。在《大国霸业的兴...
评分 评分人类对理性的追求成就了新思维,再进一步又造成了对人类绝对理性的怀疑,旧理性被破,新理性未立,当下正值青黄不接,原教旨主义或可勉强以信念支撑。 另外,许倬云先生提到查理曼大帝之后的所谓“神圣罗马皇帝”是以“选侯”制度从部落领主之中挑出来的,其实“既不神圣,也...
叙事越是宏大,读起来越是过瘾,但也越容易偏离事实,自然实用性并不强,反倒是吹牛逼很好的素材
评分作者传达的主要观点就是反思。事情皆有其因果。通过横向各方面展示,再点以纵深,我们可以继续更深更多的思考。 国家、社会、个人都是互相联系的,又都有各自的体系,因此思考过程便是要综合这些方方面面。经济、政治、文化、思想、精神、人权、道德、法律、公平、传统、自我和他人的关系、环境… 而不至于迷茫、不知何处。如书中所言,超越价值。说到底还是人性以及人与外界的关系。
评分回顾希腊而展望未来,尤其关注现代文明发展到当下面临的困境。因着对传统东方文明的信心,希望东方重新从传统中汲取经验,甚至提供给世界作镜鉴。薄薄不及200页,排版尤见疏松,而多「定见」。涉猎既光,可供商榷之处则多一些。历史学一般求既往之真,眼界太过于放在当下,甚至颇着于未来,多少跳出了历史学的圈子。既是其新意,或者也是其瑕疵。#感谢徐汇区图书馆
评分后面确定不是扯淡?
评分人间在我,我在人间。
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