现代文明的成坏 在线电子书 图书标签: 许倬云  历史  现代文明  文明  文化  中国  世界史  台湾   

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分析有深度，观点新奇。

现在的政治形态、经济形态、社会形态是什么样子，怎样变成这个样子，从历史中信手拈来，深入浅出，还带着大家一起思考何去何从！

叙事越是宏大，读起来越是过瘾，但也越容易偏离事实，自然实用性并不强，反倒是吹牛逼很好的素材

回顾希腊而展望未来，尤其关注现代文明发展到当下面临的困境。因着对传统东方文明的信心，希望东方重新从传统中汲取经验，甚至提供给世界作镜鉴。薄薄不及200页，排版尤见疏松，而多「定见」。涉猎既光，可供商榷之处则多一些。历史学一般求既往之真，眼界太过于放在当下，甚至颇着于未来，多少跳出了历史学的圈子。既是其新意，或者也是其瑕疵。#感谢徐汇区图书馆

一种又读了一遍历史教科书的感觉

都说现代社会有多么好，科技多么发达，如今普通人的生活舒适度都要远超300年前的贵族。可是高速发展的科学让人类认识到自己不再是宇宙的中心，甚至人类所在的宇宙也可能只是多维平行宇宙中的一维；人也压根不再是神的宠儿，多年以后可能某个实验室助理就能像神一样随心...

文/严杰夫 在传统中国，历史的作用往往不仅在于记录，更在于明鉴后世。从古人那里寻求到为王成圣的道理，是从司马迁开始就形成的传统。历史这种工具性的职能，到唐宋发展到顶点。唐太宗所谓的“三鉴”：“以铜为鉴（即镜），可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失...  

这次看得很急，而且心态上有些抗拒，有空再重新看一次。 前半部分主要讲述历史，对西方历史有点熟悉的人来说没什么新信息，作者的大部分观点也在后半部分。 在许倬云看来，现代文明有很多不稳定的地方，且没有太好的解决方案。简单来说就是我们制造问题的速度大于解决问题的...  

文/严杰夫 在传统中国，历史的作用往往不仅在于记录，更在于明鉴后世。从古人那里寻求到为王成圣的道理，是从司马迁开始就形成的传统。历史这种工具性的职能，到唐宋发展到顶点。唐太宗所谓的“三鉴”：“以铜为鉴（即镜），可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失...  

中国的历史和历史研究，从来都不缺少名作和大家。中国人素有写史和读史的传统，不仅历朝历代的官方要编纂历史，民间人士也是笔耕不辍；读史则算得上全民运动了，但凡读书人必通历史，即便是大字不识几个的“草民”也会通过评书、演义、野史等曲艺和文艺的形式来了解历史。 就...